الشجاعة والخوف في الحياة

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 3181 - 2010 / 11 / 10 - 14:21
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن دهاليز الحياة مجهولة وحالما يتحمل الفرد مسؤولية نفسه في المجتمع يخوض صراعاً مع قوى مجهولة ومتنوعة في الحياة، فكلما انتصر على قوة ما في الدهاليز المجهولة للحياة تاه في دهليز آخر وخسر معركته مع قوى خفية أخرى غرست في روحه الخوف والخشية من وجود دهاليز ومسالك مجهولة الأخرى في الحياة.
الإنسان بطبعه حذر يخشى العزلة وإن كان شجاعاً فإنه لن يبحث عن الجماعة لتخلص من خوفه، إنها الغريزة الحيوانية الراسخة في رواسبه الكامنة فكلما زاد عدد أفراد الجماعة المتضامنة قل الخوف عند أفرادها وقد يظهر في صفوفها دعاة الشجاعة ليس بقواهم العضلية وإنما بزوال خوفهم لانتمائهم إلى الجماعة التي تؤمن لهم الحماية المعنوية الكافية لادعاؤهم الشجاعة.
إن الخوف ليس ضعفاً إنسانياً وإنما غريزة في الرواسب الكامنة تختلف بنسبها من فرد إلى آخر، أما الشجاعة فلا يمكن عدّها غريزة لراسب كامن وإنما حالة مكتسبة خلالها تقل نسبة راسب الخوف الكامن بتأثير دوافع خاصة بالجماعة تؤثر بالفرد وقد تصنع من الجبان بطلاً لانصياعها إلى قيم الراعي والقطيع.
إن تحرر الفرد من الخوف ليست حالة عقلانية لأن العقل الواعي حين يدرك الأخطار المحيطة يزرع الخوف في داخل الفرد ليمنعه الإقدام على المخاطرة حفاظاً على الذات من الأذى، فالذي لا يعرف الخوف يعاني خللاً في مرشحاته العقلية لأن الخوف حالة لاإرادية لتلافي مخاطر الحياة.
يعتقد (( سمير شيخاني )) " ليس ثمة إنسان عاقل يتمنى أن يكون متحرراً من الخوف إذا شاء أن يعيش حياة أمنة، فالخوف الحقيقي ضرورة ملحة لتحضير أنفسنا لمواجهة مشاكل الحياة ".
إن الشجاعة ليست قوة عضلية متفوقة لكنها حالة إقدام للفرد مصحوبة بإندفاع غير عقلاني لمواجهة مشاكل الحياة لأن الخوف حالة عقلانية وليس بالضرورة أن تكون كل حالة عقلانية حالة صحيحة بل أحياناً قد تكون مضرة لأنها تعيق الفرد انجاز الكثير من المهام الحياة. وفي الوقت ذاته الشجاعة من دون خوف متحسب تعدّ تهوراً غير مبرر لمواجهة مشاكل الحياة وليس ضرورياً أن تؤدي كل المواقف الشجاعة إلى نتائج صحيحة، وفي المقابل ليست كل المواقف المصحوبة بالخوف والحذر تجنب الفرد الوقوع في شراك الحياة.
الخوف غير المرضي حالة تحسب وحذر في مواجهة الحياة ويمكن عدّه حالة إعادة للتفكير المنطقي لمرات لايجاد سبل حل مشكلة ما في الحياة، على خلافه الشجاعة حالة انعدام التفكير المنطقي لمواجهة مشكلة ما من دون الوصول إلى الحل المنطقي. فقد يكون التفكير الآني عند اقحام الفرد نفسه في المشكلة صحيحاً فتحل المشكلة بسرعة أكبر وبزمن أقصر، وقد يكون التفكير الآني عند اقحام الفرد نفسه في المشكلة غير صحيحاً فتتعقد سبل حل المشكلة وتتطلب زمناً أطول.
إن الفرق الأساس بين الخوف والشجاعة هو فرقاً زمنياً في اتخاذ القرار، فالذي يتأخر اتخاذه القرار يخاف عواقبه ليعيد التفكير لمرات والتفكير بحاجة إلى زمن، ومن ثم يكون زمن اتخاذ القرار أطول، على خلافه فالذي يتسرع في اتخاذ القرار لا يخاف ويعدّ أكثر شجاعة في المواجهة فلا يعيد التفكير ومن ثم يقصر الزمن فيأتي القرار سريعاً وبأقل زمن ممكن.
يقول (( رالف إيمرسون )) : " إن البطل ليس أكثر شجاعة من غيره، وإنما يسبقه بمدة زمنية أقل في اتخاذ قرار المواجهة من دون تحسب ".
إن الخوف العقلاني يعدّ خوفاً متحسباً لاتخاذ القرار يقابله شجاعة غير عقلانية ولا متحسبة في اتخاذ القرار، في حين أن الخوف المرضي يعدّ تردداً في اتخاذ القرار يقابله شجاعة متهورة في اتخاذ القرار وفي كلا الحالتين لا يمكن الجزم بصحة اتخاذ القرار لأن حالة الخوف والشجاعة نسبيتان يحكمها موقف الحدث الذي يتطلب حذراً أو شجاعة لتلافي المخاطر وكلاهما بحاجة إلى تفكير منطقي. ومن ثم إلى زمن معين للتفكير، فالزمن عامل مهم وقاطع في اتخاذ القرار ومرتبط بموقف الحدث فإن تطلب تفكيراً سريعاً لاتخاذ القرار لتلافي مشكلة ما فإن زمن التفكير يطول ويتسبب في تعقيد المشكلة ويجلب الضرر على الذات.
إن المفهوم الشائع للشجاعة تعني القوة البدنية لكنها في المفهوم الفلسفي تعني التهور وعدم التحسب، وفي المقابل فإن المفهوم الشائع للخوف يعني الجبن وفي المفهوم الفلسفي يعني الحكمة والتحسب في اتخاذ القرار. وكلا المفهومين يخضعان إلى النسبية، فالشجاعة من دون خوف كامن تعدّ تفكيراً غير منطقي والخوف من دون شجاعة كامنة يعدّ تفكيراً غير منطقي أيضاً، لكن الشجاعة المصحوبة بالخوف تعدّ تفكيراً منطقياً بزمن أقل والخوف المصحوب بالشجاعة يعدّ تفكيراً منطقياً لكنه بزمن أطول.
الموقع الشخصي للكاتب : http://www.watersexpert.se/

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات