قالت العرب :جوِّع كلبك يتبعك ,لكن من يضمن ألا يأكل الكلبُ مجوعه

نبيل هلال هلال

الحوار المتمدن-العدد: 3238 - 2011 / 1 / 6 - 01:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما عُصي اللهُ بشيء كما عُصي بالاستيلاء على قوت الفقير, وما ضُرب الناسُ بسوط أوجع من الفقر, ولم يعانوا بعد الكفر شرا من الفاقة .
كانت سياسات السلطان تصب موارد البلاد في خزائنه , فكان فقر الناس محتوما , وهو فقر وإن لم يستطع الحاكم تجنبه , إلا أنه يخدم غايات الخليفة آكل السحت , إذ يبقي الفقير مشغولا دائما بعوزه ولقمة عيشه فلا يفكر في السياسة أبدا . وفقر الناس محمود لدى الحاكم , إذ يرسخ تدني وعيهم السياسي ويزرع في نفوسهم اللامبالاة والسلبية , ولعله أخطأ في ذلك خطأ من يرى أن "جوِّع كلبك يتبعك", فربما أكل الكلبُ مُجوِّعَه إن لم ينل شبعه . وكانت ثورات العوام والعيَّارين والشُّطار بدافع من القهر المادي والسياسي والاجتماعي وتعبيرا عن رفضهم لهذا الواقع . وكانت هذه الانتفاضات مرفوضة سلطويا ومقبولة اجتماعيا إذ كانت موجهة ضد أرباب السلطة والمال .وفي ظل الخلفاء "الكرام" انتشر الفقر بين الناس , وفتكت بهم الطبقية وعند تفسير التاريخ يجب النظر إلى كيفية توزيع الثروات , فقصة الأديان يقع جانب منها في منطقة الصراع على الثروة والمصالح الاقتصادية , وفي الجانب الآخر يقع الصراع مع الموروث الديني , وكلاهما - الثروة والموروث- من آليات صنع التاريخ : فالثروة من نصيب الراعي , والموروث الديني من نصيب الأنعام التي يسوقها بعصاه , أقصد سيفه . وتستغل الطبقةُ الحاكمة والصفوة المميَّزة سائرَ الناس في المجتمع الطبقي , فبدلا من استرقاق الناس بشخوصهم يتم الاستحواذ على ناتج عملهم دون امتلاكهم . ومن المدهش فعلا أن المستفيدين من الطبقية ينجحون في حشد المتضررين منها للدفاع عن النظام الذي يسترقهم ويرسخ الظلم الطبقي الذي يقاسون منه .
وليس اللص من يسرق بضعة دراهم ليطعم عياله , وإنما هو من ينهب بيت المال لينفق على شعرائه ومادحيه والقصاصين والبصاصين .
واللص أيضا من يستولي بدون وجه حق على فائض جهد الناس وإن لم يكن فائضا عينيا , بل يسخِّرهم من أجله ولمصلحته , وفي ظل النظام الطبقي تستولي الأقلية على حاصل إنتاج الأكثرية, ويعيش الأغنياء في ترف شديد وبذخ خيالي , بينما غالبية الناس يموتون جوعا , يحدث ذلك في كل المجتمعات التي أمكن فيها طمس دين الله فهو وحده ضامن حقوق الأغلبية ومقلم أظفار الطبقية , حدث ذلك منذ أيام مصر القديمة مرورا بكل الأزمنة والعصور ,

#نبيل_هلال_هلال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات