|
اكتشاف امه جديده في العراق
حسين القطبي
الحوار المتمدن-العدد: 987 - 2004 / 10 / 15 - 08:33
المحور:
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
يبدو ان حالة الاحباط التي اصيب بها المواطن العراقي من الفكر القومي العنصري المتعصب اخذت تخيف اولئك الذين يتملكهم هوس المشاعرالنازيه، اوبقايا البعثيين الذين لايمتلكون ادنى فكرة عن عالم نظيف خال من التعنصر. البعض من هؤلاء يعتبرها المهنه الوحيدة التي يجيدها بحرفيه، وافنى عمرا في ممارستها بامتياز، وهي الخدمه في المؤسسات القمعيه والاستخباريه في الداخل والخارج والتي يتصور ان العنصريه العرقيه الابارتايديه، والتي اثبتت جدواها ونجاحها عبر العقود الثلاثه الاخيره كمهنه هي مبررها الاخلاقي الكافي للارتزاق. طفت الى السطح مؤخرا فكرة جديده مفادها الحفاظ على هيكلية الفكر النازي والتمجيد القومي العروبي الطعم والرائحه، ولكن باطار جديد، ليس فيه "امه عربيه واحده"، التي استهلكت صلاحية شعاراتها، وانما امه جديده يعلن عن اكتشافها للمرة الاولى وهي الامه "العراقية"، هذه التي يمكن ان تحل المعظله وتحافظ على جريان الدماء في عروق التعصب، كما ان شعاراتها ماتزال تحمل بعض من بريق الغامض المجهول الذي يعز في زمن الازمات ومابعد الحروب، وقد تحضى ببعض المقبوليه خصوصا بين فئة البيروقراطيين الذين وجدوا نفسهم على حين غره خارج الحدث. طبعا لم يكن هؤلاء المنظرون الذين دبجوها فلاسفه، ولا مصلحون، ولاحتى مبدعون، فهم يجترون فكر انتهى بلا رجعه ويملاؤون الفراغات التي تركتها الشعارت البائده على غرار امه عراقيه واحده، او حزب البعث العراقي الاشتراكي، وهم بالتاكيد مع وحدة العراق وحرية الامه واشتراكية الشعب ولن يتوانوا في يوم من الايام عن خوض غمار الحروب دفاعا عن الامه الجديده، وعن بواباتها، ليست الشرقيه فقط، انما الجهات الاربعيه. فيها ام معارك وام حواسم، وحروب تحرير قد تطال المحمره وطريبيل وام قصر وسيف سعد، وتوفر للفن والادب التعبوي و الاعلام والاجهزه الاستخباريه والسجون والتسلح وغسيل الاموال فرص عمل مجزيه. في هذه الامه لن يكون العربي عربيا، ولا اقصد المعنى السياسي والتوجه الفكري والتنظيمي فقط، بل يشمل البتر حتى رابطة الدم والقبيله، ولن يكون الكردي كرديا، وان كان ذلك مفضلا اساسا على اعتبار ان الكردي الصالح هو من تنكر لقوميته على الدوام. بل يذوب الجميع في امه واحده لغتها مقدسه "العربيه؟"، عضوة في جامعة الدول العربيه؟ يجب ان يكون رئيسها عربيا؟ لا تخرج عن المصالح العليا للامة العربيه؟ ومن اجل ديمومة وجود هذه الامه يجب ان لايفسح المجال لحزب او حركه لا تؤمن بها، والافضل ان يحكمها حزب واحد قوي بامكانه ان يحافظ على تماسكها، وان تقنن الديمقراطيه بالشكل الذي كان معمولا به قبل التاسع من نيسان 2003 لسد المنافذ على القوى الداخليه التي تعاديها. ولا اعرف هنا ما العيب في الفكر العروبي الذي تجاوزته العروقيه، وما هي الطروحات المغريه جدا التي تحث العراقي على الغوص من جديد في مجاهيل مظلمه من اجل استخراج تلك لؤلؤة "العراقيه" ثم المزايده بها في سوق الايديولوجيا الكاسده هذه الايام. استمرار النظر للرابطه القوميه على انها عقد دم انكشاري سواء كان في العروبيه او العراقيه، وانها غير قابله للنقاش حسب مبدأ ابن قومي الفاسق افضل من الغريب الورع هو مكمن الخلل، وهي لا يمكن ان تعالج بنفس الهيكليه الفكريه المتطرفه، التي كانت سائده في عصر سيطرة البيروقراطيه، انما بالدراسه العلميه المتفحصه وبذهنيه محايده خصوصا واننا نشهد تجاربا رائعه في هذا المجال بدأت الكثير من بلدان العالم المتطوره اعتمادها خصوصا في اوربا الغربيه حيث اتخذت الانتماء مافوق القومي مرتكزا ستراتيجيا لها في بناء دول جديده وفرت اعلى قدرا من الرفاه لشعوبها من خلاله. سيظل العربي في العراق جزءا من امه عربيه كبيره مهما تشعبت التسميات ولكن مع فارق هو ان عليه اعتماد العقلانيه في الموازنه بين ما هو وطني وما هو قومي، فلا انصهار كامل في شعارات عائمه على حساب الواقع بحيث تهمل العمليه التنمويه في البلاد وتدمر مؤسسات الدوله، ولاعداء مزمن مع الجيران بسبب عدم جدوى الرابطه القوميه. ويظل الكردي كرديا يتفاعل مع ابناء جلدته في اجزاء كردستان الاربعه ولكن مع فارق هو ان لكل جزء منها واقع وخصوصيات لايمكن تجاوزها لاعتبارات هي اكبر من مجرد رابطه وجدانيه تجمع المدن التقابله عبر الحدود. هنالك ارقام تتحدث، فائض الميزان التجاري بين الدول بامكانه ان يحدد العلاقة الافضل مع هذا الجار او ذاك بغض النظر عن قوميه الطرف الاخر، ولغته. لعل من اهم اسباب اندحار الفكر القومي النازي في العالم الجديد، عالم الالفيه الثالثه هو الحاجه الماديه الملحه لعبور الحدود، لغويا وعرقيا، وهذا التداخل الذي يوفره شكل الاقتصاد العالمي اليوم سيكون له الاثر الكبير في تجاوز التابوات التي رسمت في القرن الماضي. ان الفشل لم يصب العروبيه كونها عربيه، بل لان هذا النمط من التفكير قد استنفذ صلاحيته، وان العالم منفتح لامحاله على التعدديه، سواء الاثنيه او اللغويه اوالثقافيه، وان مدرسة البعث الفكريه قد انتهت بلا رجعه ليس فقط بسبب الظلم الذي اقترفته شعاراتها القاسيه بحق العراقيين، بل لان الزمن قد تجاوزها.
#حسين_القطبي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
اين السوبروطنيين العرب ؟
-
الاستقلال، ما الذي يجنيه الاكراد؟
-
من يدفع الاكراد لل-ثأر-؟
-
الاروهابيون
-
المرأة السعوديه ... الرجل السعودي
-
المثقف العربي، بين نار الارهاب، وثلج امريكا
المزيد.....
-
-عليّ التوقف للحظة-.. شاهد مذيع أرصاد جوية يتعرض لنوبة هلع ب
...
-
الكويت.. تداول فيديو لمواطن مصري يجمع تبرعات دون إذن ووزارة
...
-
28 شخصًا تركوا دون مأوى.. الجرافات الإسرائيلية تواصل هدم الم
...
-
الصحة المصرية تكشف حقيقة تأجير 50 مستشفى حكوميا لشركة قطرية
...
-
روسيا تطور مركبة جديدة لإطلاق وحدات محطة (ROS) المدارية
-
قتلى وجرحى بقصف إسرائيلي لجنوب غزة
-
نجم هندي خلف القضبان بسبب -وجبة محرمة- (فيديو)
-
فرنسا: مقتل طياريْن إثر اصطدام مقاتلتين من طراز -رافال- شرق
...
-
كيف بدأ اليأس يتسلل إلى اللوبي المؤيد لإسرائيل في أميركا؟
-
حان الوقت لإسكات البنادق.. انطلاق محادثات جنيف بشأن السودان
...
المزيد.....
-
الرغبة القومية ومطلب الأوليكارشية
/ نجم الدين فارس
-
ايزيدية شنكال-سنجار
/ ممتاز حسين سليمان خلو
-
في المسألة القومية: قراءة جديدة ورؤى نقدية
/ عبد الحسين شعبان
-
موقف حزب العمال الشيوعى المصرى من قضية القومية العربية
/ سعيد العليمى
-
كراس كوارث ومآسي أتباع الديانات والمذاهب الأخرى في العراق
/ كاظم حبيب
-
التطبيع يسري في دمك
/ د. عادل سمارة
-
كتاب كيف نفذ النظام الإسلاموي فصل جنوب السودان؟
/ تاج السر عثمان
-
كتاب الجذور التاريخية للتهميش في السودان
/ تاج السر عثمان
-
تأثيل في تنمية الماركسية-اللينينية لمسائل القومية والوطنية و
...
/ المنصور جعفر
-
محن وكوارث المكونات الدينية والمذهبية في ظل النظم الاستبدادي
...
/ كاظم حبيب
المزيد.....
|