حَذارِ من مفرّقي الصفوف

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 3228 - 2010 / 12 / 27 - 21:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دخلت الموقع الألكتروني لواحد من ( آيات الله العظام ) . نعم موقع سماحة آية الله العظمى ( !!!! ) . و لا أدري لحد الآن كيف لم يحرّم إمتلاك موقع ألكتروني وإدارته ، وهي بدعة غربية من بلد ( الكفار ) ، والفتاوى تترى لتحريم كل شئ حتى وصلت إلى تحريم العلوم والآداب والفنون .

كان صديقٌ حميم قد دخل الموقع ذاته ووجد ما يستوجب الردّ عليه ففعل . ولكني عندما دخلته رأيته موقعاً متميزاً في التصميم والتحديث ومتضمناً فتاوى وآراء لصاحبها ، يحرّم ما يشاء ويغض الطرف عن كبائر لا تحتاج إلى فطنة أو تفكّر . ينشرها بمعظم اللغات الموجودة في العالم ، حتى اللغة المالطية رغم أن ( مالطة ) جزيرة صغيرة في البحر الأبيض المتوسط و لا يزيد عدد نفوسها على بضعة مئات من الألوف ، و لا يوجد بينهم مسلمون . وبالتأكيد لا يوجد فيها أحدً من شيعة أمير المؤمنين ( ع ) . بينما لا تتضمن القائمة الطويلة للغات التي ينشر بها الموقع ( اللغة الكردية ) . الموقع لا ينشر باللغة الكردية ، رغم أن القومية الكردية تمثل ثاني قومية في العراق ، وشطر مهم من الأكراد وأقصد بذلك الأكراد الفيليين ، هم شيعة أمير المؤمنين ( ع ) .

كانت صدمة غير متوقعة ، ليس لأني كردي بل لأني عراقي غيور على وحدة شعب العراق وآماله في بناء حياة حرة كريمة ، وأنا أطلع على عمل يصدر من جهة ترنو إليها الأنظار وتمتدّ الأعناق لتلقي الإرشاد والهداية منها ، لما يوثق الأخوة بين أبناء الشعب بدون تمييز . مجموعات من أبناء الشعب يقلّدون المراجع الدينية لإيمانهم أن المراجع أعلم ببواطن الأمور وهي التي تهديهم إلى تهديهم إلى الخير والصلاح . فترى ما حال شيعة أمير المؤمنين ( ع ) من الأكراد إن كان المرجع الديني وبمنزلة ( آية الله العظمى ) لا يعترف بهم ؟

إحترتُ في تفسير هذه الحالة . هل أن هذا ال ( آية الله العظمى ) ، قد وجد أناساً يحررون له بجميع اللغات ، ويدفع لهم بالدولار من أموال الخُمس التي يجمعها ، لم يجد أحداً في العراق ، والبطالة مستشرية وأكثر من نصف أبناء الشعب لا يجدون ما يشبعهم وعوائلهم ، أقول لم يجد أحداً يستأجره ليحرر في الموقع باللغة الكردية ؟
لا بدّ لشخص يصل إلى مرتبة ( آية الله العظمى ) ويصبح مرجعاً دينياً وله مقلّدون ، أن يكون في مستوىً أرفع من أن يميّز بين الناس بسبب قوميتهم . ففي التاريخ الإسلامي شواهدً ، إذ كان بلالٌ حبشياً وسلمانُ فارسياً ولم ينظر لهما بميزان يختلف عن النظرة إلى العربي القرشي . إن هذه النظرة الإستعلائية تمثل بالتأكيد موقفاً قومياً عنصرياً ، ولكن الذي حيّرني ما إذا كان حقداً شوفينياً عربياً أم حقداً أعمىً فارسياً . إن شخصاً يحمل زوراً عنوان ( آية الله العظمى ) يدفعه حقده القومي إلى هذا المنحى يكون قد خرج على ما يفرضه عليه موقعه الديني ، وبالتأكيد لا يصلُح أن يكون مرجعاً دينيّاً . أنا أدعو وسائل الإعلام ومثقفينا جميعاً أن يتبوأوا السًلطة الرابعة ويكشفوا أمام الرأي العام كلّ مسيء إلى وحدة الشعب والوطن . فالشعب سيحاكمهم يوماً على ما إقترفت أيديهم .

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات