انما الأمم الأخلاق ما بقيت ..

باسم السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 955 - 2004 / 9 / 13 - 11:19
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

هذا البيت من الشعر كان وما زال وسيبقى من أعظم ما قالته العرب ، وهو حكمة القرون التي لن تنقضي بنقضه، ولم يعد هذا القول المأثور يتمتع ببريقه الذي يفترض به أن يكون أزلياً ، فالأمة واجهت وتواجه حرباً من أجل بقاءها ، ككل الأمم التي سبقت وتلت تلك اللحظة التي خرج فيها ذلك البيت الى الوجود .
في حرب العرب والاسلام ضد اسرائيل واجهت الأمة الهزيمة تلو الهزيمة ، والخيبة في الوعي والتخطيط والتنفيذ والممارسة ، واجهت الأمة ضيق أفقها مما يعد أزمة حقيقية في ثقتها بنفسها ، وشعرت بالعار يجللها ، والخزي يكتنفها ، ولم تعِ الدرس ، ولم تحاول النهوض بنفسها الى مستوى التحديات ، ومعضلة القدرة على البقاء .
ان عدم القدرة على التعايش مع العار ، عالج الخطأ بخطأ أكبر وأفدح ، إذ بدأت الأمة تفقد أخلاقها وقيمها ، وبدأت بالتالي تفقد القدرة على التمسك بهويتها .
ورب سائل يرى المبالغة في الوصف ، والحقيقة هي أن الرائحة التي تزكم الأنوف لا تزكم أنف صاحبها كما لا يخفى ، والمشكلة الملحَّة تكمن في فهم النخب الفكرية (كما يظهر) لهذا الانحدار الأخلاقي غير المسبوق ، فنلاحظ الطريقة التي يتعامل بها المثقفون ورجال الدين في وصف العمليات الانتحارية التي يقوم بها مجانين الموت المجاني ، ويروح هؤلاء بعيداً في فلسفة الوضع الرديء الى ما هو أسمى ، ولكن هيهات أن يخدع المرء نفسه ، وهيهات يختبيء العاقل من عقله .
المشكلة ان من طليعة الأمة الفكرية من يتواطأ مع الموت ضد نفسه وضد فكره وضد حتى انسانيته ، أسوق مثلاً ربما مثل في فترة من الزمن النفس الذي يشق الخطى سراعاً نحو منهجة الانسانية لدى الأمة ، وأخص بالذكر الدكتورة نوال السعداوي ، فقد رأيتها قبل عام ونصف تقريباً على فضائية البي بي سي ضمن برنامج ( Hard talk) سألتها مقدمة البرنامج عن رأيها بالعمليات الانتحارية في فلسطين واسرائيل ، وفوجئت حقاً بجوابها ، جواب نموذج فكري متفتح ينظر الى الأمور بلا تقييد للفكر، فوجئت بهذه التي تمثل قفزة الى الأمام في العالم العربي الذي يفتقد الى مثلها والى مثل جرأتها في الطرح ، حتى تجاوزت المألوف والموروث الى رؤية ذات بعد انساني بعيداً عن قيود وأغلال اصطنعناها لكي نفلسف الجمود على واقع موروث ، جوابها كان على شكل سؤال :- مالذي تتوقعينه من أعزل يدافع عن بلده سوى بجسد عارٍ؟ إنه يضحي بذلك الجسد الهزيل الذي لا يملك غيره .
هذا الجواب وإن كان رائعاً في البيان ، لكنه موغل في تشويه صورة الحقيقة ، وانحراف فكري واضح عن قيمية البشر ، فضلاً عن هدر الكينونة الانسانية لتحقيق هدف لا وجود له ، لاينتج عنه سوى المزيد من الكراهية والحقد ، ولا يفضي سوى الى مزيد من القتل والقتل المضاد الذين ينصبَّان صبّاً على رؤوس المدنيين الفلسطينيين تحديداً .
نحن في العراق لم نكن (كمجموع) نشعر بهذه الشيزوفرينيا الفكرية التي تطلب الحياة بالموت ، حتى رأيناها هنا رأي العين ، عايشنا الموت المبرمج من قبل إخوة لنا ، عرب ، مسلمون ، لا يختلفون عنا لا بالدين ولا بالقومية ، سوى بكونهم مرضى نفسيين ، سايكو باثية أخذت بعقولهم بعيداً في ثقافة القتل ، تراتبية عجيبة في التربية والسلوك ، ليست خطأ تنظيري ، ولا رؤية مجتهد أخطأ وله أجر .
إن ما يجري بجميع أركان العنف الذي تستخدمه الأمة بشكله المرَضيّ في فلسطين ، الشيشان ، السعودية ، نيويورك وواشنطن ، افغانستان ، في العراق ، إن ما يجري يؤكد بما لايدع مجالاً للشك أن الأمة أمام مرض جديد ، هو فقدان الأمة لأخلاقها .
ورحم الله الشاعر الذي قال
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
بغداد 11/ أيلول

#باسم_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات