|
الحوار الكردي العربي بين حضور الموجبات وغياب الضوابط
إبراهيم اليوسف
الحوار المتمدن-العدد: 964 - 2004 / 9 / 22 - 11:28
المحور:
اخر الاخبار, المقالات والبيانات
إذا كانت الدعاوى القوموية العربية – أو الكمالية – أو الفارسية بمثابة طلقة رحمة في رأس الرباط الدولتي الديني بين سائر القوميات المتعايشة تحت رحمة الدولة الإسلامية الواحدة ، كي يتوهم ، ويوهم كل طرف من هاتيك الأطراف الثلاثة أنه الوريث الشرعي لمقومات الإمبراطورية الكبرى، مصرّاً أن تكون البوصلة وقفاً على مشيئته ، كي يهتدي بها سائر الاثنيات المتمايزة التي تعيش إلى جانبها ، فإنه – قد لاحظ رؤوس الهرم الكبيرة من خلال نخبهم السياسية ، آنئذ ، أن ثمة معوّقات كثيرة ستقف في وجه سياساتهم ، ما أن يلجأوا إلى سياسات التعريب ، أو التتريك ، أو التفريس ، مادامت الأقوام الأخرى التي تشاركهم ضمن خريطة كل منهم ، والمتشكلة أصلاً ، بحسب مشيئة الدول الكبرى التي خرجت منتصرة من الحرب الكونية ، وبدأت تعيد تشكيل جغرافيا المكان من خلال العامل الخارجي ، لا العامل الداخلي ، الذي يعدّ حصيلة القراءة التاريخية ، أو الديمغرافية ، كي ينجم عن مثل هذه السياسات – بأجمعها – ترك بؤر ، باتت تستفحل يوماً وراء آخر ، لاسيما إزاء محاولات التصهير في بوتقة هذه القومية السائدة ، رأس هذا الهرم أو ذاك . وحين نحاول تقليص – مساحة الحوار – من خلال تناول أخذ هذه الرؤوس ، منطلقين بذلك من واقع الأكراد ممن توزّعوا بين خريطتي : العراق – سوريا – في هيئتيهما الحاليتين ، بعد اتفاقية سايكس بيكو 1916م ، نجد أن هذا الجزء من الشعب الكردي الذي يعيش في هذين البلدين ، وجد نفسه – تدريجياً – يغوص في مواجهة آلة مستشرسة ، تكاد تكون واحدة الملامح ، لاسيما في ما يخصّ مفردات كثيرة : إلغاء الهوية – محاولات التذويب في البوتقة القومية السائدة ، وإن كنا نجد خصوصية كل جزء منهما ، بيد أن عقلية الاستعلاء – في أقل توصيف لها – في التعامل مع المواطن الكردي ، هي الأخرى ، معطى متماه مع مثل هذا السلوك في نهاية المطاف . طبعاً ، لم أشأ ، أن أمضي بعيداً – خلال هذه الوقفة ، كي أسترسل في رسم حقيقة قتامة اللوحة ، والإمعان بالتالي في تصوير مأساوية الكردي منذ مطلع القرن الماضي ، وهو يدفع الضريبة – باهظة – إزاء ممارسات السلوك الاستعلائي ، الإلغائي ، منطلقاً من ضرورة دفع آليات الحوار إلى الأمام ، مأخوذاً بالروح الوطنية الحقيقية المطلوبة . إن أية عودة إلى العلاقات الكردية العربية ، منذ مهد الفتوحات الإسلامية وإلى البرهة المعيشة ، لتؤكد و – بجلاء – وجود إرث هائل من العلاقات الإيجابية التي يمكن تسجيلها ، وكنتاج طبيعي من فلسفة الرباط الذي كان يجمع مكونات الدولة الإسلامية – باستثناء لحظات نشاز بحكم عصبية الانتماء المتمايز – كان بالتأكيد دافعاً رئيساً لتكاملية الأدوار ، في بناء هذه الحضارة التي باتت تتضعضع – تدريجياً – تحت ضربات آلة الرؤى القومية الأحادية التي بدأت مع "رادةالعفلقية، وما دعوا إليه من شعارات مبرقعة ، دعت الكردي – في المقابل كما هو شأن الأقليات المتعايشة إلى جانب العرب والكرد ، وفي العالم العربي – برمته – أن يدعو إلى خصوصيته ، ونفض الغبار عن ملامحه المغيبة ، كإبن شعب يعيش فوق أرضه ، بل هو أنموذج صارخ عن أكبر شعب في العالم يعيش دون حالة التأطير في إهاب دولته القومية ... !. من هنا ، كنا في التالي إزاء – بؤرة كما يقال – ذات خصوصية – كردية – إن جازت التسمية ، هي حصيلة عدم الفهم للحضور التاريخي للشريك الكردي على امتداد البقعة المكانية ، والالتفاف على ثقافة العقد – في صيغته الأولى – والذي انضوت بموجبه ملل وأعراق شتى تحت لواء هذه الثقافة التي يحسّ كل من مكونيها أنها لـه ، تماماً ، بعكس ما سيتم تجييرها على أتسام الهوى القومي المستقدم ، والذي تفككت بموجبه عرى الإخاء الأقوامي عموماً ، والكردي العربي – على نحو متدرّج .. ! ولا يخفى على أحد ، أنه على الرغم من وجود مثقفين عرب مائزين – في العراق – وسوريا – يتفهمون – بامتياز – خصوصية الشريك الكردي ، ولا ينكرون عليه كامل تطلعاته وحقوقه في العيش كريماً ، أنىّ كان ، بيد أنه – في المقابل – نجد من يستمدّ ثقافته من ذاكرة قريبة ، ويلجأ ، كما يملى عليه إلى التضليل ، والتزوير، وقلب الحقائق ، أو نسفها ، بل والتأليب على الكردي ، كما هو حال أقلام معروفة ، تتحمل وزر أية نقطة دم كردية ، أريقت جوراً ، ولعلّ حادثي 1 شباط في أربيل و 12 آذار خير أنموذجين في هذا الحال ... أعتقد أن الحوار الكردي العربي الذي يبدأ منذ أولى لحظة دخل فيها الكردي حظيرة الدين الحنيف ، ومرّ في محطات عديدة ، رغم بروز المثبّطات ، إلا أن الكردي برز منذ تأسيس الدولة القطرية ، كأول منادٍ بها ، ويأتي ذلك – بالتأكيد – نتيجة أمرين اثنين : - بلوغ سياسات التمييز والإلغاء بحقه أوجها . - الإحساس منه بعمق العلاقة بين هذين الشعبين . إن هذا الحوار يمكن أن يتحرّر من جملة العوامل المسيئة إليه ، بل والتي أودت به عبر العقود الماضية ، ليحلّ عوضاً عنه الصوت الواحد ، الذي لا يسمح إلا بتلقي أصدائه ، وترديده على حساب إلغاء الهوية ، ويكمن مثل هذا التحرر – بالطبع – في اللجوء إلى عقد عصري للتعايش في ضوء جملة موجباته ، وهو يدعو كل منضو تحت شروطه إلى خلق الظرف المناسب لتحقيقه ، وفيه بالتأكيد ثمة تنازل عن جملة قناعات طارئة ، أو أصيلة لدى كل طرف . ومن الضروري – الإشارة – إلى أن وسائل الإعلام العربي ، ولاسيما الفضائيات التي كانت تستضيف عدداً من الوجوه المعادية لمثل هذا العقد ، ينبغي أن تنطلق من أسس واضحة مهمة في تناول مفهوم الشراكة ، لتجاوز الإشكال الأكثر حساسية ، والكف عن سياسة التأليب ، والاستعداء ، ضد الكردي كما لوحظ ذلك – بأسف – منذ 1991م – محاولة بعض البائسين من الكتبة والإعلاميين تشويه صورة الكردي ، واعتباره سبباً لما تم ، دون الغوص في الدواعي الحقيقية لكلّ ذلك ... وتأسيساً على ما سبق – إن أية دعوى كردية – في أقصى أبعادها المشروعة( في ما إذا فسّرت خطأ على إنها استفزازية! ) ، ليست إلا – ردّة فعل طبيعية إزاء ممارسات العقل القوموي المقابل ، والذي يدعو إلى الاستفراد ، وتجاهل ثقافة الآخر ... ! وبدهي ، أن الكردي – هو من ينبغي أن يقرّر حقّه - وضمن الظروف الممكنة له في أية بقعة يتواجد فيها ، كمواطن أصيل ، في أقل تقدير، رغم ما يمارس بحقه من سياسات شتى – بمقاييس كل بلد على حده – من تطهير عرقي ، كما في حلبجة – الأنفال – الهجرة المليونية ، أو ممارسة أشكال العنف ، لدرجة توجيه الرصاص الحي على المشاركين في التشييع السلمي لجنازات شهداء 12 آذار ، والتعذيب حتى القتل ، ودون محاسبة مرتكبي الجريمة الشنعاء في قامشلي ، هذا المواطن المحروم حتى من مجرد وجود صحيفة ناطقة بإسمه ، أو مدرسة ، يتعلم فيها أبناؤه لغتهم الأم ، يضاف إلى ذلك تجاهل وجوده – نهائياً – في الحياة السياسية، وكأنه ضيف طارىءعلى المكان كما يروّج لذلك بعض الأدعياء . وإذا علمنا – أنه ورغم كل ما أشير إليه ، وسواه ، مما يرتكب بحق الكردي ، إلا أن الأحداث الدراماتيكية في العقود الأخيرة ، والتي شهدت مأزق الحل لدى القومية السائدة في مواجهة المشكلة الحقيقية ، فإن جملة الأحداث المذكورة التي مرت على المنطقة ذكرت في الوقت نفسه ضرورة استحداث الأسلوب الناجع لحل المشكلة ، ومن خلال الصيغة التي يستفتي عليها الكردي في كل بعد ، وإن كان أكراد العراق – وجدوا في الفيدرالية ضالتهم ، وذلك في لحظة جد حرجة كان يترقب المتابع لأحداث المنطقة غير ذلك ، بيد أن الأكراد السوريين ، ومن خلال برامج عمل الأحزاب السياسية يرون مطلبهم في نيل حقوقهم ضمن إهاب خريطة الوطن – سوريا – وهو بدوره يؤكد إحساسهم العميق بالروابط المتينة مع أخوة المصير ، في هذه اللحظة الحرجة التي تصرّ فيها الأمم في العالم على تشكيل روابط العلاقة الكبرى . وإذا كان المثقف الكردي – قد انخرط طويلاً – في الذود عن القضايا الوطنية العامة ، وتبنى قضايا شريكه ، عربياً ، في أرقى وأبهى صورة ، وتعرّض في السنوات الأخيرة – في المقابل – إلى الإحساس بخيبة أمل كبرى ، وخذلان مرير ، لاسيما عندما يلحظ بأم عينيه طوابير من الانتلجنسيا في العالم العربي تعمل جهاراً نهاراً ، ودون أي إحساس بالمسؤولية للإساءة إليه ، غير مكترثة بضريبة الدم التي بذلها الكردي عبر التاريخ وتعمدت مع دماء أخيه العربي عبر ملاحم تاريخية معروفة ، بل ودون أي حرص على المصلحة الوطنية ، والقومية ، والإنسانية ، فإن إعادة المثقف العربي للدور المنوط به في تجسير عوامل الإخاء ، ونبذ عقيلة الاستعلاء ، سيسهم في إثراء العلاقة بين هذين المكونين الوطنيين ، لاسيما حين تشكيل إطار مؤسسة – مرجعية – فاعلية ، تلعب دورها المتوخى في هذا الميدان ، تعقد مؤتمرات دورية ، وتدرس من خلال كادر متفهم ، متفرّغ ، ديمومة هذه العلاقة ، بغرض تعزيزها ، واقتلاع كل المثبطات العارضة ، وتكريس ذلك بكل المقومات المتطلبة من خلال اعتماد أعضاء أكفياء ، مجربين ، معروفين بالحرص في المجال الوطني ، واستصدار مطبوعات دورية : مجلة – سلسلة – كتب ... أجل ، إن من شأن مثل هذه المؤسسة – الجمعية – إعادة تفعيل العلاقات بين الشعبين العربي والكردي في هذين البلدين خدمة لتطلعات استراتيجية بخصوص مصلحتيهما معاً ، لاسيما حين يلاقي مثل هذا الإطار الدعم الرسمي ، دون ممارسة الوصاية عليها ، واعتبار ما تقدمه من دراسات ، وتوصيات ، وقرارات ، مكتوبة بداعي الحرص على المنطقة عموماً ، وسوريا والعراق خصوصاً ، مهمة وطنية لا يجوز الإفراط بها البتة ، ولعلّ حاجة البدء بمثل هذه الفكرة تتطلب قرع الأجراس – حالاً – فهل نستجيب ... ؟!
................................ المادة المقد مة إلى ملتقى الحوار الكردي العربي في الفترة مابين17-20ايلول 2004 هولير اربيل – كردستان العراق
#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
لوثة الانكسار في تقصّي بعض أسباب تقهقر التجربة الاشتراكية...
...
-
شدو- الوطاوط-وسطو الخرائط في حلم الأكراد....وخرط القتاد
-
المقاومة المزوّرة
-
أكذوبة -أسرلة الأكراد- هل هي خدمة مجانية لخطط الموساد؟ 2
-
مرة أخرى:أكذوبة -أسرلة الأكراد- هل هي خدمة مجانية لخطط الموس
...
-
الإجهاز على- معهد الباسل لإعداد المعلمين والمدرسين- في القام
...
-
جادون في تعميق الهوة لاتجسيرها: إلىمسعود حامد..في زنزانته ..
...
-
حظر الاحزاب الكردية...بطش جديد أمبالونة أختبار؟
-
-درفرة -كردستان إلى عارف دليلة و محمد مصطفى وعبد السلام داري
...
-
بين القصيدة والبندقية
-
الأكراد وفزاعةالأسر لة 3 3
-
الأكراد وفزاعة الأسرلة 1|3
-
الأكراد وفزاعة الأسرلة 2/3
-
الأكراد والمعارضة السورية رداً على محمد سيد رصاص
-
سوريا على مفترق طرق
-
قلق عارم ...لا ينتهي
-
معايير مفلوجة.!
-
هذه المسافات الوهمية متى نزيلها ...؟!
-
أنا و التلفزيون....!.
-
أحقاد الرؤوس وحرب الفايروس ....!الى أحمد جان عثمان
المزيد.....
-
ترامب يعلن نيته الإبقاء على -أوباما كير- إذا أصبح رئيسا.. وي
...
-
العقيد ماتفيتشوك يتحدث عن المعارك في منطقة كورسك
-
حماس ترفض المشاركة في مفاوضات مع إسرائيل
-
قتيلان جراء اصطدام طائرتين عسكريتين فرنسيتين
-
مصر.. إيقاف لاعب قطري معروف بأمر -الإنتربول-
-
خطوات أساسية في تناول الطعام لحرق السعرات الحرارية
-
إسبانيا.. ظهور أول خروف معدل وراثيا!
-
فوائد الجبن ومخاطر الإكثار منه
-
إسرائيل متخوفة من فتح جبهة الأردن
-
سلالة -إلهة الشمس-.. قصة صعود وسقوط -الإمبراطور الإله- في ال
...
المزيد.....
-
فيما السلطة مستمرة بإصدار مراسيم عفو وهمية للتخلص من قضية ال
...
/ المجلس الوطني للحقيقة والعدالة والمصالحة في سورية
-
الخيار الوطني الديمقراطي .... طبيعته التاريخية وحدوده النظري
...
/ صالح ياسر
-
نشرة اخبارية العدد 27
/ الحزب الشيوعي العراقي
-
مبروك عاشور نصر الورفلي : آملين من السلطات الليبية أن تكون ح
...
/ أحمد سليمان
-
السلطات الليبيه تمارس ارهاب الدوله على مواطنيها / بصدد قضية
...
/ أحمد سليمان
-
صرحت مسؤولة القسم الأوربي في ائتلاف السلم والحرية فيوليتا زل
...
/ أحمد سليمان
-
الدولة العربية لا تتغير..ضحايا العنف ..مناشدة اقليم كوردستان
...
/ مركز الآن للثقافة والإعلام
-
المصير المشترك .. لبنان... معارضاً.. عودة التحالف الفرنسي ال
...
/ مركز الآن للثقافة والإعلام
-
نحو الوضوح....انسحاب الجيش السوري.. زائر غير منتظر ..دعاة ال
...
/ مركز الآن للثقافة والإعلام
-
جمعية تارودانت الإجتماعية و الثقافية: محنة تماسينت الصامدة م
...
/ امال الحسين
المزيد.....
|