ديوان التمرين على اسلوب الحياة

هاشم معتوق

الحوار المتمدن-العدد: 3375 - 2011 / 5 / 24 - 09:18
المحور: الادب والفن
    

صلاح نيازي

ما كنتُ أعرِف عن الشاعر هاشم معتوق سوى آسمه. سوى أنّه مغترب بفلندا. حقاً، لم أكنْ أعرف أنه أصدر مجموعتين شعريتيْن: ("الترقب" 1987 و"النحلة بعد الربيع" 1993).
قبل عقدين أو نحو ذلك، وقعت في يدي بعض قصائده الفتية. لفتتْ نظري موهبته في توظيف النور توظيفاً جديداً.
صورٌ شعرية كاملة مصنوعة من نور. ذلك تفرّدٌ في الشعر العراقي الحديث. مدعاةُ تفاؤل. قلتُ ربما سيكون امتداداً للشاعر السومري وهو المكتشف الأوّل للنور في الجسد الأنثوي لأن عشتار هي القمر، وهو المكتشف الأوّل لوميض الأحجار الكريمة و بريق المعادن الثمينة كموادّ تزيد من حدّة الإخصاب.
قلتُ ربما سيكون امتداداً لِلألاءِ معتّقات أبي نواس. خمرته مصنوعة من ماء ونور، حتى وهي في خابيتها المظلمة.
وما أن ترى "مستحمته" (نضت عنها القميصَ لصبّ ماء)، الرقيب حتى تسدل :"الظلام على الضياء". أنوار أبي نواس كامنة.
مرّة واحدة انقطع عني الشاعر. عزوت ذلك لتمزّق وطننا.
ها هو يفاجئني بمخطوطته الجديدة معنى ومبنى وتجربة. حتى عنوانها غريب:"التمرين على اسلوب الحياة"، وكأنه يوحي بأنه لم يبلغْ كماله بعدُ. بهذا العنوان المتواضع يدخل هاشم معتوق إلى مختبرٍ، ظاهره أدبيّ، ولكنّه أقرب إلى المنحى العلمي. أسلوبٌ خالٍ من أية صياغة بلاغية استعلائية. كل القصائد، وما أكثرَ تنوّعَها، تتشكل وكأنما ذاتيّاً كظاهرة طبيعية.
لأنّ القصائد خلت من الأنا، لأنها خلت من المخلوقات من أيّ نوع، فإنها خلت بالضرورة من المنبرية، أو الحضّ، أو التحريض. تقترب أفكار الديوان من الحكمة ولكن ما أبعدها عن الحكمة الدينية التي تستلهم الحدس والغيب. حكم لا يقينية
وهذا سر جاذبيتها. يقول في قصيدة :"الآلهة لا تنتحر":
"هناك شئٌ أبعد من الثقة بالنفس
لا أدري ما هو"
هكذا ضرب الشاعر عصفورين بحجر. قرّر أوّلاً أن الثقة بالنفس ليست كل شئ، وثانياً أن الشاعر والمفروض به أن يكون رائياً، هو نفسه لا يدري.
ويقول في قصيدة :"المعنى في قلب العصفور":
هل العصفور قطعة جاهزة
من المضمون والشكل
أم عليه أن يجتهد
أثناء سقسقته في الصباح"
قصائد من هذا النوع لا تريد ان تصيب القارئ بحيرتها ولكنها كأنها مجبولة عفويا على ذلك الطراز.
يبدو ان هذا الشعر الذي لا يبشر بأية ايديولوجية ولكن بقراءة ثانية وثالثة يظهر ان الشاعر يسعى بحذق، إلى إيجاد صيغة حضارية للإنسان. الإنسان المتحضر هو سراب الشاعر هاشم معتوق. وليس هذا بقليل.




التمرين على الأسلوب

الإدمان على الخَلْق
التجربة هي مجموعة أوامر جديدة
الموهبة هي الإستجابة لتك الأوامر
كلاهما من قبيل الصيرورة
ولا علاقة لهما بالخَلْق
الخَلْقُ هو استحضار للحظة
الخَلْقُ عمل جوهري يؤسس للبدء والنشوء
الخَلْقُ هو المطلق
الذي نحسه ولا نراه

فلندا 27.9.2009

الفضاء الصعب

الحريّة
هي حريّة الذاكرة
الحريّة
هي مواجهتنا لضعفنا
الحريّة تؤخذ
الحريّة جميلة
لهذا فهي خجولة
غير مباشرة
ملتزمة الى أبعد الحدود

فلندا 28.9.2009

التكامل

الرقص والصمت
المكان الذي تصغر فيه الأنا
أو تتلاشى
الرقص والصمت
هما مكان مثالي
لحضور العدل والمساواة

فلندا 3.10.2009

الرقم واحد

الحياة إذا مشت
فإنها مجردة
الذي يحرك الحياة
هي الأنا الطيبة
الطيبة باب للدخول
الى الحياة

فلندا 16.10.2009

التراكم

لكي تكون متمردا
تحتاج لأن تكون متفوقا
بشكل عملي وفعلي
المعجزة هي نوع من أنواع التحدي
ضد التقليدي والسائد

فلندا 22.10.2009



الساعات الكونية

الخلاص ثمّ الحياة
هكذا ينقضي اليوم
الأمل يسبق الجميع
في بعض الأحيان نتيه
في زحمة الأمل

فلندا 5.11.2009




الإستجابة القصوى للروح

المرء يموت لعدة مرّات
في اليوم الواحد
بصعوبة وبجهد وبدراية
يتحوّل الى إنسان
الحياة لحظات نذهب من خلالها
الى الصفات الطبيعية
للمقدس والعظيم

فلندا 8.11.2009



الصحراء الأمُّ الطاهرة

بكلّ تواضع زيارتي للحياة
قليلة ونادرة
الشعر ينقل الكلام
من الإعتيادي الى الجميل والإبداعي
إذا صادف وحصلت ( الأنا ) على الحريّة
فانّها أيّ الأنا
تنقلنا الى باب الحياة
فتعود

فلندا 9.11.2009



الجميع يشبهون آدم

الوردة أوّلا
ثمّ العطر
اليقين
ثمّ الحريّة
الشجاعة هو أن نضيء
مثل مصباح
في العتمة اللامتناهية

فلندا 15.11.2009

قبل رسم الأزياء على الورقة

الأسلوب
هو الأمام الذي لا يتراجع
الأسلوب البطل
الذي يقف بثوريّة ومثابرة
لكيْ لا يهزم

فلندا 11.12.2009





الببغاء المقدس

أن تحسن التعامل مع الطبيعة
فهذا شيء جزيل
لست القادر على كلّ شيء
انت المذكِّر
الحريّة تأتي إليك
الكتابة تأتي إليك
الرؤيا تأتي إليك

فلندا 16.12.2009

العودة الى العصور الباردة

الحق اننا نشعر بالهزيمة
والتململ
ونقرّ أنّ الجميع أفضل منّا
فنتجمد
ثمّ نعود الى مكاننا
لعله
هذا هو المعنى الحقيقي لنكران الذات

فلندا 18.12.2009



قبل الجلوس على كرسي العرش

من الصعب أن يستيقظ الملك
في الصباح
فيقرّ بأنّه شيء
من اشياء الطبيعة الجماعية

فلندا 6.1.2010

حركة الأصابع

عطر الوردة
العزيز دائما
لأنّه صعب ونادر
وبعيد المنال

فلندا 7.1.2010


المعنى بقلب العصفور

هل العصفور قطعة جاهزة
من المضمون والشكل
أمْ عليه أنْ يجتهد
أثناء سقسقته في الصباح

فلندا 8.1.2010

مزارع العدم والوجود

الأمر ليس سهلا
عندما يكون مصير الوردة التلف
ثمّ تغرس من جديد
ثمّ تصبح وردة

فلندا 10.1.2009

التحمس الديني والسياسي

عندما ننتقل من مستوى
الحب الإعتيادي
الى العشق
انّه الإنهيار
الذي يتسبب بالتعقيد
والتركيب
ومسببا للقتل

فلندا 17.1.2010





الأرض وما عليها

الجندي عندما يذهب للنوم
هناك من يحرسه
ففي الصباح
قد يتحول الجندي
الى حارس للجميع

فلندا 25.1.2010

حديث الأنبياء

الطريق الى الصدق
صعب وطويل
الأدهى
كيف نجعل الآخرين
يصدّقون الصدق
بلا إكراه
وبمودة

فلندا 28.1.2010





مصحات الشفاء

أنّ أعظم ماتفعله الكلمات
حين تبلغ أشدّها
أنْ تعيد الهدوء
والإسترخاء
الى القارىء

فلندا 30.1.2010

الجديد

انت تذهب الى الجحيم
فتعود
هكذا
تتكون لديك فكرة
بناء الجنّة

فلندا 30.1.2010

الأمم الحذرة

لكلّ منّا إنسانيته
التي بحجم روضة أطفال
ايضا
بداخل كلّ منّا
حيوان مفترس
غير قابل للزوال

فلندا 31.1.2010

التأكيد على الأفضل

الذي ينتمي
الى الحاضر والماضي
هو الأصيل
الذي ينتمي
الى ابعد نقطة في المستقبل
هو الأفضل

فلندا 1.2.2010

ساعة الكلمات

بإمكان الكلمة
أن تنسلخ من المكان
وتتحوّل الى لا شيء
فقط الشعر
الذي هو على العكس تماما

فلندا 3.2.2010




الإخلاص

الشعر لا ينتمي لأحد
الشعر ولادة جديدة
الشعر حياة
الحياة لربّما
التمرّد على السكون
والتخلف

فلندا 4.2.2010


الجمال

الشعر يمشي
لكي يبلغ اللحظة
اللحظة هي الذروة
الذروة بإعتقادي هي التكامل
هذا بالإضافة الى أنّ الشعر
ملزم بالأخلاق

فلندا 18.3.2010





التجديد

عند كلّ قمة
الأشياء تتحوّل الى أفعى
بالوقت نفسه تخلع جلدها
من ثمّ ندرك أنّ الحياة تتغير
أثناء الإستمرار فحسب

فلندا 19.3.2010

هواء الصباح

مهمة الشعر
لعلها
كيف يمكن تحقيق الإنسجام
مابين العقل والعاطفه

فلندا 26.3.2010

معادل العقل والحياة

العقل هو السماء البعيدة
والعالية جدا
من دون عدل
من دون حب
من دون فرح
لا يمكن الإتصال
أو الإقتراب من العقل
هناك في الأعلى تتحوّل
الى إنسان
ثمّ تهبط الى الأرض
للتحول على سبيل المثال لا الحصر
الى زهرة

فلندا 29.3.2010

الإرادة

العقل هو الغيب
لهذا فإن نكران الذات
هو الساتر المقابل للغيب
حضور العقل يعني رمي الغيب الى النفايات
الغيب هو توقف كلّ شيء
مثل مدينة ماتت كلّها بالغازات السامة
العقل للأسف
لا يعمل في كل الأوقات

فلندا 2.4.2010





الهدف

الأمل وسيلة
لقاء الحبيبة هو الهدف
الإحساس باللحظات التي نلتقي خلالها
لتحقيق ذلك
الأمل ليس بالأمر الهين
الأمل في أغلب الأحيان يقول لا
فجأة يقول الأمل نعم
الفرح يدوم للحظات ودقائق
الأمل الوسيلة الخيرة
التي تشبه نضوج حديقة الدار برويّة
وتأن

فلندا 9.4.2010


الآلهة لا تنتحر

هناك شيء أبعد من الثقة بالنفس
لا أدري ماهو
هناك تفكير بالإنتحار قبل كلّ بداية
هذا بالنسبة للمتوحدين
هناك اللحظة الحاسمة
من أجل أنْ يتّحد العمل مع المقدس
هناك شيء يختلف بالتفاصيل
وبالترتيبات المعدة سلفا
هناك أنت ياصاحبي
مثل روبوت يسير بخمس أرجل
فلندا 18.4.2010

لاجديد تحت الشمس

الإنسان هو كل شيء
من خلال الإنسان
الشعر طريق ضيق وبعيد
الأنسان ليس مفرغة هواء
مثل برتقالة تسقط عنها قشورها
الحب طبيعته الأولى والأخيرة
مثل زجاجة يتراكم فوقها ..
غبار الفضاء
الإنسان بالتأكيد
ممكن أنْ يصبح ملاكا
الإنسان الوحيد القادر
على تسلّق السلم الأعلى

فلندا 24.4.2010




الكتابة بالصميم

نحن نكتب من أجل الناس
فهذه نكتة
هناك شيء يتفوّق على الإدمان
إسمه الوجود
إسمه التأمل
فمن دونه يصبح المكان تكرارا ..
لايضر ولا ينفع
هناك الريح تتدافع في القلوب
من يستطيع الوقوف في المكان الصحيح
فلندا 11.5.2010


الأقنعة الدافئة

المعرفة هي أصعب المهارات
التي يتعامل معها الشعر
الشعر يجعل من نفسه قصيدة
امرأة جميلة
رجلا عملاقا
الشعر أغلب الأحيان يتحدث
عن الجوع
( والإستفلاس )
الأفضل أن لانعترف
على أنّ الشاعر حمال للحطب
الفرق أنّه يتعامل مع النار
بمروءة
وإنسانية فائقة

فلندا 29.5.2010



سلفادور دالي

انت كثير اللغط
كثير الصمت
ومبذر
أنت لا شيء
ولست كما يراك الآخرون
أيّها المبرمج
مثل دمية يعدل جلستها طفل صغير
أيّها الكارثي
أيّها الرأفة والتواضع
أنت مجرد عين
قد ترى أفضل من الآخرين

فلندا 4.6.2010

الطبيعة لربّما لها عقل

في داخل كلّ مناّ
صورة مصغرة للطبيعة
صورة للقمر
صورة للشمس
صورة للإنسان
وهناك أشياء أخرى
نحن نستعين بكل هؤلاء
وبنفس الوقت
ضد النار الحارقة
ضد الملل
ضد الموت في أغلب المهمات
بنفس الوقت
نحن غير قادرين على تجنب الكوارث

فلندا 15.6.2010


التجمع الديمقراطي

حديث الروح
يسبق الشعر الذي هناك
حديث الروح
مثل حاجتنا للحياة
او الموت
حديث الروح
يتوغّل في النغم
يقدس النساء
يعظم فرج الحياة
الشعر الذي هناك
خاليا من المتناقضات
مجرد حبيب
بعيد وسعيد

فلندا 21.6.2010



الحوار المتمدن

أوّل الغيث
الصبر
ثم المطر
المحنة
ثمّ الفرج
الطبيعة تحرص على نفسها
من خلال الأوكسجين والأشجار
لتكون سعيدة بالصفاء
ولكي تتحسّس الهدوء
نحن البشر
بكل طاقاتنا العلمية والعملية
نسير ببطء
لكي نحقق الإنسجام مع الطبيعة

فلندا 22.6.2010

صناعة المجد

البطل العزيز
الأمين القوي
البطل الذي هو كل شيء
البطل الذي هو أقوى من الشوارع
البطل الذي هو أقوى الجنود
البطل الذي هو عوج أبن عنق
البطل الراكض والطائر كالبراق
إنّه كالإله
لربّما هو الإله بعينه من دون شك
البطل الذي هو أنت
أنت الذي تصنعه
فلندا 3.7.2010




المسكين الحقيقي

لحظة الكتابة
خالية من الحياة
خالية من الموت
اللحظة التي لاتشبه الناس
ولا الرمل ولا الماء ولا النار
اللحظة التي يتوحد فيها المكان
مع الزمن
هي لحظة الشعور بالملل
وعدم الإنجذاب الى الجنة أو النار
هي لحظة المشي على الصراط المستقيم
من دون خوف
وبمهارة قصوى

فلندا 6.7.2010

ديمقراطية الشعوب

البعيد هو الترجمة
الأقرب للصمت
البعيد في داخل امرأة
البعيد في قلب رجل
البعيد عندما تكون أنت السبب
في الشفاء
وفي الإبتسامة
وفي الولادة
البعيد هو العيش الرغيد
البعيد عندما نلتقي وجها لوجه
مع الحياة

فلندا – توركو 8.7.2010

عصا القدرة

الحب ليس متخصصا
بأحد الأبناء او النساء
الحبّ اذا جاء
فهو كالنصر الذي لايزول
الحب ذلك اللغز
والمصباح السحري
الذي يقول للشيء كنْ فيكون
خير مثال لهذا الحب
كفاح " الشيخ والبحر "
ونضال " سيف أبن بن ذي يزن "

فلندا 2010.07.18


جمهورية الكتابة في مملكة الواحد

مابين الكتابة
ومابين الظلام
ما بين الكتابة
ومابين الكلام الإعتيادي أو القريب
مابين الكتابة
ومابين البعيد بأكمله
مابين أنواع من الخوف
مابين الشجاعة كلها
مابين أكثر من مليون ثوب وثوب
مابين أكثر من مليون قول وقول
مابين عمر قصير
مابين أكثر من مليون سنة

فلندا ‏‏20‏/07‏/2010



علم الدولة العالمية

لا بدّ وأنّ شكسبير
يمتلك مصباح علاء الدين
السحر ليس مستحيلا
ولكنها مهنة شاقة وصعبة
عندما ننظر من المكان
الذي يرقد فيه شكسبير
الى أبي الطيب المتنبي
الأخير يتحوّل ضفدعة
لاتعدّ ولا تحصى
شكسبير الذي تحوّل الى إله
إسمه في كل مكان

فلندا ‏21‏/07‏/2010


ليست كلّ الطرق تؤدي الى روما

هل القصيدة
لوحة إعلان
لبيع الدار في الطريق المجاورة
أم أنّ القصيدة
حمام دافىء لغسل الهموم
القصيدة مسالمة
القصيدة كلّ هذا وذاك
المديح
أو النرجسيّة
الغضب بعينه
بطريقة منافقة

فلندا ‏29‏/07‏/2010


الحرفنة في الشعر

القصيدة الحقـّة
خالية من التخاطر
خالية من التذكّر
القصيدة الحقـّة حلوة المذاق
عليك أنْ تنش الذباب
في اوقات كتابتها
القصيدة الحقة
لا تصغي الى العقل
على حساب هواجس القلب
إنّها متساوية
القصيدة الحقـّة
كالشمس تحرق نفسها
وماحولها
هي الضياء

فلندا ‏06‏/08‏/2010


النبيّ يشبه الملاك

القصيدة عملية قتل
وتمرد على القديم
القديم هي الديكتاتورية
هي الغيرة
الغيرة التي تحمل بداخلها
كلّ أسباب التعاسة والشقاء
ممكن أن يكون يوسف ..
هو الجاني
واخوته هم المجنى عليهم
نكران الذات
هو الطريق الى شبه الإستقلال

فلندا ‏11‏/08‏/2010


الأممية العذراء

كلّنا عراة
اغلبنا نلبس الثياب
أيّ منّا أكثر إناقة
تلك هي المعضلة
الحفيد قد يشبهنا
الرحيل الى مليون سنة قادمة
هو الإختلاف
نحن لا نشبه الذين سبقونا
بل نحن مجرد محاولات
للإنسجام مع الطبيعة

فلندا ‏15‏/08‏/2010


السعادة على الجليد

الحب ليس كليا
هذا يعني أنّ تربية النبي
كانت متخصصة
لا يفهم بالفيزياء
او الكيمياء
او حتى بأبسط قواعد اللغة العربية
النبي الذي يصغي إليه الناس
بحجم اتساع عيونهم
النبيّ بسبب الحرمانات التي عاشها
هو الأكثر تشبثا
بما يسمى بالحياة

فلندا ‏19‏/08‏/2010

الوطن الشاعري

القصيدة كم من الليل
تحوّل الى نهار
كم من العمر مضى
الإحساس هو المرآة العاكسة
الإحساس هو حديث النفس
النفس هي الوجه الأهم عند الجميع
القصيدة مفرغة موتى
القصيدة لا تعمل
عندما يكون الجو قارسا
وأكثر من الطبيعي

فلندا ‏22‏/08‏/2010


سلم الحلم اللانهائي

نحن لا نكتب
إلا عندما تتمركز الشمس في الوسط
هذه إحدى التقاليد
نحن لا يهمنا
المجيء من الصحراء
أم من المدينة
الى الكتابة
عادة الأنبياء يأتون من الصحراء
الشعراء يخرجون من قصور المدينة
رغم أن منطقة الكتابة متفردة
ولا أحد يشبه أحدا
اما بقيّة الصفات جميعها مشتركة
احدهم امـّا طيّب
أو خبيث الى درجة لا تطاق

فلندا ‏23‏/08‏/2010


شهادة بحق العراق الجديد

القصائد التي تنتمي الى فصيلة التحزب
والدبلوماسية
فهي تعبر عن حالة الإستمناء في الضمير
وانفعالات التشتت مابين الحقد والحسد
عادة الأرض
الأوربية
او الشرقية
او الأفريقية
او أي مكان في الكون
في كل خطوة ولحظة
يسير او يدور
في اتجاه
او حول الأمل

فلندا ‏28‏/08‏/2010


مسافات الشمس

الحرية نسبية
هي القدر الذي لا يسمح
بالخطأ والتقصير
الحرية هي الجمال بعينه
بقدر ضئيل من الحرية
نجعل الكون مضيئا
لسبع ليال سويا
الحرية لا تنتظر الإلهام
ولا تنتظر الحظ
ولا تنتظر الصعب
الحرية أن تكون عادلا
مع نفسك ومع الآخرين
وتحب للآخرين
كما تحب لنفسك

فلندا ‏30‏/08‏/2010

أوّل وآخر حبيب

الطريق الى الكتابة لأجل الكتابة
امْ الطريق الى الشهرة
امْ الوجود
هناك في داخل كل طفل
هدف كيف يكون قويّ العود
والبنيان
هناك يهمس في أذن الطبيعة شيئا
ليس هناك أهم من السلام
السلام مشكلتنا جميعا
منذ الولادة
وحتى الوداع الأخير
الطريق الى الوجود
هو السلام من دون شك

‏فلندا ‏31‏/08‏/2010

العالَم الخلاّق

المثالي هو ذلك الإنسان
الذي يقدس الهروب
من التعاسة الى السعادة
المناضل الذي يعتبر كل ماحوله غنيا
وهو أعظم الفقراء
المبدع الذي يتجنب التذكر
والذي يستطيع تسجيل أدق تفاصيل الإبتسامة
دافنشي على سبيل المثال
المثالي ليس رجل الدين
كما يعتقد البعض

فلندا ‏04‏/09‏/2010


الكتابة بلا خوف وبلا تحدٍ

من غير الممكن
أن تكون القِبلة أو الهدف
غير قابلة للتغيير
الفكرة تولد كطفل
ثمّ تكبر تدريجيا
لهذا يتسع اليقين
مع زيادة عدد الأفكار
اليقين الذي يتشكل من خلال التجربة
خاصة عند الرسامين والكتاب
الذي يسمى الأسلوب
مثل سلفادور دالي وشكسبير
الإسلوب هو النهاية
التي ليست لها بداية
بل النهاية فحسب

فلندا ‏07‏/09‏/2010


نشيد الهدف الأكبر

الإنسانية ليست
وجبة إطعام مسكين فقط
بل تحسس الشمس
والتلذذ بدفئها
الإنسانية هو انك مثل الأنبياء تماما
تحقد وتغضب وتحب
اللعبة سهلة
ولا فرق بينك
وبين الأنبياء
اذا ادركت أنّ القوة للجمال وحده لا غير
الويل كلّ الويل
لمن لا يتسلق المجد
ويصبح إنسانا
ولو لمرة واحدة

فلندا ‏09‏/09‏/2010‏


ازهار خالية من الأنانية

الحرية ليست ملكا لأحد
بل صديقة للجميع
الحرية لشدة بساطتها
ممكن أن تحرق أجمل الغابات
في كوننا الرائع الذي نعيش
الحرية هي ذلك الرجل
من شدة رقصه تحت المطر
بعد حين تحول الى مطر
الحرية بالنسبة الى بلزاك
تجعله يمنح أقصى ماعنده
من ممتلكات ثمينة لأجلها
الحرية هي الشمس الأولى
بكل ضيائها الرحب
وأنت الثاني بمجدك السعيد
بالإخضرار والثمر

فلندا ‏11‏/09‏/2010


قصيدة الأنس

الذين يستطيعون الطرب
هم الأقرب الى الشمس
هم الحلفاء مع الأمل
هم كالتمر
الذي يحمل صفاته الوراثية
التمر الذي يمتزج بالعطاء
من اجل الآخرين
بعض العطاء
مثل كن فيكون
بحاجة للقدرة الفائقة
النهر قد يسري
بك الى البحر
الطرب لربّما يعرج
بك الى السماء

فلندا ‏14‏/09‏/2010


إلغاء عقوبة الإعدام

الصحراء صفر بلا مكان
المدينة هي المكان
الحرية هي المكان
المكان هو الحرية
فمن الطبيعي أثناء نشوء المدينة والمكان
شراء تماثيل الآلهة المصنوعة من الطين
لتشغل الفراغات الشاسعة
شيئا فشيئا تحولت تماثيل الآلهة المصنوعة من الطين
الى افكار
الأفكار تحولت الى شوارع
ومتنزهات

فلندا ‏15‏/09‏/2010




الصحيح نحن ابناء الطبيعة

لم يكن الصدق متساويا
عند كل من تولستوي
وبلزاك
بالوقت نفسه كان الصدق صعبا
على غابريل والسياب
ولم يفلح أحد منهما
كل شيء يخرج من الليل كاذب
الرحمة والرأفة للنهار وحده
الصدق يعتبر من الأعمال الخارقة
ليس بالضرورة أن يكون
أفريقيا
أو أروبيا
شرقيا
أو غربيا

‏فلندا‏ 18/09‏/2010



بيت الرسول

الإنسان مهما عظمت إنسانيته
وتجلـّت
يظل ذلك الحيوان المسكين الشرس العنيف . .
راقدا في إحدى الزوايا
للأسف هذا هو القدر
الذي لم يفلت منه أحدا
للعقل شمسه الخاصة به
للقلب شمسه الخاصة به
للنفس شموسها الكونية
الكل داخل البيت
مثل عائلة
وأنت الأب
عليك أن توزع الطعام
بإنتظام

فلندا ‏19‏/09‏/2010

هوس المعرفة

من يحمل صبرا بحجم الكون
لكي يكون قادرا على رؤية الكون على حقيقته
الصبر انواع واحجام
بحجم الطيبة والهدوء في كل منا
الطيبة شرط أساسي للصبر
والصبر هو المكان الذي ينطلق منه التأمل
من اين تأتي الطيبة
من اين يأتي الهدوء
الطيبة الهدوء
كلمات سهلة
فهي الخطوة الأولى
لمن يريد أن يصبح نبيا
فلندا ‏22‏/09‏/2010

العالمية

من جميع الجهات يتم المجيء
الجلوس يكون الى جانب القناعة
القناعة الزهرة
التي ينظر إليها بوذا
الفقراء هم اكثر سعادة
من خلال الغياب الذي هو كالمطر
الغياب والألم والتلاشي
بأقل من الثانية نري الكون
فهل هناك أبعد من التلاشي والغياب
قل نحن الأرض
نحن المدن كلها
نحن الشوارع
نحن الساحات التي نهتف فيها من أجل حريتنا
قل الحدود زائفة
الحدود مابين الجيران
على سبيل المثال مابين العراق وإيران
مابين الجميع وبين أبعد نقطة في السماء

فلندا ‏25‏/09‏/2010


العيش في السماء

الإستمرار موجود في داخل كل منا
الموت مجرد وهم
بسبب ضعف ذاكرة الوعي
لأننا كل الأرض
وكل ماعليها
الشعر أكثر مساحة من الآيدلوجيات
الشاعر ليس وحده
بل مجموعة من الأنبياء
انت لا تضيف اسمك
ولاوجود لك خارج نكهة البساتين
وعطر الأزهار
لن تموت
كنت أنت الطفل
أنت الإنسان
أنت الأزل

فلندا ‏29‏/09‏/2010



بلا أنانية

عندما نكون مع أنفسنا
نكون بلا منازع
وبلا منافس
بإمكان الطبيعة
ان تتقمصنا
نحن وهي قطعة واحدة
عندما نكون مع أنفسنا
هي الإشتراكية بعينها
عندما نكون مع أنفسنا
بإمكاننا السفر للبعيد اللامتناهي
عندما نكون مع أنفسنا
اننا بلا أنانية
عندما نكون مع انفسنا
نولد من جديد
بطريقة خلاقة
ومبدعة

فلندا ‏01‏/10‏/2010


الأشياء السويّة كالزهد

من الأرض أتينا
الى الأرض نعود
مابين الخروج من الأرض
والعودة لها ماذا يسمى
اذاً نحتاج الى العدل
مابين الأرض وخارجها
العزيز ذلك الذي يصحح تواضعه
كلما مسته الدهشة والأنانية
أي الحياة على طبيعتها
من دون تكلف
أو نرجسية
أو مبالغة

فلندا ‏04‏/10‏/2010



وثيقة مهمة

العقل يترك اشياءه
في الكون
ليعود وينام
لهذا تعتبر الحياة ضرورية للعقل
لأجل ان يقاوم النعاس والكسل والغيبوبة
عظمة القلب انه يلتقط حكمة عقل
اهل بيته وصاحبه
قد يكون العقل نائما
اثناء هبوط كل الكون على القلب
من هنا تبدأ الكتابة

فلندا ‏11‏/10‏/2010

ادباء العالم

اننا ننقل كلام الطبيعة
المتحدثة هي الطبيعة
الكتابة لسان حال الجميع
ذلك العالم الذي لا يرى بالعين المجردة
الكتابة لا علاقة لها بالذكاء
بحجم السفر
يكون المعنى
اننا نجلب آخر الزمان
الى حاضرنا الصعب هذا
الكتابة لا تخاف
ولا تخجل
هي لسان حال المستقبل
من دون تردد

فلندا ‏14‏/10‏/2010

الحرية القصوى

النفس هي الطبيعة كما هي
لقاء النفس هو الهروب من الأنانية
الأنانية بمنزلة عوق الإنفصال
من الطبيعة
الطبيعة كالبيت الذي نغادره
فيتوجب علينا العودة إليه
سلفادور دالي الذي تميل لوحته
الى التكامل
فيها الكثير من قوانين
و ملامح الطبيعة الأصيلة
النفس الطيبة المسكينة
عورتها الأنانية

فلندا ‏24‏/10‏/2010


بداية تسلّق الصعب والعظيم

قصيدتي خطوة طويلة
بدايتها ( أنا )
ونهايتها آخر الزمان
الذي يستطيع معرفة الآخرين
من السهولة عليه أن يعرف نفسه
البداية الطبيعة
ثم الناس
ثم انت
هذا يعني الجميع أفضل منك
في الحقيقة منذ دخولنا الى الرحم
ومن دون مبرر
نحن نكره الطبيعة
ونكره الناس
ونكره انفسنا
لكي نعبر الخط ماقبل النهاية
المعادل الوحيد هو الحب
هذا هو القدر
الذي نسميه تحقيق تقرير المصير

فلندا ‏30‏/10‏/2010



الحذر أمام العاطفة

العظيم ذلك الإنسان
الذي يطرد الفوضى
ويستبدلها بالهدوء
الحياة هي العودة الى الأرض
والتنفس او العيش من خلالها
لربّما في الخطوة الواحدة
عودة للوراء
لربّما في الخطوة الواحدة
نتقدم الى مليون سنة
انّ روعة نجيب محفوظ
يتماسك امام العاطفة
ولا يقع في فخ السذاجة
العدم الذي يشبه التصوف
لا فرق
انت مع النفس
ومع الطبيعة

فلندا ‏27‏/11‏/2010





أفضل العالمين

اكيد الإحتراف
يجعلك أقوى من الدنيا
ولكنّك مصحوب بالزعل
وهذا هو نزالك الوحيد
والمستمر
ايها الشقي
تتذكر خصامك مع مهبل امك
ورفضك الخروج منه
الطفل يغار ليس من اخوته فحسب
بل من انامل امه الدافئة
كونها اقوى منه
الذين هم اقوى من الضعف
وأقوى من الغرور
هم الآلهة

فلندا‏10 ‏/12‏/2010

الوجودي الصالح

أيّها الفضاء
انت اكثر احسانا مني
وأكثر قدسيّة من أيّ مقدس
الوجود عندما يصبح رأسه الكمبيوتر
عليه أن يعود الى طبيعته الإنسانية
بعد كلّ همسة فرح
الألم لا يلغي نفسه
بل يزداد يوما بعد يوم
هذه طبيعة الله
مثلما طبيعته الفرح
( أنا ) وأنت الذي لا اعرفه من هو
الإثنان مابين الإثنين
مابين الفرحة والألم
نحن البشر أقنعة
لعالم قبيح ومرير

فلندا ‏26‏/12‏/2010

المُعَلِّم

قد تمطر السماء
وقد لا تمطر
عندما تمطر
أنّ الأرض ستفرح حتما
وستنظر الى ذاك الوجه البعيد
الذي هو القصيدة
يقترب منك شيئا فشيئا
سوف يسألك القلب والقصيدة
عن الزرع والتأمل
وحجم الصفاء
أيّها العقل الشجاع
أصعب المهام التي تعلمتها
كيف تمشي في طريق السلام

فلندا ‏28‏/12‏/2010


مسافات السلم‏

الوضوح يأتي من الإطمئنان
والشعر يخرج من الأخلاق
الوضوح بمثابة خط النهاية
الذي يبلغه المتسابقون
الوضوح هو البراءة والعفوية
الوضوح هو التشابه مع الطبيعة
الأخلاق تعتبر الذروة في الحداثة
والتجديد
الأخلاق هي العالم الذي يصبو اليه الجميع
ولا نهاية له
الأخلاق في أغلب الأوقات تأتي متأخرة
هي الأسلوب
الوضوح الأخلاق أو الأسلوب
اغراض الكمال صناعة وحرفية

فلندا ‏30‏/12‏/2010


الدنيا العزيزة


الأمل كالقدر
لا يمكن التغلب عليه
او التراجع عنه
الحريّة هي نوع
من أنواع الإلتزام الشديد والصعب
مثل الموسيقى
التي ترتب الصمت بداخل كلّ منّا
الطبيعة ونحن
الكلّ هدفنا الأخلاق
هناك انت
مرة تراودك الأسئلة
مرة تجيب على الأسئلة

فلندا ‏04‏/01‏/2011

المشي فوق الماء


ليس من السهل
أن تكون على طبيعتك الأولى
الإعتيادية والبسيطة
أن تكون
مع القضايا الأكثر أهمية
في حياتك الشخصية
أن تتسامى
كلما شعرت بالتواضع
وتهبط كلما شعرت بالغرور
مثل الكتابة
أن تتحسس أسفل الورقة
وعاليها
أن تجعل الحلم رفيقك
رغم التلاشي

فلندا ‏05‏/01‏/2011

الملحن بليغ حمدي

الإنسان هو جوهر الناس جميعا
الإنسان بمنزلة إله
الإنسان هو كل لأشياء
التجمع هو الإنسان
الإنسان هو الكل
الإنسان هو الواحد
العجيب
هو الأقرب للضعف
هو الأكثر حاجة للرأفة
والعطف

فلندا‏ ‏07‏/01‏/2011


الأصعب هو المشي على الماء

ليست هناك سماء
من دون مطر
السياب الذي كان صديقا للمطر
السياب الذي كان عنيدا أمام الموت
ولم ينل الموت منه أبدا
فبعد البصرة الكويت
والى مالا نهاية
لكنه كان يتنفس
من تحت الثلج
هذا هو الفرق
مابين السياب
ونزار القباني
والسيد المسيح

ملاحظة .نزار قباني الذي عبّر عن جوانيته
أنّي أتنفس من تحت الماء
أيضا مثلما هو متعارف عليه
السيد المسيح الذي مشى على الماء

فلندا ‏16‏/01‏/2011


الحريّة ما قبل الولادة و بعدها

أن تتحدث من خلال الحريّة
يعني أنك الطبيعة
بكلّ ماتحتويه وترزقه
الصفاء هو الطريق الى الحريّة
الحريّة هي الغوص
الى أسفل قاع البحر
هناك في قاع البحر
تستعيد ذكريات الأشهر التسعة
في رحم امّك
الحريّة هي الأم
الحريّة هي الطبيعة
الحريّة هي الأولى والآخرة

فلندا ‏16‏/01‏/2011

الشعور بالزهو العالمي

الفقير الذي لاينافسه أحدا
لأنّه يفكر بطريقة الخاسر على الدوام
الحالم بالبعيد
الأكثر إمتثالا في الحياة
الأقرب للجوهر
للمرؤة
للإنسانية
تلك أسباب العيش
التي يحتاجها كلّ منّا
الكلّ فقراء
في الطريق الى المعرفة

فلندا ‏18‏/01‏/2011

إله من الماضي

الذي ياتي بعدك ياشكسبير
سوف يعانق افكارك
لكنّ المستقبل أحلى
المستقبل هو المزيد من الآلهة
والإبقاء على الطبيعة كما هي
ولسوف تحتفظ الطبيعة
بأفكار شكسبير
قصائده ومسرحياته
على قيد الحياة
المستقبل جميل ومتواضع
يحترم شكسبير
ويقدس الأوراق التي تنتظر الكتابة

فلندا ‏23‏/01‏/2011



الوجه والأقنعة

الأسلوب
هو أنك ترى من خلال الليل
النهار
وترى من خلال النهار
الليل
الأسلوب هو النفس
كالحياة غير منقوصة
او مصطنعة
النفس هي أنت
ما أدراك ما أنت
ومن أنت
الأسلوب هو الليل
وأنت النهار والمدن
وجميع الناس

فلندا ‏23‏/01‏/2011

صلاح الدين الأيوبي

الأسلوب إضافة رقم قياسي جديد
إذ لا يمكن أن تتكرّر المسافة نفسها
الأسلوب هو الآخرة
الآخرة هي العودة الى رحم الأم
ومن ثمّ الولادة
الأسلوب كالطبيعة تنتظر نمو الأشجار
بروتين ورتابة
الأسلوب عدد من الأنبياء
الأسلوب عدد من الفنانين
الأسلوب عدد من الآلهة
الأسلوب بطريقة صعبة ومعقدة يتجسد
في إله واحد
ورسول واحد
ونبي واحد
وشاعر واحد

فلندا ‏27‏/01‏/2011

عندما يتحدث شكسبير

اللحظة
هو أن تذهب
بكل ماضيك الى المستقبل
أن تحمل جبلا من المأساة
وتِلالا من الفرح
اللحظة ما أصعبها
وما أجملها
وما أثقلها
العظيم
أو النبي
أو الإله
ذلك الذي يستطيع
حمل كل تلك الأثقال
فوق جناحي
السعي والتواصل

فلندا ‏06‏/02‏/2011

رجال المهمات الصعبة

من الصعب أن تكتب عن نفس
عمرها أكثر من مليون سنة
من الصعب ان تكتب عن حيوان
تحوّل الى إنسان
الحيوان رفيقنا التعيس الأزلي
الذي يضطرنا للتراجع
ونحن نريد أن نتقدم
ما هي الطريقة ..
التي جعلت عمر شكسبير
والسيد المسح
أكثر من مليون سنة

فلندا ‏09‏/02‏/2011

خزائن الموت والتحدي

نحن ما بين إثنين
ما بين العقل وما بين جهنم
جهنم التي لا تفارقنا ..
في الدقيقة وفي الساعة وفي اليوم
العقل الذي يطلّ علينا ..
كالقمر ثم يغيب
هكذا نحن
وهكذا ينقضي يومنا البائس والفقير
من جهنم الى الرضا
من الرضا الى العقل
من العقل الى طريق السلام
من السلام تبدأ ..
انطلاقة صناعة الحرية

فلندا ‏13‏/02‏/2011
هاشم معتوق مواليد العراق 1955
يعيش بفلندا حاليا
الإصدارات
ديوان الترقب عن دار الشؤون الثقافية وزارة الثقافة والإعلام 1987
ديوان النحلة بعد الربيع عن دار أفكار بفرنسا 1993
ديوان التمرين على إسلوب الحياة عن دار التكوين 2011

#هاشم_معتوق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات