الأدباء يتبرءون مما فعل السفهاء

عباس جبر

الحوار المتمدن-العدد: 3215 - 2010 / 12 / 14 - 23:16
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

الأدباء يتبرءون مما فعل السفهاء
قيس الوائلي

التظاهرات التي جرت في شارع المتنبي احتجاجا على ما فعله مجلس المحافظة من إجراءات في غلق محال ومنتديات الخمور ، رفعت شعارات الحرية منتقدة السلطة التنفيذية على أجراءتها غير القانونية ومخالفتها بنود الدستور الذي يدعو إلى ممارسة الحريات والعقائد لكل فئات الشعب بدون قيود أو كما فهمها البعض بلا روادع ، لذا قام بعض المنحلين بتأويل الحريات والانفلات عن الأخلاق العامة بفتح البارات غير مرخصة ولا ينطبق عليها قانون الإجازات في مناطق لها الحق أن تحافظ على أخلاقها وأولادها من الانحراف بحكم تربيتها الدينية والاجتماعية وقدمت الاحتجاجات على تلك البارات المنتشرة في مناطقهم وخاصة أهالي الكرادة وهي تزداد شيئا فشيئا وللأسف في مناطق مقدسة لها حرمتها ومنزلتها في قلوب الزائرين في داخل وخارج العراق وأصبحت بغداد بين ليلة وضحاها تعيش ألف ليلة وليلة وتعيد عصر الرشيد بانفلاتها الأخلاقي فكما جاء في التاريخ أمام كل مسجد حانة
، وعادت أيام النواسي والليالي الملاح ، وللأسف أن بعض المثقفين كانوا قد بلعوا الطعم لحلاوة الحرية الظاهرة وفاتهم أن هناك من يستغل هامش الحرية بما يسئ لهيبة الحكومة وحرمة المقدسات والتجاهر بالفجور وكان اتحاد الأدباء وللأسف ملجأ لهؤلاء الشواذ الذين ارتأوا أن العلاج السياسي والاقتصادي هو زجاجة خمر وخلان الأقداح ، متذرعين أنفسهم بأطر الثقافة وهذا ما أساء إلى المثقف الملتزم الذي لا يقبل على نفسه أن يمثله أمثال هؤلاء الضالين ، نحن لسنا مع تقييد الحريات الشخصية ولكننا مع احترام حريات الآخرين التي نادت بها المجتمعات المتحضرة والتي سبقتنا بعقود في هذا المضمار ومجتمعنا لا يسمح بالانحراف تحت أية تسمية لقد تجرا البعض برفع شعارات تدعو إلى السفور ونبذ الحجاب وأظن إن هذه الدعوات دخيلة وأصحابها مغرر بهم أن من يدعو إلى الرذيلة عليه ممارستها على ذويه وترك أعراض وأخلاق العباد وفق سياق الأخلاق العامة وليس هناك عقيدة في العالم تبيح الانحراف والتهتك الذي لو حصل فانه أرضة تفتك في المجتمع وتهدده في الصميم في الوقت الذي يعاني فيه من أشرس حملة عدوانية من اتجاهات مختلفة دينيا متمثلة بالقاعدة والتيارات المتطرفة المرتبطة بأجندات خارجية غاية أعمالها الحط من الفكر الإسلامي العظيم الذي ساد العالم بسماحته ورحمته لقرون طويلة ولانبرى الصهيونية والصليبية الجديدة في بث روح التفرقة العقائدية ونخر المجتمع من الداخل أخلاقيا بخلق التميع والتبجح بشعارات عظيمة المعني وخاوية الأهداف من منطق كلام حق يراد به باطل ، وها نحن نطرق نواقيس الخطر الذي بدا مع بروز ظاهرة (الجراوي) ولعلها لا تنتهي إلا بتقليعات أخرى على مستوى الشباب في الوسط الذكري والأنثوي وخاصة وسط الجامعات على حد سواء ولابد للجميع التضافر ومواجهة هذه الهجمات الشرسة التي تضرب مخالبها في جسد مجتمعنا لا نريد أن نكون عاطفين ومتطرفين لنقول أن من قام بتلك التظاهرات ثلة غير منضبطة وننعتهم بنعوت نترفع عن ذكرها ولكن نؤكد عدم مصداقية الدعاة في وطنيتهم وما تباكيهم على الحرية إلا كتباك الطفل على ثدي أمه فلم نرى من أولئك الجموع أن تباكوا على ضحايا الإرهاب ولا على سوء الخدمات والفساد السياسي والإداري ولم يتباكوا على ضحايا كنيسة النجاة والتي لو هي من صلب موضوع الحرية المذبوحة وهذا دليل على أجنداتهم المشبوهة فليس من أولوياتنا البارات والحانات والملاهي بل الأولى أن نكون راصدين وواعين لتأسيس الدولة المؤسساتية أما ما يحصل فهو بعيد عن الوطنية بل هو دعاوى للنكوص والتراجع والانهزامية وهذا ما يرفضها أي أديب ومثقف شريف يحترم قلمه ومبدأه ومجتمعه كما إننا نستنكر أن يحتسب باعة هذا الشارع العريق ليكون منبرا لشذاذ الناس وكفى بالله شهيدا .

#عباس_جبر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات