المشرّع السوري وزيادات أجور العاملين وإعادة التأريخ إلى الوراء...!!!

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 986 - 2004 / 10 / 14 - 08:58
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

"منحة معلّمي ومدرّسي المناطق النائية انموذجا ً"
لا أنكر ،أنني كأحد العاملين في وزارة التربية اغتبطت في قرارتي- أيما غبطة - بصدور المرسوم القاضي بمنح المعلمين والمدرسين العاملين في المناطق النائية في سوريا مبلغا ً قدره 15بالمئة لأبناء المحافظة ، و30بالمئة لأبناء المحافظات الأخرى ممن يعملون في المناطق النائية ، طيلة فترة العام الدراسي، لأن سوء الوضع المعلشي –للمواطن يدفعه لأن يعدّ أي وسيلة شريفة لتأمين رغيفه ذروة الغبطة ،وهذه إحدى العلامات المرعبة للمرحلة !.
لست – هنا – بصدد شرح جدوى ، بل ضرورة مثل هذا الإجراء ، لاسيماوإن من يعمل في الريف ، يتكبّد نفقات إضافية يوميّاً– كأجور المواصلات مثلاً –للالتحاق بمركز عمله ، ناهيك عن أن في ذلك حافزاً لتشجيع العمل في المناطق الريفية ، أضف إلى كل ذلك أن هناك من يضطرّللإقامة في الريف ، وهذا ما يتطلب السكن ، والنفقات الإضافيةالأخرى ، وغير ذلك ......
ويبدو ان سائر هؤلاء المعلمين والمدرسين الذين تفاءلوا –في البداية –بصدورهذا المرسوم اصيبوا بخيبةأمل كبيرة ، سببها أن المشرّع –كماروي لي على لسان مصدررسمي في وزارة التربية ، قررمنح الزيادة على أساس راتب 1991-لاعلىأساس راتب2004-سنة صدوره ، وهومشكورعلى هذا ، فلقد كان في إمكانه اعتبارها على أساس 1981-أو 1971أو 1961إلخ..........
مؤكّّدأن تفسير المشرّع للمرسوم جاءخاطئاً، جاهلاً للواقع ، ودوافع إصدار مثل هذا المرسوم ، وذلك انطلاقاً من نقطة بدهية، وهي ، ان المربّي الذي يعمل في المنطقة النائية ، يدفع أجور نقله على أساس تسعيرة 2004 – وما من صاحب وسيلة نقل –مواصلات – يقبل أن يدفع له هذا المربي أجرته على أساس تسعيرة "1991- ويبدو ان للمشرع ذكرىشخصية مع هذا الرقم الفلكلوري ، وهكذا بالنسبة لثمن الرغيف ، وأجرة السكن ، وثمن كيلو غرام اللحم والبطاطا والفجل ، أوثمن اللباس والدواء ، ومعاينة الطبيب ،وفاتورة الكهرباء ، والهاتف ، والماء ، وسائر الحاجات الضرورية الأخرى ، لبشر أسماؤهم : معلمون.....!.
ولا أنكر أن قطاع العاملين في التربية في المناطق النائية ، اغتيطواجدّا ًبالمرسوم المشارإليه، بخصوص محنتهم –عفواً الخطأ طباعي...فقط... – منحنتهم هذه،بل وان الصحافة الرسمية علقت- طويلاً - على هذاالإنجاز الرائدالمتأخر / على أنه :منحة ، نعم ، أو هبة من الوزارة - للشموع التي تحرق نفسها من أجل إضاءة الطريق أمام الآخرين " ولباني الإنسان- كما تعلمنا ، وعلمنا ذلك لتلامذتنا في ما بعد ، لاسيّما وأن أوضاع هذه الفئة من العاملين – والتي لامجال فيها للسرقة إلا من قبل إداري يسرق" الوقود"...!!!-بات يتدهوريوماً وراء يوم ، وهو ما ينعكس سلبا ً على العملية التربوية التي تراجعت في هذه المناطق –بخاصة – حتى وصلت إلى حالة يرثى لها ، فبلغت الحضيض ، حقّا ً ، لاسيما ، وإنه يتمّ –سنوياً – تخريج دفعات أميين حقيقيين من مدارسنا ، وهي علامة كارثية ، سوداء ، تعطي فكرة صارخة عن الحالة العامة التي النا إليها ، ويبدو أننا لانكلّف أنفسنا مهمة تأملها ، واستقراؤها ، وتحليلها ، كما ينبغي ، وإنشغال وزارة التربية – في مختبرها البشري دون حسيب أورقيب - باشكالية كونية كبرى من طراز : أيهما أسبق، الدجاجة أم البيضة ...؟؟؟؟، لأن اكتشاف معجزة بدء العام الدراسي في يوم الاثنين أم الأربعاء ........ليس إبداعا ً، أونظرية تربوية رائدة ،يستحقّ عليها وزير ما- أياً كان - كي تطوّب بإسمه .....!!!!وتسجل في السجل الذهبي : ميد اين فلان الفلاني ، ككبراءة اختراع ، فهي ليست تطويراً يعتدّ به ، ولا حداثة يمكن التصفيق لها ، ما لم نخلق الظرف المناسب للمعلم ، أو الطالب ، والأسرة : الحدود الرئيسة التي لايمكن إهمال أحدها دون غيرها في أية عملية تربوية ، ناجحة ، لاأن نجعل الطالب حقل تجارب ،كماهوحال تجربة-التعليم الأساسي –المطبّقة في أماكن محددة من خريطة بلدنا دون أخرى ، مع أن لتحسين الوضع الاقتصادي للفردعلاقةوثيقة –بإنجاح مثل هذه العملية وكل ماسواها أيضاً-من خلال استرداد قيمة وإنسانية الإنسان، المحور الحقيقي لأية خطط استرتيجية ، توضع في أي بلد أ و مجتمع .....!!!


ملاحظة : يصبح المبلغ بهذا 300 ل.س للمعلم والمدرس المساعد و600ل . س للمدرس وهي مصاريف أقل من يوم واحد لكل منهما ، وعلق أكثر من واحد منهم بأننا نتبرع بمثل هذا المبلغ المشرع

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات