|
ما هي الشيوعية ؟ ما هو تاريخها الحقيقي؟ ما هي علاقتها بعالم اليوم؟( من الفصل الثاني من كتاب - عالم آخر، أفضل ضروري و ممكن، عالم شيوعي ... فلنناضل من أجله!!!-
شادي الشماوي
الحوار المتمدن-العدد: 3306 - 2011 / 3 / 15 - 08:38
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
ما هي الشيوعية ؟ ما هو تاريخها الحقيقي؟ ما هي علاقتها بعالم اليوم؟( من الفصل الثاني من كتاب - عالم آخر، أفضل ضروري و ممكن، عالم شيوعي ... فلنناضل من أجله!!!- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهرس كتاب " عالم آخر، أفضل ضروري و ممكن، عالم شيوعي ... فلنناضل من أجله!!!" - مقدمة - الفصل الأول : عالم آخر ، أفضل ضروري 1- عبودية القرن الواحد والعشرين . 2- بيع النساء : تجارة البشر العالمية. 3- الإمبريالية و الأيدز فى أفريقيا. 4- كوكبنا يصرخ من أجل الثورة . - الفصل الثانى : عالم آخر، أفضل ممكن: عالم شيوعي. 1- الشيوعية تصوروها بألوان حقيقية . 2- تعتقدون أن الشيوعية فكرة جيدة لكنها غير قابلة للتطبيق؟ قوموا بهذا الإختبار القصير و أعيدوا التفكير . 3- ما هي الشيوعية ؟ ما هو تاريخها الحقيقي؟ ما هي علاقتها بعالم اليوم ؟ 4- الشيوعية ليست إيديولوجيا "أوروبية" و إنما هي إيديولوجيا البروليتاريا العالمية. 5- مقياس من مقاييس تقدم المجتمع : من تجارب دكتاتورية البروليتاريا بصدد تحرير المرأة . - الفصل الثالث: الإشتراكية أفضل من الرأسمالية و الشيوعية ستكون أفضل حتى ! مقدمة الفصل 1- الإشتراكية و الشيوعية. 2- الثورة التى هزت العالم بأسره هزا. 3- تجربة أولى فى بناء الإشتراكية . 4- الثورة الصينية تنجز إختراقا آخر . 5- القطع مع النموذج السوفياتي. 6- الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى صراع بين الطريق الإشتراكي و الطريق الرأسمالي. 7- هزيمة الصين الإشتراكية و الدروس المستخلصة للمستقبل. 8- البناء على أساس الموجة الأولى من الثورات الإشتراكية . خاتمة : - هدف الماركسية هو الشيوعية.
======================================================================= سؤال1: ما هي الشيوعية ؟ جواب1: الشيوعية مجتمع عالمي يتم فيه تجاوز كافة الطبقات و كافة الإختلافات الطبقية ، و يتم فيه القضاء على كافة الأنظمة و العلاقات الإستغلالية و يتم فيه وضع حد لجميع المؤسسات الإجتماعية الإضطهادية و علاقات اللامساواة الإفجتماعية مثل التمييز العنصري و هيمنة الرجال على النساء ، و يتم فيه نبذ الأفكار و القيم الإضطهادية و المتخلفة . الشيوعية عالم الوفرة حيث يسيّر الناس معا و بصورة مشتركة موارد المجتمع . و الشيوعية تعود كذلك على النظرة الشاملة و المنهج العلمي للبروليتاريا فى فهم العالم و تغييره. سؤال 2 : لكنى غالبا ما أسمع أن الشيوعية مملّة و تبعث على الكآبة. الجواب2: تصوروا مجتمعا حيث يدرس الناس بوعي العالم و تغييره ، وحيث لم يعد الناس سجناء سلاسل التقاليد و الجهل و حيث لا يعمل الناس من أجل إنتاج ضرورات الحياة فحسب و إنما يعتنون بالفن و الثقافة و العلم و يمرحون و هم يقومون بذلك و حيث تعزز النظرة العلمية و شرود الخيال و يُلهم أحدهما الآخر ... حيث توجد وحدة و تنوع و نقاش لا ينقطع و نضال إيديولوجي حول توجه المجتمع و تقدمه لكن النقاش و النضال الإيديولوجي غير مطبوعين بالعداء الإجتماعي ، و حيث يتعامل الناس معا على أساس الإحترام و العناية و حبّ البشرية المتبادلين .عالم يعتنى بالبيئة . هذه هي الشيوعية . سؤال3 : فيما تختلف الإشتراكية عن الشيوعية ؟ جواب3 : الإشتراكية مرحلة حيوية فى التقدّم نحو الشيوعية ،ينبغي بلوغها بعدُ فى العالم . تطيح الثورة الإشتراكية بالطبقة الرأسمالية و تركز نظام حكم سياسي للطبقة العاملة هو دكتاتورية البروليتاريا . و تشرع البروليتاريا سويّة مع حلفاءها المكونين للأغلبية الساحقة للمجتمع فى تحويل المجتمع . و تشيد الثورة الإشتراكية إقتصادا معتمدا على الملكية الإشتراكية و تلبية الحاجيات الإجتماعية . بيد أن الإشتراكية ترث اللامساواة الإجتماعية و الإقتصادية من الرأسمالية و خلالها تبقى موجودة طبقات و يوجد بعدُ صراع طبقي حول قيادة المجتمع. و لبعض الوقت ، ستواجه المجتمعات الإشتراكية القوى الرأسمالية المعادية لها . و الإشتراكية مرحلة تاريخية من مواصلة الثورة و التقدم العالمي نحو الشيوعية معقّد و سيرورة طويلة الأمد من الثورة و الثورة المضادة . سؤال 4 : ألم تخلق الحركة الشيوعية وجوها دكتاتورية مثل ستالين ؟ جواب 4: إن التشويه و الأكاذيب الواسعة المنتشرة حول ستالين تقف حجر عثرة أمام الحصول على الفهم الحقيقي للدور التاريخي الذى لعبه و للمكاسب الكبرى للإتحاد السوفياتي . إثر وفاة لينين فى 1924 ، نهض ستالين بالقيادة و فى العقد اللاحق صار الإتحاد السوفياتي مجتمعا مثيرا و تحرريا . و قاد ستالين نضالات إنجاز مشركة الفلاحة و مشركة ملكية الصناعة . و ركزت الثورة إقتصادا إشتراكيا معتمدا على ملكية الدولة العامة و التعاون الإشتراكي و التخطيط الواعي . و هذا لم يحدث من قبل أبدا. خلال قيادة ستالين ، تعرض الإتحاد السوفياتي إلى ضغوطات لا تتصور : الثورة المضادة و محاصرة القوى الإمبريالية المعادية و الغزو النازي إبان الحرب العالمية الثانية . و قاد ستالين الشعب ليواجه كل هذا . إلا أنه كانت لستالين كذلك نواقص حقيقية . مثلا ، حينما تعرضت الثورة إلى ضغط أكبر فى الثلاثينات ، عوّل أقل فأقل على النشاط الواعي للجماهير و أكثر فأكثر على الإجراءات الإدارية . وقد كان من الضروري قمع القوى المعادية للثورة لكن مع تنامي التهديدات فى الثلاثينات إضطهد ستالين أناسا كانوا فقط يعبرون عن إختلافات فى الرأي و معارضة... يدافع الثوريون عن ستالين و فى الوقت نفسه ينقدونه و يتعلمون من أخطاءه أيضا. سؤال 5 : ماذا عن ثورة ماو الثقافية ؟ جواب 5 : لقد كان ماو يعالج مشكل ظهور فئة برجوازية جديدة فى صفوف الحزب أرادت إعادة الرأسمالية معمّقة المظاهر البرجوازية فى المجتمع. و على سبيل المثال ، غداة الثورة الثقافية ، كانت عديد المصانع تسيّر حسب الإدارة الفردية و أنظمة العلاوات التنافسية التى كانت تضرب العمال بعضهم ببعض و كانت الموارد التعليمية و الصحية متمركزة فى المدن. فدعا ماو الشعب للنهوض ضد القادة و الهياكل النظامية الإضطهادية . و أخذ مئات ملايين العمال و الفلاحين يناقشون مسائل إتجاه المجتمع و ينقدون الموظفين السامين و يبدعون أشكالا مساهمة فى الإدارة و التصرف و دخول مجالات العلم و الثقافة. و شُرع فى الإطاحة بالإنقسامات بين العمل الفكري و العمل اليدوي و بين المناطق المدينية و الريفية و إرتفع عدد المسجلين فى المعاهد الوسطى فى الريف من 15 مليون إلى 58 مليون ! و كانت للثورة الثقافية أهدافا منسجمة و تحررية هي تثوير مؤسسات المجتمع بما فى ذلك الحزب الشيوعي و تحدى الطرق القديمة فى التفكير و بإختصار المضي قدما بالثورة الإشتراكية و تعميقها . سؤال 6 : ألم يحدث عنف كبير و تعسف على المثقفين و الفنانين ؟ جواب 6 : لم يكن العنف المظهر الأساسي للثورة الثقافية التى كانت بالأساس صراعا سياسيا و إيديولوجيا . و الكثير من العنف الذى حدث دفع إليه فعلا معارضو الثورة الثقافية . و لم يجرى التعسف على المثقفين كفئة إجتماعية لقد جرت دعوتهم للإندماج فى صفوف الجماهير الكادحة لا سيما بالريف و التعلم منها . و قد بذلت جهود مثيرة لإبداع ثقافة و أعمال فنية ثورية يمكن أن تستعمل كنماذج يحتذى بها . و ثانويا وجدت نواقص و أخطاء فى كيفية التعاطى مع الفنانين و المثقفين و هذه المسائل ينبغى الإمساك بها بشكل أفضل فى المجتمعات الإشتراكية المستقبلية . سؤال 7 : أين يمكن أن نجد الإشتراكية فى عالم اليوم ؟ جواب 7 : لم تعد توجد أية بلدان إشتراكية اليوم فقد جرى الإنقلاب على الثورتين السوفياتية و الصينية و هزمهما حراس النظام القديم غير أنه هنالك أحزاب و منظمات ماركسية –لينينية – ماوية فى العديد من أنحاء العالم ملتزمة بمبادئ الشيوعية و تبنى على أساس "الموجة الأولى " من الثورات الإشتراكية فى القرن العشرين ... سؤال 8 : أليست الماركسية دوغما ؟ جواب 8 : الماركسية علم خلاّق ، ناقد لنفسه و متطوّر. على الناس أن يدرسوا كتابات الماويين التى تلخص بصورة نقدية الدروس العميقة للمجتمعات الإشتراكية الماضية و تحلّل التغييرات الكبيرة فى العالم مّذاك و توسّع آفاق الماركسية . إنها تطوّر نموذجا من الإشتراكية و الشيوعية النابضة للقرن 21. سؤال 9 : لكن ألم ينقض عهد الشيوعية مع العولمة و التكنولوجيا الجديدة التى سوّت الإختلافات الإجتماعية و إضمحلت الطبقة العاملة ؟ جواب 9 : إن الحاجة إلى الثورة الشيوعية و أساسها أكبر من أي وقت مضى . إذ إتّسع البون بين الأغنياء و الفقراء فى العالم بصورة ضخمة منذ كتابة ماركس و إنجلز "بيان الحزب الشيوعي". يملك الثلاثة الأمريكيين الأغنى ثروات تتجاوز مجمل الإنتاج القومي الخام ل 48 دولة أقل تطوّرا . و يموت عشرة ملايين طفل سنويا من أمراض يمكن الوقاية منها و من سوء التغذية . و مرض نقص المناعة [الأيدز ] يضجر العالم بينما تحتفظ الشركات الصيدلية بحقوق الملكية الفكرية و فوائدها . و الطبقة العاملة لم تضمحل يتاتا بما فى ذلك فى الولايات المتحدة الأمريكية . أنظروا إلى العلامات على أحذيتكم الرياضية و قمصانكم أو إلى مكونات حواسيبكم. إنها نتاج العمل المستغَل إستغلالا هائلا عبر أنحاء العالم . سؤال 10 : كيف يمكن للشيوعية أن تكون لازمة لمجتمع غني و متقدم تكنولوجيا مثل الولايات المتحدة الأمريكية ؟ جواب 10 : بالولايات المتحدة هنالك طبقة وسطى عريضة . إلا أن العديد يعيشون حياة إغتراب و النظام يمنع الناس من تطبيق مهاراتهم و خبراتهم ليستفيد المجتمع و تستفيد الإنسانية و قد كشف إعصار كاترينا المظاهر العميقة للإستغلال الطبقي و التمييز العنصري فى الولايات المتحدة . يتضمن المجتمع الأمريكي عددا من المفقرين (40 مليون ) و عمالا فقراء ... الرعاية الصحية فى المجتمع غير مناسبة و غير متساوية بشكل فظيع ...مجتمع نظامه يقبع فى سجونه عدد ضخم من الشباب السود و رجال من أصل أمريكي لاتيني . و رغم تطوره التكنولوجي و مراكمته للمعرفة ، لا يستطيع النظام أن يستنهض الشعب لمعالجة المشاكل الأساسية مثل الإسعافات إبان كارثة الإعصار . و رئيس الولايات المتحدة لا يقبل حتى بالتطوّر كحقيقة علمية !
سؤال 11 : الإشتراكية يمكن أن تكون فكرة جيدة لكن هل نجحت فعلا فى التطبيق؟ جواب 11 : أنجزت الثورات الإشتراكية فى الإتحاد السوفياتي ( 1917-1956) و الصين (1949-1976) خطوات ضخمة نحو تحرير العالم . ماسكين بسلطة الدولة ، سيّر المعدَمون المجتمع و غيروه . فجرى القضاء على حكم الربح و الإستغلال . و تمت تلبية الحاجيات الإجتماعية الأساسية . و تضاعف أمل الحياة فى الصين الماوية بين 1949 و 1976 ، من 32 إلى 65 سنة . و حدثت خطوات غير مسبوقة فى إجتثاث إضطهاد النساء و الأقليات القومية من الجذور . هذه الثورات لم تخفق و إنما هزمتها القوى البرجوازية الرجعية . سؤال 12 : أليست الإشتراكية و الشيوعية ضد طبيعة الإنسان و الأنانية ؟ جواب 12: لا وجود "لطبيعة إنسانية " فطرية أو غير متحوّلة . إن تفكير الناس و سلوكهم و قيمهم تشكلها الهيكلة الإقتصادية و المؤسسات و الثقافة المناسبة لمجتمع ما . فقد كان المجتمع اليوناني القديم و "الآباء المؤسسون " للولايات المتحدة الأمريكية يعتبرون العبودية "طبيعية " تماما. و تقوم الرأسمالية على المراكمة الفردية للربح و على التنافس الإقتصادي . الأنانية و الجشع و الفردية تكافؤهم الرأسمالية و تشجعهم مؤسسات المجتمع الرأسمالي . إنها ليست "مزروعة " فى جيناتنا لا هي و لا العنصرية و لا التفوّق الذكوري. سؤال 13 : فى ظلّ الإشتراكية ، هل سيتمكّن الناس من ممارسة الدين ؟ جواب 13: نعم . سيتمتع الناس بحق العبادة و القيام بالطقوس الدينية ( و كذلك بحق عدم الإيمان بإلاه) . إلا أن المعاهد و الحكومة عموما سيشجعون فهما علميا – ماديا لطبيعة العالم و المجتمع الإنساني . و لن يجبر الناس على التخلي عن الدين و إنما سيخاض صراع إيديولوجيا عبر المجتمع بأسره لمساعدة الناس على نبذ الإعتقاد الديني الإستعبادي. سؤال 14 : فى ظلّ الإشتراكية ، هل ستكون للناس ممتلكات شخصية ؟ جواب 14 : نعم . لكن الإشتراكية لن تشبه نوع " المجتمع الإستهلاكي " الذى نعيش فيه اليوم . مثلا ، سيقع تجاوز " ثقافة السيارات " المحطّمة للبيئة . و سيكون للناس فى الطبقات العاملة و الوسطى حق العيش فى المساكن التى يقطنونها فى الوقت الحاضر . غير أنه سيتم القضاء على أسواق العقارات و السمسرة و المضاربة و ستعطى الأولوية للمسكن الصحي للذين يوجدون فى أسفل السلم الإجتماعي . سؤال 15 : فى ظلّ الإشتراكية، هل ستوجد ديمقراطية و إنتخابات و هل سيسمح بالمعارضة؟ جواب 15 : ستوجد ديمقراطية حقيقية لم يسبق لها مثيل بالنسبة للجماهير الشعبية . و ستمارس الدكتاتورية على المستغٍلين القدامى و الذين يُعدّون للإطاحة بالنظام الجديد . للجماهير توفر دكتاتورية البروليتاريا الحق و القدرة على تغيير العالم و المساهمة فى المجتمع بصورة شاملة . ستحرر القيادة الشيوعية التفكير و النشاط المختلفين من الأسفل إلى الأعلى و فى كل مكان آخر. و ستشجع أيضا المعارضة بما فى ذلك معارضة الحكومة ذاتها و ستوفر وسائل و تدابير سماع وجهات النظر هذه . و ستكون للإنتخابات دور وسيلة إختيار و تطوير القيادة و إبقاءها خاضعة لمحاسبة الجماهير . بيد أنه ثمة شأن لن يكون خاضعا للإنتخابات هو عودة المجتمع إلى الرأسمالية . و يتطلب التغيير الشامل للمجتمع قيادة صلبة و حالمة تسمح للجماهير بأن تمسك السلطة و تقودها فى صراع تحدّى و تحرير لبلوغ عالم شيوعي أين سيتم نهائيا تخطى إنقسام الناس على حاكم و محكوم و قادة و مقودين . /.
#شادي_الشماوي (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
أساس الاقتصاد السياسي لحرب الشعب فى النيبال( من كتاب – لندرس
...
-
الماركسية-اللينينية-الماوية :من وثائق أحزاب شيوعية ماوية( ال
...
-
الحركة الأممية الثورية : بيان سنة 1984 و بيان سنة 1993( الفص
...
-
مشاركة النساء فى حرب الشعب الماوية فى النيبال (الفصل الثالث
...
-
لنكسر القيود ، لنطلق غضب النساء كقوّة جباّرة من أجل الثورة !
...
-
الثورة البروليتارية و تحرير النساء (الفصل الخامس من كتاب - ت
...
-
الإعداد للثورة الشيوعية مستحيل دون النضال ضد إضطهاد المرأة!
...
-
تشانغ تشنغ : الطموحات الثورية لقائدة شيوعية ( الفصل الثاني م
...
-
بقية (الفصل 5) : الماوية: نظرية و ممارسة -8- تحرير المرأة من
...
-
الماوية : نظرية و ممارسة - 8 -تحرير المرأة من منظور علم الثو
...
-
بصدد التطورات فى النيبال و رهانات الحركة الشيوعية = نقد الحز
...
-
ثورة النيبال: نصر عظيم أَم خطر عظيم!(من كتاب - الثورة الماوي
...
-
من تمرّد نكسلباري إلى الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) ( مقتطفا
...
-
لنقاتل من أجل إنقاذ الثورة فى النيبال! _ من كتاب -الثورة الم
...
-
ليس بوسع أي كان أن يغتال أفكار -آزاد- ! ليس بوسع أي كان أن ي
...
-
رسالة مفتوحة إلى الحزب الشيوعي النيبالي الموحّد (الماوي) من
...
-
عملية الصيد الأخضر : إرهاب دولة فى الهند. (مقتطف من كتاب -مد
...
-
شبح الحرب ضد إيران و التكتيك الشيوعي الماوي (الفصل الثاني من
...
-
إنتفاضة شعبية فى إيران : وجهة نظر شيوعية ماوية(الفصل الثالث
...
-
الإسلام إيديولوجيا وأداة في يد الطبقات المستغِلّة (الفصل الر
...
المزيد.....
-
علماء: الذكاء الاصطناعي يوسع الفجوة بين الفقراء والأغنياء
-
الشيوعي السوداني يعبر عن تضامنه الكامل مع الشعب السوري وقواه
...
-
النسخة الإليكترونية من جريدة النهج الديمقراطي العدد 595
-
اشتباكات عنيفة في بوينس آيرس بين قوات الأمن والمتظاهرين احتج
...
-
رائد فهمي: المنظومة الحاكمة تقف على أرض مهزوزة والتغيير الشا
...
-
نداء أوجلان.. توقعات مرتفعة ومسار سياسي ينقصه الوضوح
-
تزايد أعداد التكايا في الضفة الغربية.. ملاذ الفقراء والنازحي
...
-
م.م.ن.ص// مرة أخرى منطقة صفرو تبرز في واجهة محاربة الغلاء
-
بدء مفاوضات تشكيل حكومة المحافظين والاشتراكيين في ألمانيا
-
عن جدوى المقاومة والبكاء على أطلال أوسلو
المزيد.....
-
البدايات الأولى للتيارات الاشتراكية اليابانية
/ حازم كويي
-
لينين والبلاشفة ومجالس الشغيلة (السوفييتات)
/ مارسيل ليبمان
-
قراءة ماركسية عن (أصول اليمين المتطرف في بلجيكا) مجلة نضال ا
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
رسائل بوب أفاكيان على وسائل التواصل الإجتماعي 2024
/ شادي الشماوي
-
نظرية ماركس حول -الصدع الأيضي-: الأسس الكلاسيكية لعلم الاجتم
...
/ بندر نوري
-
الذكاء الاصطناعي، رؤية اشتراكية
/ رزكار عقراوي
-
نظرية التبادل البيئي غير المتكافئ: ديالكتيك ماركس-أودوم..بقل
...
/ بندر نوري
-
الذكرى 106 لاغتيال روزا لوكسمبورغ روزا لوكسمبورغ: مناضلة ثور
...
/ فرانسوا فيركامن
-
التحولات التكتونية في العلاقات العالمية تثير انفجارات بركاني
...
/ خورخي مارتن
-
آلان وودز: الفن والمجتمع والثورة
/ آلان وودز
المزيد.....
|