|
بَعْضٌ عَن الحِوارِ المُتمدن ............
شذى توما مرقوس
الحوار المتمدن-العدد: 3364 - 2011 / 5 / 13 - 09:00
المحور:
اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
في مَوْقِعِ الحِوارِ المُتمدن على الانترنيت نَقْرَأُ التَالِي : الحوار المتمدن الموقع الرئيسي لمؤسسة الحوار المتمدن يسارية ، علمانية ، ديمقراطية " من أجل مجتمع مدني علماني ديمقراطي حديث يضمن الحرية والعدالة الاجتماعية للجميع "
الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية تعنى بقضايا الثقافة والإعلام ، ونشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الانساني والتقدمي الحديث .
" عن موقع الحوار المتمدن "
وما يَعْنِيني مِن الوَصْفِ أَعْلاه لِمَهامِ وغَاياتِ الحِوارِ المُتمدنِ هو : من أجل مجتمع مدني حديث نشر الوعي الثقافي الانساني الحديث أَيْ إِنَّ الحِوارَ المُتمدن يَسْعَى لِخَلْقِ مُجْتَمعٍ أَوْ عَالَمٍ مُتمدنٍ . الوَعْي الثَقَافِيّ الإِنْسَانِيِّ الحَدِيث يَصِفُ كَيْفِيَّة تَعامُل الإِنْسَانِ مَعَ مايُحِيطُ بِهِ ، مَعَ البِيئَةِ ، مَعَ الطَبِيعَةِ ، مَعَ الأَخَرِ ، مَعَ الكَائِناتِ المُخْتَلِفَة مِنْ حَيَواناتٍ ونَباتاتٍ وغَيْرِها ، وأَيْضاً طَرِيقَة تَفْكِيرهِ بِكُلٍّ مِنْها . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يَعْتَمِدُ مَوْقِع الحِوار المُتمدن نِظَامَ التَصْنِيفات كَنِظَامِ تَبْوِيبٍ وتَرْتِيبٍ لِلمَوادِ مَعْمُولٍ بِهِ ، ولأَجْلِ ذلك نَجِدُ في قَائِمَةِ الإِدْراجِ مَحاوِرَ مُخْتَلِفَة : الفَن والأَدب / حُقُوق المَرْأَة ومُساوَاتِها الكَامِلَةِ في كُلِّ المَجَالاتِ / الفَلْسَفة ، عِلْم النَفْسِ ، عِلْم الاجْتِماعِ / حُقُوق ذَوِي الاحْتِياجاتِ الخَاصَّة / حُقُوق الإِنْسَان / مَواضِيع وابْحاث ............. وأُخْرَى كَثِيرَة . وبِصَرْفِ النَظَرِ عَن مَدَى جَدْوَى هذهِ المَحاوِرِ وحَاجَةِ القَارِئ/ة إِلَيْها مِنْ عَدَمِها ، فالمَوْقِع يَعْتَقِدُ بِها ويَعْتَمِدُها في تَصْنِيفِ المَوادِ الوَارِدَةِ إِلَيْهِ كَأَرْكانِ عَمَلٍ لَهُ في نَهْجِهِ . يَسْعَى الحِوارُ المُتمدن لِخَلْقِ مُجْتَمعٍ أَوْ عَالَمٍ مُتمدنٍ ، فَهَلْ اسْتَوَتْ لَدَيْهِ كُلُّ أَرْكَانِ العَمَلِ في هذا السِياقِ ؟ وكَيْفَ يُمْكِنُ لِلحِوارِ المُتمدنِ أَنْ يَسْعَى لِتَحْقِيقِهِ إِنْ كَانَت إِحْدَى أَرْكَانُ العَمَلِ فيه مُهمَّشَة أَوْ مُهْمَلَة أَوْ مَفْقُودَة ؟ هَلْ هذا العَالَمُ الَّذِي يَسْعَى المَوْقِعُ لِتَحْقِيقِهِ هو عَالَمٌ خَاصٌّ بِالإِنْسَانِ تُسْتَثْنَى مِنْهُ كُلَّ الكَائِناتِ الأُخْرَى أَيَّاً كَانَت على وَجْهِ هذا الكَوْكَبِ ، وهَلْ يُمْكِنُ تَحْقِيقُ هذا العَالَم دُوْنَها قَاطِبَةً ؟ كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هذا العَالَم مُتمدناً حِيْنَ يَعْتَمِدُ أَنانِيَتهِ في حَصْرِ الكَوْنِ في شَخْصِ كَائِنٍ واحِدٍ هو الإِنْسَان ؟ لَقَدْ غَضَّ الحَوارُ المُتمدنِ طَرْفَهُ عَمَّا يَتَعلَّقُ بِعَالَمِ الحَيَوانِ رُبَّما قَناعَةً بِعَدَمِ أَهَمِّيَّةِ ذلك ، أَوْ سَهْوَاً ، أَوْ .......... يُمْكِنُ البَحْث عَن كُلِّ مَحاوِرِ التَصْنِيفِ في المَوْقِعِ فلا يَغِيبُ أَيٌّ مِنْها عَن مَكانِهِ ، إِلاَّ وَاحِدَاً هو مِحْوَرَ البَحْثِ في عَالَمِ الحَيَوانِ . هَلْ أُدْخِلَ هذا المِحْور ضِمْناً في خَانَةِ الطَبِيعَةِ ، التَّلوثِ ، حِمايَةِ البِيئَةِ ونَشَاطاتِ حَرَكاتِ الخُضْر / أَوْ في / خَانَةِ العُلُومِ أَوْ أَيَّة خَانَةٍ أُخْرَى ، وإِنْ كَانَ كَذلك فَلِمَاذا ؟ أَلا يُمْكِنُ إِفْرادَ مِحْورٍ بِهذا الخُصُوص والمَوْقِع يَغُصُّ بِالعَدِيدِ مِنْها فيُسَجِّلَ جُهُودَهُ في هذا الشَأْن عَلامات مُنِيرَة ؟ الأَرْض لَيْسَتْ لِلإِنْسَانِ فَقَطْ ، وبِنَاءُ عَالَمٍ صِحِّيّ مُتوازِنٍ مُتعادِلٍ لايَتِمُّ بِالإِنْسَانِ وَحْدَه ، بَلْ بِكُلِ الكَائِناتِ مُجْتَمِعَةً ، وإِنْ لَم يَتنازَل الإِنْسَانُ عن غُرُورِهِ وتَكَبُّرِهِ فَبِدُوْنِ التَواضُعِ لَن يَسْتَطِيعَ أَنْ يَرُّصَ ولَوْ حَجَراً في جِدارِ الغَدِ . أُدْرِجُ أَدْنَاه رَابِطَاً لِفِيديو ( وَاحِدٍ مِنْ بَيْنِ العَدِيدِ ) يُبيَّنُ بَعْضَاً مِنْ قَسْوَةِ الإِنْسَانِ ، ورُبَّما مِنْ خِلالِهِ سيَتوَّضَحُ إِنْ عَالَماً مُتمدناً بِدُوْنِ احْتِرامِ الكَائِناتِ الأُخْرَى لايَكُونُ مُمْكِناً . رَجاء : لِمَنْ لايَحْتَمِلُونَ مَشَاهِدَ القَسْوَةِ والوَحْشِيَّةِ عَدَمَ الاطلاعِ عَلَيْهِ . http://www.youtube.com/watch?v=N9oIFUkoXgE
سأُحاوِلُ لاحِقاً إِدْراجَهُ في يوتيوب التَمدُن .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مَوْقِع الحِوارِ المُتمدن بِتَصْمِيمِهِ الأَخِير تَبْدُو فيه الكِتابات وكَأَنَّها تَتَدافَعُ فيما بَيْنَها بِسَبَبِ الكَثافَةِ العَدَدِيَّة ، نَتِيجَةً لِهذا التَصْمِيم لَم تَعُدْ تَحْظَى الكِتابات بِالوَقْتِ الكَافِي لِعَرْضِها وبَقائِها في الصَفْحَةِ الرَئِيسِيَّة ، أَكْثَر الكِتابات لاتَسْتَمِرُّ إِلاَّ سَاعَات ثُمَّ تَخْتَفِي . حَبَّذَا لَوْ ارْتَأَى الحِوارُ المُتمدنِ مُجَدَّداً اعْتِمادِ تَصْمِيمِهِ القَدِيم الجَمِيل حَيْثُ كَانَ يَوْمِيَّاً ، وكَانَت الكِتابات تَبْقَى يَوْماً وَاحِداً لِيُتاحَ لِلقَارِئ/ة الاطلاع عَلَيْها ، وأَيْضاً لِتَحْقِيقِ عَدَالَةِ تَكافُؤ الفُرَصِ لِكُلِّ المَوادِ المَنْشُورَةِ ، التَصْمِيم الحَالِي لِلمَوْقِعِ ضَيَّع جُهُود الكُتَّاب والكَاتِبات وجَعَلَ القَارِئ / ة يَلْهَثُ لِلِحاقِ بِما جَلَبَتْهُ الفَوْضَى العَدَدِيَّة لِلكِتاباتِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( حالة النشر : ـ الموضوع جديد ومرسل بشكل خاص إلى الحوار المتمدن وسيرسل إلى مواقع أخرى بعد 48 ساعة من نشره في الحوار المتمدن . ــ الموضوع جديد ومرسل بشكل خاص إلى الحوار المتمدن وسيرسل إلى مواقع أخرى بعد 24 ساعة من نشره في الحوار المتمدن . ــ الموضوع جديد ومرسل بشكل خاص إلى الحوار المتمدن وسيرسل إلى مواقع أخرى بعد 12 ساعة من نشره في الحوار المتمدن .
المصدر : من شروط النشر في الحوار المتمدن . )
ما مَعْنَى أَنْ يَنْتَظِرَ الحِوارُ المُتمدن مِنْ كاتِباتِهِ وكُتَّابِهِ الالْتِزام بِإِحْدَى حَالاتِ النَشْرِ أَعْلاه؟ هَلْ هذا ضَرُورِيٌّ ومُهِمّ ؟ يَقُولُ الحِوارُ المُتمدن إِن َّذلكَ يَأْتِي تَناسُباً مَعَ مَكانَتِهِ المُتَميِّزَة وحِرْصِهِ على تَقْدِيمِ الجَدِيد ؛ فما عَلاقَة المَكانَة المُتَميِّزَة بِنَشْرِ المَواضيعِ فيه أَولا ً ثُمَّ امْكانِيَّة نَشْرِها بَعْدَ 48 سَاعَة ، 24 سَاعَة ، ....... إلخ في مَواقِع أُخْرَى إِنْ رَغِبَ/ت كَاتِب /ة المَادة بِذلك ؟ ما فَائِدَة هذه السَاعَات المُحَدَّدَة ؟ هَلْ كُلّ المَواد الَّتِي تُنْشَر أَوَّلاً في الحِوار ( حَسب حَالات النَشْرِ المَشْرُوطَة أَعْلاه ) تُقْرأ مِنْ قِبَلِ القَارِئ/ة ؟ الكَثِيرُ مِن المَوادِ الَّتِي يَتِمُّ نَشْرها لاتُقْرأ في حِيْنِها وإِنَّما بَعْدَ حِيْنٍ أَوْ في مَواقِع أُخْرَى بَعْدَ أَنْ تُعَدُّ قَدِيمَة ، أَيْ إِنَّ غَايَةَ هذا الشَرْط تَنْتَفِي ، ويَبْدُو شَرْطاً عَائِماً ، أَوْ تَنافُساً مَعَ المَواقِعِ الأُخْرَى ، أَوْ تَرَّفُعاً عَن المَواقِعِ الأُخْرَى ، أَو أَسْباباً أُخْرَى غَيْرها ................. لَيْسَ مِن الضَرُورِيِّ أَنْ تَعْمَلَ المَواقِع تَنافُساً وتَعارُضاً ، بَلْ مِن المُمْكِنِ أَنْ تَعْمَلَ تَوافُقاً أَوْ تَعاوناً طَالَما إِنَّ جَمِيعها تَقُولُ بِأَنَّ هَدَفَها هو السَعي بِالمُجْتَمعِ نَحْوَ الرُقِي والتَطوُّرِ وخِدْمَتِهِ . أَتَمَّنَى مِن الحِوارِ المُتمدنِ إِلْغاءَ هذا الشَرْط ومَعَهُ مَبْحثِ امْكانِيَّةِ نَشْرِ المَادة في مَواقِع أُخْرَى بَعْدَ 48 سَاعَة أَوْ 12 سَاعَة أَوْ ......... وغَيْرها وتَرْكِ البَتِّ في الأَمْرِ لِلكَاتِبِ /ةِ نَفْسه / ا ، فهو لايَلِيقُ بِالمَوْقِعِ ولا يَخْدِمهُ ولاعَلاقَةَ لَهُ بِتَميُّزِ المَكانَةِ أَوْ بِحِرْصِ المَوْقِعِ على تَقْدِيمِ ما هو مُتَفرِّد وغَيْر مُكرَّر ، فما يَرْفَعُ مِنْ مَكانَةِ أَيِّ مَوْقِعٍ هو جَوْدَةُ المَوادِ الَّتِي يُقدِّمُها وتَفَاعُلِهِ وتَعَامُلِهِ مَعَ مُرْتَادِيهِ وكُتَّابِهِ وكَاتِباتِهِ . الحِوار المُتمدن ، إِلى المَزِيدِ مِن الجَوْدَةِ والعَطَاء . دُمْتُم جَمِيعاً بِخَيْرٍ . سلامٌ ومَحَبَّة لِلقَارِئاتِ والقُرَّاء . الثلاثاء 26 ـ 4 ـ 2011
#شذى_توما_مرقوس (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
بِمُناسبة اليَوْم العَالَمِيِّ لِلطَبِيبِ البَيْطَرِيِّ ....
...
-
نَشراتُ الأَخْبار ....... صُوَرٌ مِن المَعْرَكة
-
حِيْنَ تَصِفُ اللُّغَة بَعْضَ الأَحْوال ..............
-
بِلا مَأْوَى ........
-
مُصارَعة الثِيران .......
-
خَلْفَ السَرَاب .........
-
الأَرْضُ وما عَلَيْها ..........
-
الطَّلاق انْطِلاقة ......... ولِيْسَ انْتِكاسة
-
كَيْفَ تُفَكِّرُ بَعْضُ المُجْتَمعاتِ في المَرْأَة .........
...
-
نَظْرَة إلى الزَواج ...... رِباط مُقدَّس أَمْ اتِفاق بَشَرِي
...
-
تَطْوِيع اللُّغَة لِخِدْمَةِ قَضايا المَرْأَة .......
-
الإِنْسَان في قِمَّةِ الهَرَم ...... !!!
-
خِلْوَ الوِفاض .........
-
في دَوْرِ الشِّعْرِ والشَّاعِر .......
-
كُرة تتقاذَفُها كُلّ الأَطْراف ........
-
مُسَمَّيات وصِفات ..........
-
صُوَرٌ مُتلاحِقة
-
صَفاءً ..... انْهَمِرُ إِليك
-
طبق الحُمص
-
دمعة في عذبِ الفُرات
المزيد.....
-
مشاهد توثق انفجار أجهزة -البيجر- اللاسلكية في عدد من المتاج
...
-
مصادر عسكرية رفيعة: تناقض شديد بين الجيش ونتنياهو ونخسر حرب
...
-
ألمانيا تتعهد بتقديم 100 مليون يورو إضافية لأوكرانيا في الشت
...
-
مصرع 4 أشخاص وإصابة 40 جراء حرائق الغابات في البرتغال
-
وزير القوات الجوية الأمريكية: روسيا ستواصل تهديدنا بغض النظر
...
-
قيس سعيد: جهات أجنبية تسعى لإفشال حركة التحرر الوطني في تونس
...
-
البرلمان الجورجي يتبنّى مشروع قانون حظر الدعاية للمثلية وتغي
...
-
مالي: مسلحون يهاجمون مقرا للقوات المسلحة في العاصمة والجيش ي
...
-
عاجل: عدد من الإصابات في حدث أمني غير واضح في الضاحية الجنوب
...
-
تطوير صمام قلب جديد لتفادي مشاكل عمليات استبدال الصمامات
المزيد.....
-
مَوْقِع الحِوَار المُتَمَدِّن مُهَدَّد 2/3
/ عبد الرحمان النوضة
-
الفساد السياسي والأداء الإداري : دراسة في جدلية العلاقة
/ سالم سليمان
-
تحليل عددى عن الحوار المتمدن في عامه الثاني
/ عصام البغدادي
المزيد.....
|