تونس الاستثنائية نحو تونس الاستراتيجية

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 3248 - 2011 / 1 / 16 - 14:03
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

[email protected]


لم يزل الخطر عن الانتفاضة الشعبية التونسية بعد. بل لربما تواجه الان اخطر احتمالاتها, إن اسقاط الحكم الشمولي الفردي في شخص زين العابدين بن علي واسرته, لا يعني اسقاط الخطر الطبقي الذي كان بن علي واسرته يجسدون رمزا له في الحياة التونسية. لذلك علينا ان نتوجه للاسهام بالانتفاضة التونسية عن طريق اضاءة المظلم من الاحتمالات التي تواجهها والاعيب التامر الطبقي التي ستتعرض حتما لها.
حتى اللحظة اتسم شعار الانتفاضة بالموضوعية والحسم, فقد تحدثت الانتفاضة لغة تونسية طبقية واضحة خلت من الشعار الراديكالي القومي العربي والديني واليساري, ولم تتاثر بالقراءات الخارجية القومية العربية الوهمية او القراءات الدينية الظلامية. وهي ليست مسئولة عن خداع هؤلاء لانفسهم,
لكن وحدة الشعب التونسي على هذا الشعار الطبقي, لا تزال في تكوينها وحدة جبهوية قابلة للتفكيك للاتجاهات الفكرية متنوعة المكونة لها, ومنها القومي العربي الليبرالي والديني ومنها الاستقلالي التونسي ومنها العلماني اليساري ومنها الطبقي الشيوعي, فاين تكمن مصلحة الشعب الان؟ ان الاجابة على هذا السؤال تحدد الحكم على مدى رشاد الانتفاضة وامكانية نجاحها في الاستجابة للملحة الرئيسية للشعب التونسي.
ان فرار بن علي واسرته جعل المواجهة مباشرة بين ثلاث اطراف هي طبقات الشعب والطبقة البرجوازية التونسية, وعامل التدخل الخارجي. واعاد طرح مستقبل تونس للتنازع بينها, على شكل مساومات, بين المكونات الداخلية نفسها من جهة . ومع الاطراف الدولية ذات المصالح من جهة اخرى,
لن تقبل الاطراف الدولية نظاما راديكاليا رجعيا او تقدميا. ولن يقبل الشعب التونسي نظاما فاقدا للاستقلال القومي والعدالة الاجتماعية, وعلى القوى السياسية التونسية ان تجد حلا وسطا يحد من ان يتفاقم الصراع مع الاطراف الدولية وان لا يستعيد ايضا حدة الصراع الطبقي السابقة والتي انتهت به الى الانتفاضة الحالية.
ان الخيار الوحيد المطروح اذن امام الانتفاضة التونسية هو نظام يؤمن وحدة الاتجاه القومي في التطور الحضاري على الصعيد الخاص, و تنافسي سياسي اقتصادي على الصعيد العالمي, وهي مواصفات النظام العلماني التصنيعي المؤسساتي القادر على التسلح بحالة تنامي في مجال التفوق وحالة علاقات تكافؤ سلمية عالمية.
ان ما سبق يدل على ان المصلحة العامة التونسية تتطلب نظام اجتماعي سياسي اقتصادي له سمات ايديولوجية محددة. لا يمكن لقوة سياسية لها مواصفات اللون الفكري السياسي الواحد ان تستجيب له, وإلا فان ذلك سيشكل فرضا قسريا للارادي على الموضوعي في الحياة التونسية لن يتاتى الاستمرار له في السلطة والادارة القومية إلا من بوابة قمع اقسام من المجتمع التونسي, وهو امر سيكون مرفوضا ولا شك وسيعيد طرح التجربة المرفوضة تونسيا مرة اخرى.
ان سقوط التجربة الاشتراكية اسقط علمية الجانب الحتمي الارادي من المقولة الفلسفية الماركسية, لكن ذلك لم يؤكد سلامة علمية المقولة الراسمالية القديمة ايضا, فقد تجاوز كلاهما حركة التطور الانساني الموضوعية التي تتجه الى نمط الانتاج والحياة العلمي والتي تؤخذ من كلاهما ارقى انجازاته, حيث يجتمع حافز المبادرة الفردي مع روح المشاركة القومية. فياخذان معا شكل التفوق الحضاري,
لا يمكن للمجتمع التونسي ان يستغني عن الطبقات الشعبية ولا عن الطبقة البرجوازية. فلكل منهما مهماته الاجتماعية السياسية كما لا يمكن له الاستغناء عن خصوصية صيغته القومية وتجاوزها الى اطر اممية العالم غير مستعد بعد لاستقبالها, وان كان في حركته يتجه لذلك. وكما يستفيد المجتمع التونسي من انجازات اساليب الانتاج القديمة الصيد والرعوي والزراعي والحرفي في نفس اللحظة التي استغنى بها عن نظمها السياسية الاجتماعية, فان عليه ان يستفيد من انجازات نظام الانتاج الراسمالي وانجازه الرئيسي منها خصوصية الظاهرة القومية في تحقيق اهدافه الحضارية, إن القضاء على البرجوازية ليس هو الهدف الصحيح للانتفاضة الشعبية التونسية بل إن الهدف الصحيح يكمن في اعادة نظم حركتها لما فيه عموم مصلحة القومية التونسية.
ان كيفية تجسيد الصورة السابقة دستوريا وبناء تونس مؤسساتيا على اساسها وخلق كفاءة الاداء حسب احتياجاتها هي المسائل التي يجب ان يتم _ الان _ الانتباه اليها, فهذه الصورة هي التي ستكون موضوع خلاف داخلي بين الاتجاهات الفكرية السياسية التونسية. وكلما اسرعت القوى التونسية في خلق جبهة فكرية سياسية تجتمع على هذه الصورة كلما اسرعت تونس بتجاوز الحالة الاستثنائية التي تمر بها الان, وبذلك فانها تسرع باسترداد حصانتها القومية اما الاطراف العالمية التي لا ترى الان في تونس اكثر من جريح يمكن الاجهاز على حصانته القومية.
ان الصورة السابقة هي الصورة الموضوعية للوضع التونسي التي لا يجدي التعامل معها بطريقة شعاراتية تعبر عن نوايا ارادية طيبة وحماسية خاوية, لان الوقت ليس وقت معركة فاصلة تختتم حرب وانما معركة تحدد اتجاه مجريات حرب بدأت توا بين الواقع والمستقبل,

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات