ضحايا الافكار القسرية Depersonalisation 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3359 - 2011 / 5 / 8 - 12:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رغم اننا لا نعرف كثيرا عن شخصية محمد ماعدا ما ورد في القرآن نفسه و رغم ما ترك لنا من احاديث و معلومات خاصة كتلك التي جاءت من اطراف مسلمة لا تتعددى مرتبة الخرافات و الملاحم لا يمكن الاعتماد عليها و لكننا لدينا اليوم و سائل متعددة للتقرب علميا من شخصية محمد على صورتها الحقيقية.
كما قلنا سابقا مسألة الوحي هي مسألة نفسية نتجت عن المشاكل النفسية الملحة في شخص محمد نفسه التي بدأت عندما اصبح يتيما في سن مبكر في مجتمع قبائلي صحراوي قاسي يترك غياب الاب اثرا عميقا على نفس الابن و هذا ايضا يشرح سبب ذكر (الرفق باليتيم) مرارا و تكرارا في القرآن. فالانسان الذي ينشأ في مجتمع كمجتمع محمد دون اب و ام و يفشل في ايجاد مهنة في رجولته يجد نفسه تحت ضغط نفسي كبير و ينهي هويته السابقة او ما يسمى depersonalisation بالهروب الى الخيال و يعيش حياته و كإنما هو في فيلم سينمائي يختلط لديه الواقع و الخيال.

تقول نظرية depersonalisation بان المصاب لا يفقد وعيه و اتصاله بالواقع مثل المصاب بمرض schizophrenia و يعرف جيدا انه يحلم و لكنه يتنقل كثيرا بين الواقع و الخيال اكثر من الذي يحلم احلام اليقظة. ينشأ مرض depersonalisation للتعويض و التخفيف عن ضغط المشاكل النفسية التي لا تطاق.
و لكن دعنا نرجع الى بعض الاسئلة التي سألناها في القسم الاول من هذا المقال. كيف يمكن ان يأمن شخص لا يفهم العربية بالقرآن؟ في الحقيقة ان مسألة منع ترجمة القرآن اضفى على لغة القرآن وبمساعدة قافية و موسيقية بعض الايات المكية صفة الهية و غموض كبير (تماما مثل بعض الحروف التي تسمى بالغامضة في بداية بعض السور) و ساعد كثيرا على نشر الاسلام لا سيما من قبل المسلين من غير العرب و ان امثال صلاح الدين الايوبي من الذين ساهموا في توسيع دائرة الاسلام كثيرة و ان غير العرب من المسلمين اظهروا تعصب اعمى اكثر من المسلمين العرب الذين غالبا ما ارتدوا على الاسلام و عارضوا محمد في زمانه. ان امثال تطرف و تعصب المسلمين من غير العرب للاسلام تنتشرايضا في جميع نواحي الحياة و عند جميع الشعوب فالاجنبي يتحمس و يتطرف لشيء دخيل اكثر من المنتمي. لا حظ كيف ان الباكستاني المسلم يتطرف للاسلام اكثر من العربي المسلم و يكره الهند و الهندوسية و ان بن لادن لم ينجح ابدا في توسيع قاعدته لو عمل في بلد عربي.

هناك طبعا عوامل كثيرة اخرى ساعدت على تثبيت و توسيع دائرة الاسلام اضافة الى تفاني المسلم غير العربي للاسلام مثل تدوين القرآن من قبل عثمان بن عفان لاضافة صفة القدسية و توثيقها كتابيا اضافة الى سذاجة الانسان سابقا و حاجته الملحة لدين يعطيه امل في الحياة بعد الموت و يجيب على الاقل على بعض مسائل الوجود و يوفر للناس ملاذ للهروب اليه في وقت الضيق.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات