هتيريا الرجولة

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 3284 - 2011 / 2 / 21 - 02:29
المحور: المجتمع المدني
    

هستيريا الرجولة
يقال: الطفل ضحية رجولته، والرجل الشرقي مقتله في ذكورته.
كن رجلْ !!.. كن رجلْ !!..كن رجلْ !!.. لازمة تعودت آذان الأطفال على سماعها من آباء اعتادوا ترديدها على مسامع الأحداث، بمناسبة وبدونها، جملة فعلية آمرة هجومية قاسية، تُطلق على هواهنها تارة بلغة التهكم والسخرية، وفي أخرى بجدية غاضبة من تصرفات أطفال في مراحل عمرية متقدمة، ولا يتوقف طنينها حتى عند بلوغهم مراحل الشباب، ولا يملّ الآباء والأمهات والأعمام والأخوال والإخوة الأكبر سنا، مع أي موقف أو مناسبة، من تكرار عبارتها التي لا يعرف لها أكثرية الأطفال معنى أو قيمة، ولا يدرون كيف الوصول إلى كنه تلك الرجولة، التي يحلم الآباء ويبذلون الجهود المضنية كي تتشكل ملامحها في شخصيات أبنائهم وتنمو وتتنمى فيهم، و يزداد نضجهم، ويتلقّح فهمهم ويترقى شعورهم عن مستوى الطفولة المعتادة المستغرقة في اللهو واللعب، فيتحصنوا من الميوعة وآثار التّخنث، ويصبحوا كأطفال عمرو بن كلثوم الأشداء الأقوياء قبل الأوان، كما جاء في معلقته:
اذا بلغ الفطام لنا صبي تنخ له الجبابر ساجدينا.
وهكذا يبقى الطفل ملاحق بمصطلح الرجولة، ويقف الكل في وجهه عند الشباب يريدون منه أن يكون "راجلْ"، أي أن يتأهل ويكف عن تأمل جمال البنات السافرات والمتحجبات من وراء سواد زجاج نطاراته. وقد جرت العادة على أن ينعت الطفل بصفة "أنت دابا راجل" عندما يحسن التصرف في موقف من المواقف التي تعودها الناس أن لا تصدر إلا من الرجال، وكثيرا ما كانت نفس الصفة تسلب من نفس الطفل ويبالغ في لومه وتبكيته والمقارنة بينه وبين الرجال، حينما يتصرف بمنطق وسجية الأطفال الطبيعية، ما يستضعف فيه الشخصية، ويشكك في قدراته، وحتى في جنسه، وهل هو فعلا رجل أو غير ذلك؟؟ فتدفعه الحيرة إلى تحسس أعضائه التناسلية للتأكد والاطمئنان على أنه رجل، في خلط خطير بين الذكورة التي هي تصنيف وحظ من رب العالمين يبدأ منذ الميلاد.. والرجولة التي هي صفة مكتسبة تصنعها التربية ومواقف الحياة، واللتان تاه الكبار قبل الصغار في معناهما و الموازنة بين مفهوميهما الحقيقيين اللذين عاش ويعيش أطفال مجتمعاتنا، مأساتهما بسبب تعنت أكثرية الآباء واستماتتهم على تلقين الصغار -منذ نعومة أظفارهم- معايير الرجولة، كما يرونها هم ويعشقونها، والمبنية على الهيمنة والسيطرة والزعامة والفرض الذي يكفل لهم فعل أي شيء و في أي وقت وفي أي مكان، لأن العالم في رأيهم لا يقبل إلا هذا النوع من الرجولة الكلاسيكية، ويرفضون الرجولة الحقة التي هي صفة لأعلى مراتب الكمال والرشد والنضج .. صفة لتمام العقل ونضج الفكر والثبات في مواطن الحق، هذه الرجولة التي لا تفرض على الأطفال التخلي عن طفولتهم مبكرا، ولا تلزمهم مصارعة كل مشاعر خوفهم البريء وألمهم الطفولي، ولا تطالبهم بأن يكافحوا حنانهم وشغفهم للعناق وقبلات امتنان الأمهات.
إن هذا الأسلوب التربوي المتخلف المقتصر كلية على التلقين والنصح والأوامر والنواهي والزجر والردع وتوجيه اللوم القاسي، بغية تدريب الأطفال على الرجولة، لن يؤتي ثماره المرجوة، ولن يحظى معه الأبناء، براحة البال والاطمئنان النفسي، لأنه أسلوب لا يؤثر سلبا على نمط حيات الأطفال الاجتماعية فقط، بل يمتد ليطال صحتهم الجسدية والنفسية كما أثبتت ذلك الكثير من الدراسات، لاعتماده على قيم تربوية لا تحترم المشاعر والأعمار، وتجعل الطفل ينفصل عن ذاته الحقيقية ويعيش بذات زائفة تم تركيبها وبناؤها ضمن قيم أبوية ومفاهيم بطركية للرجولة، يخسر معها الطفل طفولته دون أن يربح الرجول، كما خلصت بعض الدراسات الاجتماعية الحديثة إلى النتيجة الميلودرامية، وهي أن مقتل الطفولة في مجتمعاتنا كامن في الرجولة.
فإذا أراد الآباء أن تتشكل في أبنائهم، ملامح الرجولة الحقيقية بكل معانيها التي لا تقتصر على الذكور دون الإناث، لأنها ليست مجرد تركيب تشريحي أو وظائف فسيولوجية، ولكنها مجموعة مواقف ومسؤوليات وصفات تواتر الاتفاق عليها مثل: القوة والعدل والرحمة والمروءة والشهامة والشجاعة والتضحية والصدق والتسامح والعفو والرعاية والقيادة والحماية، عليهم أن يعملوا بصبر ومثابرة على ترسيخ وتأسيس هوية أطفالهم، وتقويم أخلاقهم بالرفق واليسر والتدرج دون استعجال لنمو مفتعل، يختزل الطفولة، ويحرم الأطفال من المشاعر والعواطف الطفولية الأساسية في بناء الشخصية كما حدث مع الأجيال السابقة والتي كانت ضحية سوء فهم لمعنى الرجولة.
وأختم مقالتي بقولة الإمام علي: "إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقي فيها من شيء قبلته" ففي السنوات الأولى من عمر الإنسان تتشكل ملامح شخصيته، وتنغرس بذور صفاتها الأساسية.

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات