في ذكرى ايار

جورج حزبون

الحوار المتمدن-العدد: 3346 - 2011 / 4 / 25 - 14:38
المحور: ملف 1 ايار 2011 - تأثير ثورات العالم العربي على تقوية الحركة العمالية والنقابية
    

تعود ذكرى يوم الأول من أيار عام 2011 ، وقد تغير العالم كثيراً ، وعملية التغير العربي جارية ، والنتيجة المؤكدة ، أن أساليب الحكم لن تعود لما سبق وأن الشعب لن يعود للاستكانة بعد اليوم ، ربما لا تستطيع بعض الثورات من تحقيق غايتها ، ألا أنها بالتأكيد وبعد أن تلمست طريق الحرية ستواصل وبغض النظر عن الزمن والمراحل ، فأن حتمية نجاح الثورة في أي بلد عربي وتحقيق الديمقراطية سيشكل دولة قائدة ، وهي صيغة لم تعد موجودة منذ رحيل جمال عبد الناصر .
مفهوم إن الديمقراطية كأسلوب في الحكم ، ليست صيغة جامدة ، أو نموذج محدد ، بل إن لكل شعب ومجتمع خصوصياته ، ولكنها حكم الشعب ، وحرية الرأي والتعبير ، ورفض العصبوية والاستعلاء القومي والديني والاثني ، والعالم العربي يمتلئ ويفيض بالاثنيات ، التي وجدت بفعل الاجتياح الإسلامي للبلدان المجاور وطمس حضارتها وقمعها والاستعلاء عليها وفرض لغته وثقافته، فظلت مقموعة بالاستعمار ومراحله ، وتنامت قوتها ، واستحقت إن تطالب بحريتها وان ضمن الدولة العربية ، والتي لم تستطع إن توفر الديمقراطية التي وحدها كان يمكن ان تضمن حرية الوطن والمواطن ، لو إن الأنظمة العربية احترمت مفهوم المواطنة ، ولم تغذي التعصب والاستعلأت الدينية أساسا وبالتالي شجعت التطرف الديني الاسلاموي الذي كفر الناس وحاربهم لأنهم يملكون رأياً أخر او مختلف ، والآن تشعر هذه الانظمة بتحرك هذه الفئات فتهب دفاعاً عن سلطتها حتى تتمكن من لي عنق مسيرة الديمقراطية والحرية ، حيثهي جزءمن منظومة الحكام وأدوات قمعهم ......
ويعود أيار كمفهوم كفاحي ، محفزاً للطبقة العاملة ، صاحبة التاريخ الطويل والمجيد دفاعاً عن الحرية ، ليكون مذكراً بان وحدة الكادحين هي وحدها التي تستطيع ان تزيل قيودهم ، من تسلط أنظمة القمع والإرهاب الفكري المتحالف باسم الدين مع هذه الأنظمة السوداء ، التي توارثتها شعوبنا بفعل تحالفات للطبقات البرجوازية وشبة البرجوازية مع المستعمر ، وطالت سطوتها بالزمن مستغلة حالة الحرب مع إسرائيل لتحرير فلسطين بشكل أسطوري ، دفعت شعوبنا ثمن باهظ وهي تنتظر وتقمع حتى لا تكون هناك أولوية امام قضية العرب الأولى ، التي أضاعوها منذ دخلت جيوشهم وتوقيعاتهم على اتفاقيت الهدنة عام 1949 .
أن الراية الحمراء ليست سوى صورة عن خضاب الدماء التي دفعتها الشعوب العربية ، وفي مقدمها عمالها وفقراءها ، منتظرين الفرج الذي لم يأتي إلا بالتسلط والقمع ، وتغول إسرائيل في المنطقة واستمرار الاحتلال القمعي للشعب الفلسطيني ، بسبب أدراك إسرائيل إن الأنظمة العربية بشكلها ووضعها لا تشكل لها أهمية او خطورة ، وهكذا ظل غياب الديمقراطية العربية سبباً أساسيا في بقاء الاحتلال وارتفاع وتيرة غطرسته واستمرار الاستيلاء بالاستيطان على باقي فلسطين واستعباد شعبها .
ومع المتغير في العالم منذ العقد الأخير للقرن العشرين والعقد الأول من القرن الحالي ، حدثت متغيرات عميقة في البني الاجتماعية ، حيث تقدمت الطبقة الوسطى ، بفعل تغير نمط الإنتاج ، وعلاقات الإنتاج ، والتوجه إلى ثقافة الربح ، والنمو الهائل لدور الشركات الفوق قومية والعابرة للحدود ، والتي كونت ظاهرة العولمة وتسيطر على حركة رأس المال وتخلف أساليب انتاج جديدة ، وتجعل دور الطبقة العاملة غير قادر على المواجهة بفعل التفكك وغياب مركزية الإنتاج واختلاف المواقع و الأجور والثقافة والتجربة ، وهو أمر منوط بالنقابات العمالية لمواجهته ، والي يبدو ان تلك النقابات التي دعتها الأدبيات الماركسية بالصفراء قد استكانت وأصبحت ملحقة بالدولة ورأس المال .
وان كنا نعيش في زمن الثورة فإنها مطالبة بدورها في النقابات والأحزاب التي تعتنق فكر الطبقة العاملة ، وان تقدم للعمال أنماط فكرية لموجهة هذا المتغير حتى لو وصل الأمر إلى ثورات احتاجتها تاريخياً الطبقة العاملة لوقف جموح مضطهديها ، والملاحظ هنا إن النقابات العربية لا تملك دوراً فيما هو جار في محيطها ، وكأنها حركات ( تريديونيويه ) او حرفية مهنية ضمن دائر عملها فقط ، وبهذا تغيب ثوريتها لتحققه فقط من خلال وصول العمال الى الحكم وتسلم السلطة لتحقق الديمقراطية الإنسانية العادلة ، وفي الواقع ان استمرار دور العمال المتقدم في الثورة العربية الجارية بشكل منفرد ودون تأطير ، سيعيق فرص الانجاز المنتصرة للثورة ، ويعطي مجالاً للمتربصين بالتغير ليجيء على مقاسهم ، خاصة وان البرجوازية الصغيرة بمختلف مشاربها هب فئة ( متذبذة ) بحكم موقعها ومصالحا ، وتمتلك مهارات انتهازية ، لاستخدام الطبقة العاملة وفقراء الفلاحين للتضحية ثم يقومون هم بخطف الانجازات منهم والعودة بالأمور الى المربع الأول ونكون استبدلنا نظاماً بدا متخلفاً بالزمن والنهج إلى نظام احدث بالشكل و الممارسة نفسها في النهاية وفي الواقع النهائي نقول:
لن تقسم لقمة عيش قسمة عدل حتى يقف النسر بأعلى القمة

#جورج_حزبون (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات