الزواج الكاثوليكي بين العسكر والتيار الديني في مصر

رفيق صموئيل

الحوار المتمدن-العدد: 3311 - 2011 / 3 / 20 - 18:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ساعات قليله تبقت قبل اعلان النتيجه الرسميه لانتخابات التعديلات الدستوريه في مصر وبدات النتائج الاوليه في صالح من قالوا نعم للتعديلات .وبدا واضحا ان هناك اجابات كثيره عن اسئله ظللنا نتحاور حولها لا يعنيني منها هنا سوي مدي انتشار التيار الديني المتطرف في مصر ؟؟ وهل تفهم الاغلبيه الاميه في مصر التي صوتت بنعم معاني كلمات مثل ديمقراطيه وحريه وعلمانيه ؟وهل يفهم شخص لا يقرا ولا يكتب ويعالج امراضه ببول البعير كلمه دستور وهل قرا هذا الشخص وقارن التعديلات الدستوريه ؟اما السؤال الاكثر اهميه الان هو من يحكم مصر ؟؟
لقد قال المصريون نعم لتعديلات دستوريه يقف ورائها التيار الديني مع بقايا الحزب الوطني في مصر وضد باقي الاحزاب المصريه من وفد وتجمع وغد وشباب 6 ابريل والجمعيه الوطنيه للتغيير وغيرهم .حسمت نتيجه الانتخابات وفاز التيار الديني باول انتخابات شارك فيها المصريون باعداد كبيره.وجائت نتائج التصويت المبدئي في المناطق المتحضره في صالح كلمه لا وفي المناطق الاكثر فقرا ومرضا واقل تنميه وهي المناطق التي يحكمها التيار الديني في مصر بنعم .او بمعني اخر فرض الجهل نفسه علي العلم والتخلف علي التحضر ولا عجب في ذلك بعد قرابه 60 عاما من الانقلاب العسكري بقياده البكباشي جمال عبد الناصر واصداره فرمانا ان يكون 50% من اعضاء مجلس الشعب هم عمال وفلاحين بدلا من علماء متخصصين .

لقد نجحت ثوره الشباب في ازاحه مبارك من الحكم لكن لم تنجح في تغيير النظام الحاكم في مصر واعني به تحديدا العسكر والتيار الديني .وهناك مثل انجليزي يقول ان كثره المصادفات ليست مصادفات.....
1 من قاد انقلاب 1952 كانوا من (العسكر) الاعضاء في جماعه (الاخوان المسلمين) ولم ينقلب جمال عليهم الا بعد محاوله اغتياله منهم
2 ثم اتي الرئيس المؤمن محمد انور السادات (عسكر) واطلق( التيار الديني) متمثلا في الجماعات الاسلاميه وشجعها حتي اغتالوه في اكتوبر 1981.
3 وجاء مبارك (عسكر) ووضع الجماعات الاسلاميه في السجن ليرجع للشعب المصري (تيار ديني) اسمه الاخوان المسلمين .واطلق مبارك يد الاخوان المسلمين في الشارع المصري فقد اعطاهم جميع النقابات من مهندسين واطباء وومعلمين وجميع اتحادات الطلاب في الجامعات المصريه وسمح لهم بابراز الهويه الدينيه والتاكيد عليها ممثله في الحجاب والنقاب واللحي واعطي رجال الدين مساحه بارزه جدا في الاعلام المصري المسموع والمقروء واصبح نجوم المجتمع هم الشيوخ مثل محمد حسان
وخالد الجندي وعمرخالد وشيخ اخر لا اتذكر اسمه كان (الشيخ ننوس عين امه ) يرتدي الجينز وياتي بمانيكان امراه ليوضح للشباب عمليا مناطق الحاجه فتنه في جسد المراه
وصارت خلافات الشيوخ هو محور حديث الشعب المصري فانت لا تستطيع ان تقف صامتا في معارك الشيوخ الفضائيه في قضيه هامه ومصيريه ومحوريه وجوهريه ومفصليه اسمها رضاع الكبير وبطلها رئيس قسم الحديث في الازهر ولا تستطيع ان تقف صامتا في قضيه اسمها العلاج ببول الابل او بول الرسول ونخامته ومده الحمل اربع سنوات والكثير فقد صار المجتمع المصري كله من الشيوخ المتدينين والفتاوي تحاصرك من كل جانب من نوع هل اهنئ المسيحيين بعيدهم ولا لا؟ .او انا ساكن جنب (لمواخذه كنيسه )اعزل من المنطقه ولا احرق الكنيسه؟ وكان الاتفاق غير المعلن بين ( العسكر ) و ( التيار الديني) او مبارك والاخوان ان يبتعد الاخوان عن المنافسه في الحكم وان يكتفوا بالشارع المصري وهو بالمناسبه يتشابه مع الاتفاق بين ال سعود (عسكر) و ال عبدالوهاب (تيار ديني) في السعوديه.حتي انتخابات مجلس الشعب المصري في 2005 شهدت اتفاقا عرفنا عنه فيما بعد حينما اجتمع سعد الكتاتني الاخواني مع صفوت الشريف للتنسيق في الانتخابات ولا يقل لي احد ان الاخوان كانوا من المعارضه فقد كانت مسرحيه هزليه كان دور الاخوان فيهاهو ان يقولوا لا .لكن الاخوان المسلمين خانوا هذا الاتفاق وتحدوا هيبه العسكر في عرض عسكري من شباب الاخوان داخل جامعه الازهر ارتدوا فيه زيا شبيها بزي حماس وكتبوا عليه كلمه صامدون وجاء رد العسكر حاسم ووضع القائمين علي هذا العرض في السجن .


4 ثم جاء المشير طنطاوي للحكم وهو يفهم اللعبه وقواعدها تماما لذلك لم تكن مصادفه ان يختار المجلس العسكري طارق البشري علي راس لجنه تعديل الدستور
ولم تكن مصادفه ان يسمح للقرضاوي بخطبه اول جمعه بعد تنحي مبارك في ميدان التحرير ولم تكن مصادفه ان يستجيب الجيش لمطلب قرضاوي بفتح معبر رفح حتي يتلقي التيار الديني في حماس الدعم ولم تكن مصادفه ان يتم تلميع السلفيين في مصر والجماعات الاسلاميه في الاعلام المصري وها هي مني الشاذلي تتلقي اوامر وتتعامل مع قاتل علي انه بطل قومي ومناضل ويصل الامر الي تشبيهه بنيلسون مانديلا ولم تكن مصادفه ان يمنع شباب الثوره من الظهور في الاعلام ولم تكن مصادفه ان يصحب كل هذا حرق كنيسه اطفيح وهدمها ولم يكن مصادفه ان يتم التعتيم الاعلامي الرسمي علي قضيه اطفيح وتجاهل 5000 الاف متظاهر قبطي امام مبني الاذاعه والتليفزيون ولم يكن مصادفه ان يغازل طنطاوي التيار الديني ويستمر في نفس السيناريوهات القديمه في مغازله التيار الديني فيخرج طنطاوي علي الاقباط ويقول ان الجيش سوف يبني كنيسه اخري في منطقه اخري بعيده عن القريه ويتحدي مشاعر الاقباط ويكسر القوانين ويرفض تقديم مجرم واحد للعداله حتي خرج الاقباط في مظاهره مليونيه1000000 امام ماسبيرو تراجع بعدها طنطاوي ليقرر بناء الكنيسه في مكانها . ولم تكن مصادفه ان من يرسله العسكر لتهدئه الراي العام في اطفيح هو الشيخ محمد حسان وعمر خالد . ولم تكن مصادفه ان يتم التحرش الجنسي في مظاهره للمراه المصريه منذ اسبوعين بتحريض من احد المشايخ وتحت سمع وبصر قوات الجيش وان يعتقل الجيش بعض من المتظاهرات ويحتجزهم في المتحف المصري ويقوم بتوقيع اختبار كشف العذريه عليهم ومن ليست عذراء يقوم الجيش بفبركه تهم الدعاره لهن. وحين سالت احدي المحتجزات عن سبب وجود صوره لمبارك في مكان احتجازها داخل المتحف المصري رغم انه تنحي رد عليها العسكر احنا بقي زي مبارك ملحوظه تم نشر هذا في الواشنطن بوست وساقوم بوضع رابط المقاله في اسفل المقال ولم يجرو الاعلام المصري ان يكتب كلمه واحده تعليقا علي هذا الحدث ولم تكن مصادفه ان تنتشر في مصر اعلانات مفادها ان التصويت بنعم هو واجب شرعي وان يصدق ذلك المصريون .و لم تكن مصادفه ان يسرع الجيش باجراء انتخابات ليست عادله لان من قال نعم هو من يحرك الشعب المصري في الشارع المصري منذ ثلاثين عاما .
هل عرفتم من يحكم مصر الان ومن اجهض الثوره وسرقها ؟ لقد ذهب مبارك وبقي النظام المصري صامدا ممثلا في العسكر والتيار الديني.

رابط مقاله كشف العذريه داخل المتحف المصري من الجيش المصري المنشوره في الواشنطن بوست تحت عنوان

The military is above the nation’ او الجيش فوق الامه
http://www.washingtonpost.com/blogs/post-partisan/post/the-military-is-above-the-nation/2011/03/04/ABYTfcW_blog.html

#رفيق_صموئيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات