قتلتنا يا سيد محمود القمني قتلت قراءك اليتامى

باسل ديوب

الحوار المتمدن-العدد: 1010 - 2004 / 11 / 7 - 05:18
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

تعرفت إليك في الأسطورة والتراث باحثاً حداثياً لا يعلى عليه ثم قرأت نتاجك كاملاً وتفاعلت معه وعقدنا نحن الأصدقاء حلقات الحوار الكثيرة حول كتبك ،
هزتني كلماتك بعيد حرب تدمير العراق الثانية 1991 عن شمسنا الآفلة وعن أطفال ملجأ العامرية وكنت تجتهد في تبيان الدور التآمري اليهودي على تاريخ المنطقة وشعوبها !!!!!! وكنت أنتقدك بشدة لخروجك هذا عن المنطق والحقيقة ، كان لديك نفس عروبي يعرّب أرض الكنانة ويجتهد لغوياً في كشف الأصل الواحد ، كنت أناقش ذلك مع أصدقائي وأنتقدك وأقول إنه متأثر بالإيديولوجية القومية ، لكنك كنت تقدم منطقاً واستنتاجات حصيفة جداً، ننتقدك بالقليل وكان الكثير مندهشاً بكشفه لدرجة قلت فيها هاهو المصري ينبش في تاريخنا أفضل من السوريين( الشوام ) المتأثرين بالقومية السورية ، ويقدم قراءات متوازنة
يا سيد كنت تقدم لنا الوقائع بإضاءات مختلفة حول تاريخنا وكنا نتداول كتبك بشغف ويوم مرضتَ حزنا جداً وقلنا القدر يخطف ما تبقى من نجومنا في هذا الليل البهيم ، ثم كان رب الزمان الذي كان تحليلك فيه لخطاب شامير يستحق بجدارة أن نضع لأجله عشرين حاكم عربي في فصل دراسي ونلبسهم صدار التلاميذ ليتعلموا المنطق وقراءة التاريخ والسياسة وكذلك ردك على توراة عسير وراجماتك المنطقية للأصوليين كان جهدك كبيراً وفكرك ثاقب
وأنت تحيلنا إلى ماضينا السحيق الذي ما زال يجري في دمنا وكم كان فرحتي عندما عرفت أنك صعيدي !!
ما الذي حصل يا سيد ؟؟؟؟؟
قتلتنا يا سيدي البعض من أصدقائي ممن لا يحب المصريين مثلي بجنون
يقول الأمر عادي عند بعض المصريين كان يقبض من العراق والآن يقبض من أمريكا !!!!!
لم أقبل هذا الكلام كان في كل كتاباتك هاجس الوطن والإنسان والحرية والتقدم لا أقبل ذلك أبداً........
ولكن يا سيدي ما هذه المراجعة الفكرية وأنت الخمسيني التي جعلتك تعلن يأسك من العرب والعروبة وتجعلك تنتقل إلى الليبرالية كما صرحت في إحدى مقالاتك ؟
ثم تخرج علينا بما خرجت والذي صعقنا، أنهرب من الأصولية إلى أحضان أعدائنا ؟؟ ليس ابن العاص كبريمر لماذا تلوي عنق التاريخ هل أنساق القيم واحدة في الزمنين ؟ السياقات مختلفة تماماً أنت تحفر في قبر لتحيي عظماً رميماً وهل هنالك مشكلة أصلاً اليوم أسمها عروبة مصر وقد تقاتل أصلاً كما تروي كتب التاريخ وكما يدعي جورج المصري العرب والروم فأين رفض المصريين للعرب ولماذا لم يطردوهم وهل كانوا يحكمون بلدهم أصلاً عندما جاء العرب المسلمون ،ألم يدخلوا في الإسلام وكان لهم ما عليهم ، لقد كانت حروب الغزو حينها جزءاً من منظومة تلك العصور فهل حروب الغزو اليوم كذلك، ثم اندمج الجميع في مصر في انتماء جديد أعطوه من تراثهم وروحهم ،لا عروبة بدون مصر الحبيبة ، والأصولية اليوم غيمة عابرة لن تستمر .
لم الحديث عن ماض اندثر ولم يعد له قيمة أين الفراعنة وهل كانوا موجودين يوم غزا العرب المسلمون مصر وهل غزوة ابن العاص هي الأولى ألم يغزها العماليق وهم أجداد للعرب المسلمين
الحديث هذا لذر الرماد في العيون المصرية ، الفرعونية اليوم هي وعاء فارغ لقد تجاوزه التاريخ يريدون أن يملأ وه بمحتوى ما هو ؟ هل تبقى شيء من ذلك التاريخ ؟؟ بما ذا سيملأ سيتسعيدون تاريخ الانعزاليين في لبنان الذين تحدثوا بالفينيقية التي امتدادها الأكبر أصلاً في سورية الحالية
( سورية الشمالية) وتم استثناؤه ليملأوا وعاء زيفهم بمحتوى تغريبي بحت يسرق لبنان من أهله وتاريخه وأمته العربية .

وهل أن تكون ليبيرالياً يعني ألا تكون عروبياً ؟
لما1ا لا تقدمون مشروعاً ليبرالياً عربياً حقيقياً يدافع عن هذه الأمة ويمضي بها نحو ولوج العصر والحداثة ،
نحن ديمقراطيون وعلمانيون حتى الموت ولن نهادن الأصوليين لكن دحر الغزاة والمحافظة على وحدة الأمة هدفنا الأول اليوم ، والزمان دوّار يا سيد وسننهض من جديد ولن تكون عروبتنا إلا ديمقراطية علمانية لا شيء أرقى و أفضل وقادر على توحيد شعوب المنطقة وإدخالها الحداثة كقوة ذات وزن إقليمي وعالمي إلا العروبة ، ولذلك ينصب الجهد المدمر كله على هذه الفكرة , الأمم مشاريع وتجارب، فشلنا كثيراً لكننا سنحاول أكثر وسيكون النصر حليفنا ،
ستبقى كتبك يا سيدي محترمة وعزيزة علينا فأنت ذو نهج تجديدي في التعامل مع القارىء وبناء الصداقة معه، وهذا ما أحببناه فيك لا تخن صداقتك وأصدقائك على امتداد الوطن العربي، سنبقى نتداول وننصح بكتبك و سننتقدك بشدة على تحولك الخطير هذا.
وأنا كقارىء محب لك سأبقى على حبي واحترامي لنتاجك المهم جداً
فقط أطالبك بأن تطبق منهجك في النقد والبحث على نفسك اليوم فقط فقط.

#باسل_ديوب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات