ماذا يعني حق تقرير المصير ...؟

دالةهو خانقيني

الحوار المتمدن-العدد: 224 - 2002 / 8 / 19 - 00:58
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

من المعلوم جملة حق تقرير المصير هي معرفة بذاتها اي لاتحتاج الى معاجم لتفسيرها وهي ليست من نمط الكتابة المطاطية لتحتمل اكثر من معنى وهي بالنص الواضح ان يعطى الحق لفرد او مجموعة او شعب ان تختار مصيرها في العيش كما تشاء دون ان يتدخل في قراره احد ان استخدام هذا المصطلح ازداد مع قضية الشعب الكردي وخاصة هذه الايام فالشعب الكردي لايخفى على احد انه من الشعوب التي اعطت من اجل حق تقرير مصيرها الكثير والكثير وفي الوقت الذي كانت الدول تنال استقلالها الواحدة تلو الاخرى كان الشعب الكردي يزداد بؤسه وحرمانه وينظر بعين من الحسد الى تلك الدول والتي الكثير منها ما ضحت بعشر اعشار الشعب الكردي حتى ان بعضها لم تفكر ان تكون دولة لصغر حجم ارضها وكان الشعب الكردي كالطفل اليتيم في يوم العيد ليس له من يواسيه وهو يرى الاطفال الاخرين يلهون بلعبهم وظل الشعب الكردي يتيما بعدما اصبح الاستعمار ابا لكثير من الشعوب التي تدعي اليوم معاداته وناضل من اجل حقوقه المشروعة دون الاعتماد على اي دعم وهو الذي وزع على دول لم تتفق على امر بينها سوى المسالة الكردية وللحق اقول لو كان الشعب الفلسطيني ترك بيتمه لحصل على حقوق اكثر من اوسلو وغيرها فهو يتيم في الساحة النضالية ولكن لديه اباء كثر في ساحة المفاوضات والمطالبة بالحقوق واصبح حاله كالطبخة التي تهيئها اكثر من يد ومعلوم ما نوعها وشكلها فكل طباخ يضيف ما يهوى ويزيل ما يريد وثورات وانتفاضات الكرد المطالبة بالحق المشروع لا تمتد للامس وقبله بل الى ازمنة بعيدة ففي زمن ثورة العشرين عندما كانت عشائر الفرات الاوسط تقاتل الانكليز من اجل التقليل من وطئتهم ولكونهم من الكفار كان الكورد يقاتلون من اجل قيام دولتهم الكردية في كوردستان الجنوبية وفعلا قام الشيخ محمود الحفيد بتنصيب نفسه ملكا للكرد وبمباركة كافة قطاعات وشرائح المجتمع الكردي ولكنه لم يدم في حكمه لان هذا ديدن المستعمر ومعاملتهم لمن يستصغرهم حيث في الوقت الذي كان الشريف حسين قائد الثورة العربية التي افرزت الكثير من الدول في يومنا يفتخر بقوة ومتانة علاقاته بالمستعمر البريطاني كان الشيخ الحفيد يلف كمامة ساعده في ملابسه الكوردية حول يده ويصافح المندوب السامي في! اشارة ا لى نجاستهم ومن باب الحقيقة نقول اننا نحن الكرد نعتز بهذا الموقف ولكن اخذنا منه الكثير من الدروس عندما راءينا الشعوب الثورية تصافح الاستعمار وتقيم دولا لم تكن لتحلم بها ونعود الى موضوع المقال ازدادت هذه الايام الاصوات المنادية بحق تقرير المصير للشعب الكردي من الكرد الذين ما سكتوا ابدا ومن المنصفين المهتمين بالقضية ومن غير المنصفين المتصيدين في الماء العكر حق تقرير المصير كما قلت معناه انه لشخص ان يختار ما يشاء من طريقة للعيش الكريم ضمن اطار حقوقه والشعب الكردي كشعب يعيش على ارضه التاريخية له مطلق الحقوق ومن ضمن تلك الحقوق اختار الفيدرالية من خلال ممثليه الحقيقيين وما يثير الضجر في النفوس ان ياتيك كاتب ويسطر عن حقوق الامة الكردية وتكوين الدولة المستقلة ويهب من العطائات الجزيلة ما لاعين راءت ولا اذن سمعت ويختمها بان الفيدرالية في كوردستان الجنوبية هي غير مشروعة لانه لم يتم استفتاء الشعب العراقي فيها وهنا ليس لدى المتتبع سوى ان يضحك ويقهقه من شدة الضيم فاي حق تقرير للمصير هذا الذي يستفتى فيه شعب اخر تقول لي خذ ما تريد ولكن يجب ان اوافق لك فاية حرية هذه علنا فهمنا الكلام خطاء لذا نرجو من هؤلاء الاساتذة الكرام ان يعطونا معنى حق تقرير المصير مشكورين وجزاهم الله عن الكورد خير جزاء

#دالةهو_خانقيني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات