منفيون من جنة الشيطان38

وديع العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 3392 - 2011 / 6 / 10 - 21:37
المحور: الادب والفن
    

لِمَاذا
هرَبْتَ يَا صَديقي
نحْنُ
لم نتناوَلْ عَشاءَنا
حتّى الآنَ
مُنتَظرينَ
حُلولَ الآلِهَةِ..
البرْدُ شديدٌ
في الخارِجِ
وأنتَ بِلا جَواربَ
وَاقيةٍ..
مِنْ أشعّةِ الأواكس..
مُنذُ وَقتٍ مُبَكّرٍ جِدّاً
وَضَعَتْ أمّي
لَكَ الفِراشَ
وَقالت~ أنكَ بِحَاجَةٍ لِلنّومِ
قبْلَ هُطولِ الكَوارثِ
يَا صَديقي..
يَا تُرَى أينَ أنتَ الآنَ
لَقدْ رَحَلَتْ أمّي..
رَحَـــلَـ ـ ـ ـتْ ... ..
رُبّمَا تبحَثُ عَنكَ الآنَ..
تحمِلُ في صرّتِهَا
(سَنْدويتشه)
بعْضَ (كليجات)
شيئاً من خُبْزِ البارِحَةِ..
لَيْسَتْ نائِمَةً في مكانِها
لَيْسَتْ في أيِّ مكانٍ آخرَ
رُبّمَا هِي تبحَثُ عَنْكَ..
هَلْ تعرِفُ كمْ هِيَ السّاعَةُ..
الآنَ؟..
والأوغادُ جَميعَاً
في الخَارِجِ
يَخلَعُونَ النّوافِذَ
رُبّمَا قالوا لَهَا شيئاً
آخرَ عَنْكَ..
أوْ يَمُدّونَ أيْديهُمْ إلى
(الكليجات)
أو يلوّثونَ الخُبْزاتِ
هَلْ فكّرْتَ بكلِّ ذلِكَ
قبلَ
هُروبِكَ..
إذا سَقَطَتِ (الشّيلةُ)
وَأمّي في الخَارجِ
وَأبي
في غُبارِ الوَظيفَةِ
وَالأوْغادُ
وَأنتَ....
[منذُ زَمَنٍ
هَذا الفَتى
يَلْبَسُ بنطالَ الجينز
ويشدّ عَلَى وُرْكِهِ
مُسدّسَ الكاوبوي
لا يعرفُ مَتى يَعُودُ.]
[عَلينا أنْ نتّسِمَ
بِالجّنونِ
لِكي نَتَظاهَرَ قليلاً
في هَذا العَالمِ.]
[ مَنْ يُصبِحُ رَئيسَاً
لِلتّحريرِ
في زَمَنِ الهَزائِمِ هَذا
كلّ شَخصٍ
بقبّعَةٍ افرَنْجيّةٍ
وَصَندَلٍ نِفْطي
يَخْرُجُ مِنَ الكارِثةِ.]
كلّهُم
سَيَذٍهَبونَ إلى الجّامعِ
بَعْدَ صَلاة الجّمْعَةِ
سَيُبلّلونَ
أيديهُم بِمَاءِ الوَرْدِ
يَقرَأون الفاتِحَةَ
وَيتذوّقونَ مِنَ القُربَانِ
كلّهُم
وَلَنْ يَتَسَنّى لَهُم
النّظرُ إليكَ
مِنْ خَلْفِ نَظارَتِكَ
أو السّحُبِ المُترَاكِمَةِ
في سَماءِ بلادِكَ
سَيَسْألونَ عَنكَ
وَتلوبُ أمّي
وَأنَا
أضَعُ خُطَطاً
لِغَيابِكَ..
سَيتوَقّفُ البَثّ
بَعْدَ السّاعَةِ الثانيةَ عَشْرَةَ
مُبتدِئاً
بِالحِدادِ الجّمْهُوري
وَمُنتهِياً
بِغَيابكَ
السّندريلّلا الخّائِفةُ
كانَ اسْمُ الفيلمِ
هَلْ يخافُ أحَدٌ
بِهَذا الزّمَنِ
كلّنا نَخافُ
في الحَقيقةِ
وَلَكِنْ.. لا نُصَرّحُ بِذلِكَ
أمَامَ التلفزيونِ
التلفزيونُ يكذبُ
حتّى الأنبياءُ يَخافونَ
لو وُجِدُوا هَذِهِ الأيّامَ
مِنْ تلفيقِ تُهمَةٍ ضِدّهُمْ
لَيْسَتْ التّهَمُ
هِي التي تُرْعِبُهُمْ
وانّما الوُقوعُ
في قبْضَةِ الأمْنِ
الفاشسْتْ
أنتَ تفهَمُ ذلكَ طَبْعاً
وَلِذلكَ نَحترِمُ الأنبياءَ
وَنحترمُ أنفسَنا كثيراً
وَنَحترِمُ رِجالَ الأمْنِ كَذلكَ
هَكَذا
ادْهَن (السّير)
كانَ رأسُ العُرَفاءِ يقولُ
كلّهُمْ يَدْهَنونَ
عَلناً أوْ خفاءَ
الحُكّامُ وَالحُكمَاءُ
وَالمُبتذَلونَ
لِذلكَ يَبْدو العَالَمُ
أقلّ هُدوءَ..
قبلَ السّاعَةِ الثانيةِ عَشرَةَ
وَالأكْلُ
الذي يقزّزً السّجَناءَ
كَذلكَ يُقزّزُ الأنبياءَ
مِنْ صُورةِ السّجْنِ
أمّا السّياسِيّونَ
فلَمْ يَعُودوا بِحَاجةٍ للسّجونِ
لِيصيرُوا أبْطالاً
[يُنسَبُ إلى نوري السّعيد قولُه للمتظاهرينَ
ما أخلّيكم بالسّجن حتّه تصيرون أبطال ابراس الشعب.]
مَسَاكينٌ رِجالُ الأمْنِ
انّهُمْ يَنقرِضونَ تماماً
مِنْ غيرِ ضَحايَا
وَلا مَغرّرينَ
بِلا بُطولاتٍ
والناسُ جَميعُهُمْ
يُحِبّونَ القائدَ
وَأنا لا..
أحِبّ الأميركان.

27/9/2002

#وديع_العبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات