تاريخ الالحاد

رباح حسن الزيدان

الحوار المتمدن-العدد: 3306 - 2011 / 3 / 15 - 11:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نشأ الإلحاد منذ وقت مبكر في مختلف الحضارات القديمة , لكنه أخذ بالتبلور كأتجاه فلسفي في بداية الفلسفة اليونانية .
ومن ثم ترجع الجذور الفلسفية للإلحاد الى الفلسفة اليونانية التي بدأت في القرن السادس قبل الميلاد , حيث أعتنق مجموعة من الفلاسفة اليونانيين الإلحاد , نتيجة البيئة التي نشأوا فيها وهي بيئة مليئة بالأديان الوثنية الشعبية ومانت حافلة بالشرك والمادية والخرافة , والتصورات اللامعقولة عن الألوهية , مما أوجد رد فعل عكسي وهو الإلحاد .
فضلاً عن طريقة التفكير المادية في الوجود , خصوصاً عند المدرسة الأيونية التي فسرت الوجود تفسيراً طبيعياً مادياً .
وفي العصر الهيلينستي ( يقع بين وفاة الاسكندر المقدوني عام 323 ق.م وسقوط الاسكندرية على أيدي الرومان في عام 30 ق.م) ظهر ملحدون أخرون أمثال أبيقور .
وفي الحضارة الاسلامية تم أستخدام وصف الإلحاد على كل من أنكر النبوة , حتى ولو لم ينكر وجود الله , مثل أبن الراوندي , ومحمد بن زكريا الرازي .
وفي الفلسفة الحديثة , خاصة في القرن الثانمن عشر , ظهر هيوم الذي المرتكزات التي يقوم عليها وجود أي دين , مثل وجود الله والنبوة وخلود الروح .
وفي القرن التاسع عشر ذهب أوكست كونت الى أن العلم قد تجاوز الدين , حسب ما يعرف بقانون المراحل الثلاث .
وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر , أعلن نيتشه موت الإله , فليس الإله غير موجود فقط , بل أنه مات . ولقب نيتشه بعدو المسيح .
وقد سار الإلحاد في أتجاه المذهب المادي المنكر لوجود الله , مثلما هو الحال عند جاسندي ولامتري ودولباخ وهيجل وماركس ولينين, كما سار في أتجاه المذهب الأنساني المطلق مثلما هو الحال عند فويرباخ وباور وسار في أتجاه "لا أدري" عند سبنسر وهكسلي وداروين .
وفي القرن العشرين أتخذ الإلحاد بعداً نفسياً عند مدرسة التحليل النفسي بزعامة فرويد . وظهر شكل جديد من أشكال الإلحاد وهو عدم الأهتمام بما أذا كان الله موجوداً أو غير موجود , وظهر هذا الشكل أيظاً عند كروتشه وهيدجر .
ويرى الملحدون من الماديين أن جوهر العالم مادي , وأن حقيقة الوجود أو الكون أو العالم هي المادة , فالمادة هي الأصل الأول الذي يشكل وجود الكون . ولا يوجد فيه روح أو شئ الا ما هو مادي . والمادية ترى أن المادة هي منبع المعارف والوعي والعقل . ولا تؤمن المادية بالله ولا بالنفس ولا بالنبوة ولا باليوم الأخر , فالحياة الدنيا هي الحياة الوحيدة الحقيقية . وبشكل عام لا تؤمن المادية بأي عقيدة غيبية أو دينية .
ويرفض الملحدون الأدلة التقليدية على وجود الله . وهي الدليل الوجودي والدليل الكوني والدليل الغائي . وقدمون حججاً مضادة , وهي في مجملها لا تخرج عن التي قدمها هيوم .

#رباح_حسن_الزيدان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات