نحن والجيران والطائفية

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 3258 - 2011 / 1 / 26 - 10:55
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

يتحدث محللون سياسيون عبر الفضائيات ويكتب مثقفون في الصحف والمجلات واصفين المجتمع العراقي بأجمل ما في اللغة من مفردات..بأنه مجتمع منسجم وأن الطائفية فيه حالة طارئة ومستحدثة. ومع افتراض حسن القصد في هذا الوصف فان ضرره اكثر من نفعه. فكما لا يتعافى المصاب بعقدة نفسية الا بمواجهته بسببها الكامن في لاشعوره،فان المجتمع غير المستقر،كالمجتمع العراقي، لا يتعافى ايضا الا بمكاشفته بأسباب عدم استقراره الفاعلة في لاشعوره الجمعي التي احدثها الجيران عبر مئات السنين ويلتقط هو والجيران الحكمة منها..وأليكم بعض ما هو فاعل في اللاوعي الجمعي للناس وهم له غير منتبهين.

في عام (1508) تمكن الشاه اسماعيل من دخول بغداد. وتشير المصادر التاريخية الى انه قتل الكثير من أهل السنّة،واعتدى على قبور أئمتهم،وأعلن سبّ الخلفاء. وبعد أربع سنوات من احتلال الشاه اسماعيل لبغداد،تولى السلطان سليم عرش السلطنة العثمانية،وكان لا يقلّ عن الشاه اسماعيل في تعصبه المذهبي وتعطشه للدماء. ويشير ادورد كريسبي في كتابه (تاريخ العثمانيين)الى ان السلطان سليم استحصل فتوى من بعض العلماء تجيز له قتل الشيعة،فقتل اربعين ألفا منهم وحكم على ثلاثين ألفا بالسجن المؤبد ولم يبقي على شيعي داخل سلطنته.

وفي( 1623) استطاع الشاه عباس احتلال بغداد، وزاد على ما فعله سلفه الشاه اسماعيل بأن هدم مرقدي أبي حنيفه والشيخ عبد القادر،وأمر بتسجيل أسماء أهل السّنة بهدف القضاء عليهم لولا تدخل السيد دراج كليدار الحسين.

وفي( 1638) استولى السلطان مراد الرابع على بغداد وذبح من الشيعة ما لا يحصى عددهم.

وكما أدّى الشاه اسماعيل مراسيم الزيارة لمدينة النجف يوم استولى على بغداد،قام السلطان مراد بزيارة ابي حنيفه،وقال بانفعال من أخذ الثأر:"الآن حقّت الزيارة"..وتليت الأدعية وذبحت القرابين.ولم يهنأ بانتصاره،فقد أصيب بحمّى بعد وصوله بغداد بخمسة عشر يوما ..ومات من جراء أدمانه الخمرة.

وفي( 1733 ) حاصر نادر قلي بغداد سبعة اشهر أكل فيها الناس الكلاب والقطط وبلغ عدد الموتى حتى نهاية الحصار مائة الف.وانتهى الأمر،كالعادة، بعقد صلح بين احمد باشا ونادر قلي..وكان نادر هذا الوحيد بين الجبابرة الذي ادرك،بعد أن صار(شاهنشاه-ملك الملوك) سخف الطائفية فأمر رعيته بالتوقف عن سبّ الخلفاء،وجلب الهدايا والتحف لأضرحة الأئمة في الأعظمية والكاظمية والنجف وكربلاء.

هكذا كانت بغداد..ساحة حرب طائفية بين الجيران،قتل فيها مئات الآلاف من العراقيين بسيوف جبابرة أجانب. والمؤلم أن السياسيين و الطائفيين العراقيين كانوا مغفلين يوم بعثوا بوفود الى هذا الجار او ذاك يستنجدون به لتخليصهم من هذا الجبّار أو ذاك..فزرعوا الفتنة بين العراقيين..التي ما تزال نارها جمرا تحت رماد باهت..لا كما يصورها سياسيّون ومثقفون بأنها انطفأت.

بهذه الأسباب الفاعلة في اللاشعور الجمعي للناس ينبغي ان نكاشف شعبنا بجيرانه القدامى والجدد..أنهم،مع كل ما حصل،قد لا يكفوا عن جعل العراق ساحة حرب طائفية وقودها العراقيون فيما هم –الجيران- "حبايب" خارج حدودنا..وهذا صدر الحكمة. أما عجزها،فأن يعي الدرس السياسيون ولا يكرروا ما فعله أسلافهم بأرسال الوفود الى هذا الجار او ذاك لطلب الحماية أو الاسناد. وأن ندرك بأن الخرافات التي تبدو سخيفة تفعل بالجماهير المغيب وعيها في اوقات الأزمات ما لا يستوعبه عقل ولا يهظمه منطق. وليس ببعيد أن يأتي يوم تذهب به عقول من يمتلكوا سلطة الشارع (بقيادة رعاع) في مشهد قد يكون أبشع من مشاهد عام 2007..ان لم نستوعب الحكمة..ونقرّ بأن أسلافنا وأسلاف الجيران جميعا أخطأوا،وأن شجاعتهم وشجاعتنا تكون بأن نصنع تاريخا يفخر به أحفادهم وأحفادنا لا أن يلعنوه كما نفعل ويفعلون الآن.

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات