الثقافة العربية والتحديات الحضارية

رباح حسن الزيدان

الحوار المتمدن-العدد: 3361 - 2011 / 5 / 10 - 00:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تحدد الثقافة في الاطار العام للممارسة التاريخية للجماعة , وترسم حدود الكون المادية والروحية . فالنظرة الدينية للوجود تحدد أيظا الكون العام : العالم الحسي والعالم الروحي , عالم العقل وعالم الروح والحدس, أي أيظا علاقة الانسان بالطبيعة بالزمان بالموت ... الخ .
وقصة خلق العالم هي في الوقت نفسه نظرية لرسم حدود الكون المعاش : أولوية العالم الروحاني على العالم المادي , أو أفضل من ذلك أولوية الانضباط والتكيف مع المثل على الاستسلام للذة تحقيق الرغبات المادية .
ولا معنى هنا لطرح مشكلة وجود أو عدم وجود العالم الروحاني الغيبي , فهو يشكل على جميع الاحوال احد ابعاد العالم الذي تخلقه الثقافة الدينية , والذي يوجه بالتالي نشاطات وسلوك الافراد المؤمنين بوجوده ويؤثر فيها .
تحدد الثقافة مكانة العلم والمعرفة العلمية اي افضل الطرائق للحصول على المعارف وانتاجها , وبالتالي تقود الى ترتيب للمفاهيم يعكس أولوية العالم الروحي مثلاً في الثقافة القديمة , فداخل نطاق العقل , المعرفة الحسية محتقرة لأنها لا تتجاوز مراقبة الطبيعة , ولا يضيف الانسان فيها من المعرفة الالهية شيئاً , وهذا ما دفع (جيب) الى ان يعتبر ان تحصيل المعارف لا يتضمن في الفكر التقليدي الاسلامي التحليل والاستقراء والتجربة , وانما يقوم فقط على لملمة ما هو موجود سابقاً , أو في أفضل الحالات على الاستنتاج بالانطلاق من فرضيلت مقبولة مسبقاً .
وتحدد الثقافة مكانة الخير ومكانة الشر , ولا يمكن تحديد الخير دون تحديد الشر , كما لا يمكن تحديد العلم دون تحديد الجهل .
وتحدد الثقافة ايظاً الساحة الفنية : الجميل والقبيح , وجملة من المعايير المختلفة التي تساهم في احداث الفرح والمسرة والحبور لدى الفرد والمجتمع , وجملة المعايير التي تسئ أو تحزن أو تزعج وتثير الكأبة .
وهذه الساحة ليست موروثة , ولكنها مقصودة ومكتسبة , تهدف الى تجسيم نظام المعايير الاخلاقية والعقلية بالصورة والرمز والاشارة والحركة .
وتهدف بالتالي الى تعميق وتدعيم وحدة الجماعة ووحدة العقل الجماعي والفردي . فالجميل هو غالباً ما يضع موضع القيمة , اي يرفع من قيمة الخير ويحط من قيمة الشر , ويشجع اتباع المرغوب والمباح , ويثبط الميل الى المكروه والممنوع .
والمطلوب والمباح هو ما يساعد على استمرار توازن المجتمع والنظام ككل , ويمنع التدهور وعدم التوازن .

#رباح_حسن_الزيدان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات