رد على مقالة ..سامي لبيب في الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 25 )

الدين اكبر المشاكل البشريه ششششششششششكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى كاتب الموضوع لم ارى منك رد موضوعى سوى مجرد اتهامات بالكذب للاستاذ سامى لبيب خصوصا فى النقطة الاخيرة وهى المودة والحب بين سائر الانسانية وانتهاك الدين لهذه القيمة الجميلة الرفيعة فنصوص القران تخبر بان اليهود والمشركين هم اشد الناس عداوة للمسلمين وعلى ذلك فهى دعوة مباشرة وصريحة لبغضهم وكرههم وهى انتهاك واضح لهذه القيم الانسانية النبيلة كذلك النصوص تؤكد وجوب عداوة وبغض الكفار لما يكنوه من بغض وعداء للمؤمنين فهى اخبار مسبق عن عداء وبغض الكفار للمؤمنين وما كره المؤمنين لهم الا نتيجة لذلك ونسنتج من هذا ان الدين انتهك القيم الانسانية التى كان المفترض ان ينميها ويرفع قدرها
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد طلعت خيري. كالعادة لم تحصل على أكثر من علامة 16% من تصويت القراء. وهذا يعني : إرحـــل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مصطفى.. شكرا لك

اكيد الدين احد اسباب المشاكل .. عندما تدخل في كل شيئ .. بل اصبح لا قيمة عندما اصبح بيد اناس لا دين لهم اصلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الوحيد.. شكرا لك

عزيزى كاتب الموضوع لم ارى منك رد موضوعى سوى مجرد اتهامات بالكذب للاستاذ سامى لبيب خصوصا فى النقطة الاخيرة وهى المودة والحب بين سائر الانسانية وانتهاك الدين لهذه القيمة الجميلة الرفيعة فنصوص القران تخبر بان اليهود والمشركين هم اشد الناس عداوة للمسلمين

لم اتهم الزميل سامي باطلا .. ربما جهل في المقاله السابقه مفهوم هذه الايات .. ولكن بعد التوضيح لا يحق له تكرار نفس الخطا في المقاله الحاليه .. هذا يعني انه اصبح يتعمد تشويه الايات .. اما بخصوص العداوة والبغضاء .. فهي تحصيل حاصل ظروف سابقه ابان الدعوة .. هذا لا يعني ان نحمل العداوة والبغضاء على مر الزمن بدون اسباب.. هناك عداوه وبغضاء خارج الدين اطاحة بالشعوب كالفاشيه والنازيه والاشتراكيه والرسماليه .. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ناريمان... شكرا لكم

يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك

بالعكس تدني نسبة التصويت هذا يعني نجاح ساحق .. تحياتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عهدتك تتشعلق على أى مقال لكاتب تحاول إثبات وجودك وياليتك تقدم شيئا سوى بعض الكلمات المتهافتة المبتعدة عما طرحه الكاتب والغريب أن حجم ردك كان يمكن أن يتحمله التعليقات فى مقال الكاتب ولكن هى محاولة منك لإثبات الوجود .
ويلاحظ أنه عندما يواجهك القراء بنقدهم ويعددون لك تهافت وتناقض ما تقوله لا يكون ردك أفضل من تهافت مقالك !
وقعت فى مستنقعك عدة مرات فى الرد على مقالاتك التى تنتقد مقالاتى ولم أبدى أى إستياء فعندى القدرة على تحمل النقد وإحترامه علاوة على ثقتى فى أفكارى وتماسكها ولكن فى كل مرة يخيب ظنى فيك فأجدك متهافتا متهربا لحد أننى أعلنت لك عدم التعقيب فى المداخلة على نفس هذا الربط الذى ارفقته
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237408

وكان ردى :
( بداية أنا لست ملزم بالرد على المقالات التى تتناول الرد على مقالاتى -هذا لأننى اسمح بالردود والتعليقات فى مقالاتى وأتشرف بأى نقد بالرغم أنك لم توجه تعليق واحد مما يشفع لك أن تكتب مقال للرد
على العموم لا بأس وبالنسبة لى فلم أهمل أى مقال لك أو للصديق شاهر فى الرد على مقالتى ولكنى لاحظت شيئا أنك لا ترد على ردودى وتعليقاتى فى مقالك

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكنى لاحظت شيئا أنك لا ترد على ردودى وتعليقاتى
ففى أخر مقال لك للرد على مقالى ذكرت لك :
سؤال أخير أخ طلعت
ما معنى أنك لا ترد على تعليقاتى
عذرا لن أعقب بعد ذلك على مقالاتك التى تتناول مقالاتى
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231888
وتكرر هذا هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231191
أنت تفتح مقال للرد على مقالاتى ثم ترد بالكاد على ردودى بكلمات مقتضبة وعندما نناقشك فيها تلف وتدور ثم تلتزم الصمت فى النهاية
بالطبع أنا أثرت هذا الأمر حتى يفطن القراء لسبب إحجامى هنا
وبالطبع أيضا كل ما أثرته هنا مردود عليه بل هناك مقاطع رددت عليك سابقا ولم ترد بعدها
لذا إذا كنت تريد حوارا فلديك مقالى ومقال عزيزى شاهر والذى فتحه
ليس من الأدب فى شئ أن تقول :
لا اعلم متى يستفد الإنسان من عقله
اعتقد ان هذا عيب)
-----
وها أنا أراك وقح وقد كررت جلافتك تلك عدة مرات لتصفنى بالجبن لعدم نشر صورتى فى محاولة منك أن تجد مبرر لإنكار المؤمن الإيمان بالله عندما يتعرض للإضطهاد .
لأقول لك ليست هناك حساب أرصده لنشر الصورة من عدمها وفى نفس الوقت أقول لك لماذا أيها المؤمن الشجاع لم تنشر صورتك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكونك تعترف بأن نشر الصورة سيجلب المخاطر فإسأل نفسك من هم الهمج فى عالمنا اليوم الذين سيحاولون إيذاء أى صاحب رأي بإسلوبهم الهمجى .

وتزداد وقاحتك عندما تصفنى بالكذب فإذا كان الكذب اسلوبكم فى التعاطى فلست على إستعداد أن أتلوث وأسألك أين الكذب إذا كنت أرفقت آيات وتفيسرها فكونك لا تفهم ولا تعى تراثك بشكل جيد وتفسيرات الآيات التى لا تحتاج لتفسير فهذا شأنك ولكن لتكن مهذبا .
و يفوتك شئ تفتقده .. فأنا عندما أنقد فنقدى يكون لفكرة ومنهج ولا أشخصن الأمور ولا أصف المؤمن أو غيره بالكذب -ارجو أن تفهمها

بالطبع تناولت فى مقالى نقاط و رؤى منطقية لم تقترب منها فإما إنك تعتمدها أو لم تفهمها لتتشعلق فى نقطة واحدة وياليتك إستطعت أن تصد فيها لتعرض محاولات التفافية لنجدك فى النهاية ليس لديك غضاضة فى مفهوم التقية والذى ينكر الإنسان إيمانه بالله خوفا على حياته وهنا ما الحيلة أمام عقلية تأقلمت وتشوهت من هذا التراث لأعيد مقولتى لعلك تفهمها أو لتستعن بصديق
( ولنا أن نسأل هنا : ما معنى أن يكذب المرء ويتنكر من إيمانه في أمر لن يكون للإيمان أي قيمة بإنكاره ؟!)
فكر فيها !

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل يكون خطأ منى أن أرد على تهافتك هذا والذى لا يقدم شئ وأرى يقينا أن القراء من الوعى والثقافة ليضعونك فى حجمك الطبيعى ولكن ما دفعنى للرد هى هذه الوقاحة والفجاجة وقلة الذوق والتى يجب أن تفهم بأن هذا الموقع ليس مثل مواقعكم العفنة التى يحلو فيها السب والإهانة .

اقول لك ...ليس هذا عهدى فى ردودى وليس هذا اسلوبى ولكن عندما أجد غرورغبى وأجوف ويتحلى بالجلافة وقلة الذوق والأدب فلابد أن يعلم كل مفلس حجمه وينحى جانبا الفكرة الغبية التى تؤمن بها - فإغلظ عليهم -

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي .. شكرا لك

وكان ردى :
( بداية أنا لست ملزم بالرد على المقالات التى تتناول الرد على مقالاتى -هذا لأننى اسمح بالردود والتعليقات فى مقالاتى وأتشرف بأى نقد بالرغم أنك لم توجه تعليق واحد مما يشفع لك أن تكتب مقال للرد
على العموم لا بأس وبالنسبة لى فلم أهمل أى مقال لك أو للصديق شاهر فى الرد على مقالتى ولكنى لاحظت شيئا أنك لا ترد على ردودى وتعليقاتى فى مقالك

عزيزي سامي .. ربما لم ارد على تعليقاتك .. قد لا تفتح تعليقاتك باب جديد للنقاش .. كما لا يمكن ان نبقى نلف وندور في مفهوم واحب .. انت تنتقد الدين وفق رؤيتك الخاصه .. فعندما نرد عليك هدفنا تصحيح المفاهيم الخاطئه ... المفروض ان يكون تعليقك على الفكره التي اطرحها بعد الرد على مقالتك ... يعني تحتاج الى استيعاب اكبر لفهم النصوص الدينيه وتشعباتها .. وطبعا هذا يصعب عليك لانك غير مختص في هذا الباب .. انا افضل ان تطرح افكارك خارج النصوص الدينيه كي لا تعرض نفسك للانتقاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي .. مرة اخرى..

ولكنى لاحظت شيئا أنك لا ترد على ردودى وتعليقاتى
ففى أخر مقال لك للرد على مقالى ذكرت لك :
سؤال أخير أخ طلعت
ما معنى أنك لا ترد على تعليقاتى
عذرا لن أعقب بعد ذلك على مقالاتك التى تتناول مقالاتى
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231888
وتكرر هذا هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231191
أنت تفتح مقال للرد على مقالاتى ثم ترد بالكاد على ردودى بكلمات مقتضبة وعندما نناقشك فيها تلف وتدور ثم تلتزم الصمت فى النهاية

عزيزي سامي .. اراك مهتم بالتعليقات اكثر مما تستحق .. كانه حلبة مصارعه يعد بعضنا على بعض عدد الصرعات ... ان كان الامر كذلك فانا مصروع وارفعك يدك الى الاعلى امام المتفرجين .. بدلا من الحكم .. وقول لك انا مصروع .. ليس هذا هدفنا وليس هذا ما نسعي اليه .. ليس كل من يمشي مع هوى الناس يكون على صح.. وليس كل من يمشي ضدهم هو على خطاء .. نحتاج الى توازن فكري دقيق كي نسطي على الخلل لنضع له العلاج ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي .. مرة اخرى

وها أنا أراك وقح وقد كررت جلافتك تلك عدة مرات لتصفنى بالجبن لعدم نشر صورتى فى محاولة منك أن تجد مبرر لإنكار المؤمن الإيمان بالله عندما يتعرض للإضطهاد .
لأقول لك ليست هناك حساب أرصده لنشر الصورة من عدمها وفى نفس الوقت أقول لك لماذا أيها المؤمن الشجاع لم تنشر صورتك

ممتاز .. والسبب لاني افكر قبل ان اكتب لماذا هؤلاء اخفوا ايمانهم هل هي ضريعه للكذب ام خوف من الاضطهاد .. لكن انت شوهة هذا المفهوم واصبحت مثلا لغيرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي .. مرة اخرى

وتزداد وقاحتك عندما تصفنى بالكذب فإذا كان الكذب اسلوبكم فى التعاطى فلست على إستعداد أن أتلوث وأسألك أين الكذب إذا كنت أرفقت آيات وتفيسرها فكونك لا تفهم ولا تعى تراثك بشكل جيد وتفسيرات الآيات التى لا تحتاج لتفسير فهذا شأنك ولكن لتكن مهذبا .
و يفوتك شئ تفتقده .. فأنا عندما أنقد فنقدى يكون لفكرة ومنهج ولا أشخصن الأمور ولا أصف المؤمن أو غيره بالكذب -ارجو أن تفهمها

عزيزي سامي .. ليس لديك اي منهجيه ولقد ادحضنا قولك بايات قرانيه اطاحة باكاذيبك بل تعمدت الكذب باصرار علمنا نحن قد فصلنا لك الايات من قبل .. لكن همك القراء والتصويت .. وليس همك تصحيح ما هو خطا او الاستفاده من تجارب الاخرين .. او طرح افكار جديده تساعد البشريه على التغير الى حياة افضل.. وخاصة ما يتعلق بشعوبنا الاسلاميه

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي .. مرة اخرى

( ولنا أن نسأل هنا : ما معنى أن يكذب المرء ويتنكر من إيمانه في أمر لن يكون للإيمان أي قيمة بإنكاره ؟!)
فكر فيها !

انت تحتاج الى تفكير وليس انا ... عزيزي سامي انت لم تفهم الموضوع اصلا ..

من اكره وقلبه مطمئن بالايمان لا علاقة لنا به .. ولكن المشكله بالذين تتطاول السنتهم على الاسلام بحجت انهم مضطهدين .. كانهم يخفون ايمانهم وما يتطاولون به على الاسلام كي يعلم الناس على انهم غير مؤمنين حتى الناس تكف الانظار عنهم ...المفروض على المضطهدين ان يكتموا ايمانهم ويسكتون عن شتم الدين لان قلوبهم مطمئنه به .. لكن هنا المضطهدين تطاول السنتهم على الدين هذا ما يدل على انهم لا دين لهم لان السنتهم شرحت بما في قلوبهم .. هذا يعني ان تطاولهم على الدين يدل على انه نابع من قلب حاقد ليس مطمئن بالايمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي ... مرة اخرى..

بالفعل يكون خطأ منى أن أرد على تهافتك هذا والذى لا يقدم شئ وأرى يقينا أن القراء من الوعى والثقافة ليضعونك فى حجمك الطبيعى ولكن ما دفعنى للرد هى هذه الوقاحة والفجاجة وقلة الذوق والتى يجب أن تفهم بأن هذا الموقع ليس مثل مواقعكم العفنة التى يحلو فيها السب والإهانة

ها انت تفضت بما لم تتلفظ به مواقعنا الاسلاميه ولم تترك شيئ الا وذكرته .. نعم نحن في موقع راقي من ناحية الفكر والحريه ويجب علينا الحافظ عليه ولكن ليس بما هو تافه . انما بما هو عقلاني ومنطقي له دور في التغير.. لا يمكن لشعوبنا ان تتغير بانتقادات ليس لها صحه ... او كلام مزيف يقلب الحق باطل

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتباس تعليق لك يا استاذ طلعت على احد المعلقين على مقالتك الاخيرة

بل هي حقائق من التاريخ الصليبي الاجرامي على وطننا العربي ..لقد حذرنا الله منكم وقال اليهود والنصارى بعضهم اولياء بعض ...سنكشف عرى الصليبيه المزيفه بالقيم الانسانيه الفاسده التي صنعها متى مرقص لخداع الشعوب .. دين بلسان انساني وقلب اسود حقود... تحياتي وتقديري
........................................
يا عزيزى الايات التى تدعو لحمل البغض والكره للكفار واليهود وغيرهم كثيرة والايات ليست مختصة باسبابها وايات اخرى تدعمها غير الايات التى تعمد الى تجريح الكفاروالايات واضحة ولا مجال لاخفائها او اخفاء الحقيق بذكر اوصاف لهم كالانعام وخلافه والايات التى تجرح الاديان الاخرى بذكر اوصاف لهم وان كتبهم محرفة الخ الخ كل هذا يحمل اتباع الاديان لكره وبغض بعضهم وردك المقتبس اعلاه على احد المعلقين على موضوعك الاخير يشهد بذلك
الخلاصة الاديان فعلا انتهكت قيم انسانية كان المفترض ان تنميها ولكن حدث العكس
والايات موجودة ولا مجال لاخفائها او اخفاء الحقيقة

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الوحيد.. شكرا لك

الخلاصة الاديان فعلا انتهكت قيم انسانية كان المفترض ان تنميها ولكن حدث العكس
والايات موجودة ولا مجال لاخفائها او اخفاء الحقيقة

المفروض ان يكون ردك على مقالة سامي ابراهيم وليس سامي لبيب ... لا توجد اي مشكله... الاديان الحقيقيه اعادة اللانسان اعتباره ووضعته في استقامة الدينيه ولكن من نتهك قيم الانسان هي الاديان السياسيه او الاديان الارضيه التي وضعها ابو عمامه وابو الصليب التي جعلت الشعوب طوائف وفرق تتنازع على السلطه واحتكار الله لسياساتهم ... اما بخصوص وصف الكفار بالانعام .. لم ياتي هذا التعبير مع صيغة الايات الدعويه ولكن جاء هذا الوصف عند حلول الكارثه التي حذر الله منها وتجاهلها الفريق المعارض .. مثل ما حصل مع قريش عندما انكست سياسيا في معركة بدر قال الله لهم ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون .. لانهم فعلا لايعقلون لان الله قدم لهم التحذير قبل الكارثه

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتبست ردك السابق كى ابرهن ان الاديان فعلا انتهكت القيم الانسانية وليس كما تزعم اما عن وصفك الاديان الاخرى بهذه الطريقة فهى زيادة فى الاثبات فاتباع الاديان الاخرى ايضا يصفون الاسم بهذه
الطريقة بانه دين سياسى وارضى ويزعمون ايضا ان دينهم هو الالهى الذى اعاد
للانسان قيمته والحقيقة ان كل ما تقولونه مجرد مزاعم لا اكثر وبالنسبة للايات التى تحقر الكفار وكتبهم وتفكيرهم بل تنفى عنهم صفة التفكير ايات كثيرة والايات التى تحرم موالاتهم كثيرة وليس المجال الان لنتذكر ان القاعدة فى تفسير الايات هى العبرة بعموم اللفظ )وهذا هو مصدر انتهاك الااديان للقيم على مدار الزمان فكيف لقارئ او من يسمع يوميا كل هذه الايات ان يتصافح ويتعامل مع اتباع الاديان الاخرى على انهم بشر ؟

عموما لكى لا ندور فى حلقة مغلقة انت لم ترد على كامل التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلعت شكرا لك
اقتبست ردك السابق كى ابرهن ان الاديان فعلا انتهكت القيم الانسانية وليس كما تزعم اما عن وصفك الاديان الاخرى بهذه الطريقة فهى زيادة فى الاثبات فاتباع الاديان الاخرى ايضا يصفون الاسم بهذه
الطريقة بانه دين سياسى وارضى ويزعمون ايضا ان دينهم هو الالهى الذى اعاد
للانسان قيمته والحقيقة ان كل ما تقولونه مجرد مزاعم لا اكثر وبالنسبة للايات التى تحقر الكفار وكتبهم وتفكيرهم بل تنفى عنهم صفة التفكير ايات كثيرة والايات التى تحرم موالاتهم كثيرة وليس المجال الان لنتذكر ان القاعدة فى تفسير الايات هى العبرة بعموم اللفظ )وهذا هو مصدر انتهاك الااديان للقيم على مدار الزمان فكيف لقارئ او من يسمع يوميا كل هذه الايات ان يتصافح ويتعامل مع اتباع الاديان الاخرى على انهم بشر ؟

عموما لكى لا ندور فى حلقة مغلقة انت لم ترد على كامل التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---