هل سنكون أمام العصر الذهبي للإقطاع من جديد !!؟

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 994 - 2004 / 10 / 22 - 08:19
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

بات يتردد همسا وعلانية في منطقة الجزيرة أن عددا من وجهاء العشائر حصلوا على- نمر سيارات – من السلطة ، ويعزى ذلك إلى أدوارهم الايجابية في أحداث 2 1 آذار !! عموما من جهتي آمل أن يكون مثل هذا الخبر غير صحيح ، لأنه له أكثر من إشارة خطيرة لا تنسجم البتة مع الوحدة الوطنية في سوريا ، ومنطقة الجزيرة – ذات التعدّد الاثني – بل أن في ذلك على صعيد آخر إشارة جديدة على إعادة الروح إلى – الإقطاع – الذي تعلّم طلابنا ومنذ بداية ثورة الثامن من آذار 1963- افول دورهم ، لما مارسوه من ظلم وقمع بحقّ كادحي البلاد ، بل و ان كلمة الإقطاع – ضمن هذا الفهم كانت تذكر بمفردة : الرجعية – وهو ما لم يكن لينسجم هذا مع فكر" حزب البعث العربي الاشتراكي "، بل ومصلحة السواد الأعظم في سوريا .. ولعل ما قاله مسؤول " " في المحافظة لأحد المثقفين أثناء أزمة – فتنة القامشلي – عندما جاء يستحّثه للتدخل وللحيلولة دون استفحال الأمور بأكثر ، قائلاً وبحضور – بعض وجهاءوزعماء القبائل الموجودة : ليأت هؤلاء ويعتذروا من سادة المحافظة .. !! وهو كلام يضع أمثال هذا الشخص فجأة ليكون طرفا في الفتنة ، لا عنصراً وطنياً كما هو مطلوب !!
وأخيرا ، أشير عبر هذه العجالة ، ان الجميع مطالب بتوفير عوامل الوحدة الوطنية في سوريا بعامة – ومنطقة الجزيرة بخاصة ، كل من موقعه . وان جملة الممارسات الخاطئة التي تتم حتى الآن- على الصعيد الرسمي المحلي - في تناول المسألة لا تخدم مصلحة سورية في ظل هذه الأوضاع الاستثنائية الحرجة التي ينبغي أن نتيقظ لها عموما – حرصا على بلدنا الغالي!!!؟؟؟

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات