الكون يجب ان يكون من العدم

عزيزي نزار ، لن اجيب بالفلسفة ولا المنطق ، لكن بديهية علوم الفيزياء تنص على ان المادة لا تفنى ولا تستحدث بل تتحول من شكل لاخر .... فما رأيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة الفيزياء نوعان الحركية والتي تعرف بالديناميكا والساكنة التي تعرف الاستاتيكا ..لم يشير الكاتب اعلاه الذي تتبجح به الى اي النوعين عنى بنفسه الى نشاة الكون ...اما الناس فهي منذ القدم تخاف من الخوارق والكوارث وتقدس بعض الرموز لعلها تخفف هذا التوتر وهو ما استغله الناصبون من رجال الدين المهم الجدال طويل ومن القدم والى اليوم المهم كيف هي اخبار العائلة الكريمة والاولاد وكيف هي اخبار السيدة الحاجة(( الجدة ))حبوبتكم الغالية وارجوا ان تكون بخير وسلام خاص لها مني))

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظريات الفيزياء الحديثة لا تنفي ان تصل الكتلة الى الصفر فحسب نظرياتها اذا ازدادت السرعة قلت الكتلة الى ان تصل الى الصفر .. تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل معنى هذا انك لو القيت قطعة خشب في فناء منزلك الخلفي سوف تتحول بعد كذا وقت الى كرسي ؟!

كل موجود لابد له من موجد وبالفعل لاشيء يأتي من العدم
هذا العالم الجاهل البائس ربما كان يتكلم من خلفيته الدينية كمسيحي حيث يسود الارباك المسيحيين حول ماهية الاله الى يومنا هذا وهذه حاجة تكفر كما يقول اخواننا المصريون فيكون النفي حلا لمعضلة التثليث
ولو قدر له ان يقرأ القرآن لآمن بوجود اله واحد حكيم عليم
اما الادعاء بانه ليس هناك اله
بالطبع هذا مما يمني به الملاحدة انفسهم ويبررون به لانفسهم انطلاقهم في الحياة بلا قيد ولا ضابط والعب من الشهوات بكافة اشكالها
كلا بالتأكيد هناك اله وهناك حقائق اخرى مثل المرض والشيخوخة والموت ثم بعث وحساب وجنة او نار
هذا يقتضيه العدل الالهي فالذين احسنوا لهم الحسنى وزيادة
والذين اساؤوا وتمتعوا بنعمة الله وكفروا به لهم عذاب اليم
و حتى لايفلت المجرمون والسفاحون من العقوبة التي افلتوا منها في الحياة الاولى
وصدق الله ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون
صدق الله وكذب الملاحدة ولسوف يعلمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماهذا الهراء؟؟؟؟ كاتب المقال جاهل بقوانين الفيزياء. تقول نظرية النسبيه الخاصه لااينشتين انه كلما زادت سرعة الجسم زادت كتلته حتى اذا مااقتربت سرعته من سرعة الضوء فان كتلته تصبح كبيره جدا . نظريا وهذا لايمكن حدوثه اذا كانت سرعة الجسم تساوي سرعة الضوء فان الكتله تصبح مالانهايه

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن لا نحتاج لفكرة الخالق لتفسير كيف نشأ الكون أو كيف تعمل الظواهر .. هذه فكرة ساذجة للغاية - لأن الكيفيات والآليات التى نشأ بها الكون سواء نشأ من عدم أو من وجود سابق كل هذا لا دخل له بقضية وجود الخالق .. والخلط بين الأمرين جهل فاضح

فالخالق خلق الآليات التى نسميها نواميس أو قوانين طبيعية كالجاذبية والكم والكهرومغناطيسية وغيرها - وأطلق هذه النواميس لتعمل عبر الزمان فنشأت الأكوان
وعلى ستيفن هاوكنج أن يسأل نفسه .. من الذى أتى بالجاذبية التى هى عنده مسئولة عن عملية الخلق بشكل مباشر وتحل محل الخالق ؟!

وكلمة فى سرك أيها المغرور هاوكنج

لو كان المشهد بالضبط هو كما تقول فإننى فى هذه الحالة سأعتبر الجاذبية هى نفسها خالق الكون الذى أدين له بكل ما فى خلجات نفسى من حب وامتنان وإعجاب وشكر - حتى لو بدت لك مجرد آلية صماء مثلك

لماذا ؟ - لأن هذه الجاذبية (خالقة العالم) تصبح على درجة عالية جدا من الذوق والفن والحس الجمالى العبقرى المرهف .. الذى لو اخذت أصف لك معالمه فى عالمنا لتطلب منى الأمر كتابة مجلدات ضخمة
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد يوسف الهر المحترم
نعم انت على حق لقد تسرعت في الاجابة على السيد ازهر مهدي واخطأت في ذلك وكلامك صحيح .. ولكن هناك نظريات حديثة كنظرية هجز التي تفترض وجود بوزانات اكسبت الاشياء كتلتها وكذلك نظرية ام التي اشار لها الفيزيائي هوكنغ والتي تجمع عدة نظريات معا وتفترض وجود عدة اكوان ووجود هذه الاكوان هو الذي يفسر لنا اشياء عن الجاذبية لا نفهمها فنحن بكوننا الحالي نتاثر بجاذبية باقي الاكوان ولفهم الامر جيدا يجب ان نكون محيطين بهذه الاكوان .. خلاصة القول ان عالم الفيزياء لم ينطلق من ياتي بفلسفة من الفراغ بل بالاعتماد على آخر ما توصل له العلماء من نظريات حديثة .. شكرا لك مرة اخرى لمداخلتك واسف عن الخطأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان نظرية الإمام الصادق (عليه السلام) الخاصة بنشأة الكون، فلا تختلف عن النظرية العصرية الخاصة بالذرة وأصل الكون. وقد أشار الإمام (عليه السلام) إلى وجود قطبين متضادين، وهو ما يماثل القوتين الإيجابية والسلبية داخل الذرة، ومنهما تتألف الذرة نفسها، وتتولد المادة من الذرة..

وقد مر بنا أن بعض فلاسفة اليونان في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد قد طلعوا بآراء حول نشأة الكون وأصل العالم، منهم ديمقريطس الذي قال بنظرية شبيهة إلى حد بعيد بنظرية الذرة في العصر الحديث. ولا يستبعد أن يكون الإمام الصادق (عليه السلام) قد وقف على نظريات هؤلاء الفلاسفة، وأن نظريته المتعلقة بنشأة الكون قائمة على هذا الأساس.

وليس ثمة ريب في أن الإمام جعفراً الصادق (عليه السلام) قد ألم بآراء فلاسفة اليونان ونظرياتهم، وأن هذه الآراء والنظريات كانت تنتقل إلى المدينة عن طريق أقباط مصر، تماماً كما انتقل نموذج الكرة الأرضية من مصر إلى المدينة

ولا يستبعد أبداً أن يكون الإمام الصادق (عليه السلام) قد وقف أيضاً على نظريات فلاسفة الإغريق الذين عاشوا قبله بثلاثة عشر قرناً. وهي النظريات المتعلقة بأصل الكون ايضا تحياتي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت اليوم تعليقا استغرق منى وقتا وجهدا - التزمت وراعيت فيه فيه كل أصول الأدب واللياقة وجاء اكاديميا محايدا - ثم فوجئت أنه لم ينشر !
حقا أنا حزين .. هل منع نشره لأنه ضد الالحاد ؟
أتعجب جدا وأشعر بالاستياء لأنكم تسمحون بنشر مقالات وتعليقات ضد الالحاد .. فلماذا منعتم تعليقى ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حين يقول الملحد للمؤمن من خلق الكون؟ يجيب المؤمن الله فيقول الملحد إذن من خلق الله ؟ فلا يجيب المؤمن .. فيرتاح الملحد للعجز عن الإجابة ولكن الملحد هنا يجب أن يسأل نفسه فهو يقول بأنه مادام أن هناك خالق للكون فلا بد من وجود خالق للخالق فهو ينفي فكرة وجود الكون من العدم من حيث المبدأ وهذا مناقض للنظريات الحديثة التي تدعي حدوث الكون من العدم , على الجانب الآخر المؤمن يقول بأن الله خالق الكون وينفي تماما حدوث الكون من العدم لكن حينما تسأله من خلق الله فيجيب بأن الله أقدم من الكون أي ان الخالق بلا خالق فهو إذن مرتاح لفكرة وجود شيء من العدم وهو هنا لا يمانع إذن من القول بأن الكون موجود من العدم .. كلا الطرفين ليس لديهم الحقيقة للأسف الشديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مجيد محمد سالم المحترم

القوانين التي يسير فيها الكاتب هي قوانين الكم والنظرية النسبية ونظرية ام، لكي تكون على اطلاع كامل على الامور يجب ان تقرأ الكتاب المشار اليه وهذا ما سافعله انا ايضا .. اتفق معك فيما يخص الناصبين .. اما سلاماتك فاعتقد انك اخطأت وتصورتني شخص آخر .. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نادر احمد علي
قطعة الخشب لن تتحول الى كرسي وعليك ان تقرأ نظرية الارتقاء لدارون تستطيع ان تناقشها هناك افضل من هنا
اذا كان كل موجود لابد له من موجد من اوجد الاله اذا؟ عندما تجبنا على هذا السؤال يمكنك احتقار آراء الغير. ما يحرك هذا العالم غير الجاهل القوانين والاستنتاجات والتجارب العملية التي يصل لها العلماء وليس خلفينته الدينية.

اعدم وجود اله واديان لا يعني اننا يجب ان نلغي الاخلاق بل بالعكس نحن نستطيع ان نفهم الاخلاق بصورة افضل دون اديان فعلى سبيل المثال العبودية يتفق كل شخص له عقل على انها ليست من الاخلاق بشيء بينما يصر الدين الاسلامي على انها قمة الذوق والاخلاق
اما كلامك الباقي فليس فيه من المنطق ما يتوجب الرد عليه او حتى قراءته. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد علي الموسوي المحترم
الا ترى معي يا سيد علي الموسوي انه كان من الافضل ان يشرح لنا الامام الصادق ما معنى ذرة قبل ان يشير الى اقطابها؟ ثم ان الذرة كما نعرف ليس فيها اقطاب موجبة وسالبة.
الفرق بين علماء اليوم وفلاسفة الامس هو ان العلماء يعتمدون الان على التجارب العلمية في الاستنتاج بينما فلاسفة الامس يؤلفون النظريات ويعتمدون على الميتافيزيقية ويتاثرون كثيرا بالدين في احكامهم.
ولماذا اقطباط مصر هم الذين نقلوا النظريات اوليس الفرس اقرب منهم واعلم منهم؟
اين كانت نظرية الامام الصادق التي تتكلم عنها ام ظهرت فقط بعد ان تعب العلماء واجهدوا انفسهم في البحث والتاليف؟ هل هؤلاء العلماء اغبياء ليبحثوا عن شيء هو موجود اصلا في كتب التاريخ والقرآن وغيرها من الخزعبلات؟

شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نادر احمد علي المحترم
ليس للمحرر ذنب في عدم نشر التعليق ولقد خيرني بين نشر وعدم نشر تعليقك رقم 6 ولانني لم املك الوقت لقراءة التعليقات والايميل تاخرت في نشره ولقد قرأته الان ولم اجد فيه ما يخالف النشر .. انا آسف لتاخري
من الذى أتى بالجاذبية التى هى عنده مسئولة عن عملية الخلق بشكل مباشر وتحل محل الخالق ؟
لو افترضنا ان الفيزيائي لا يملك جواب على سؤالك هذا فهل معنى هذا ان الهك المفترض هو الذي خلقها؟

لو كان المشهد بالضبط هو كما تقول فإننى فى هذه الحالة سأعتبر الجاذبية هى نفسها خالق الكون الذى أدين له بكل ما فى خلجات نفسى من حب وامتنان وإعجاب وشكر
هل تتطلب الجاذبية كل هذه المبالغة؟ وهل طلبت منك الجاذبية ان تعبدها وتسجد لها؟
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ـ السيدة يلي بوي المحترمـ ـ ة
لقد وجدت انك تخلط الامور بشكل مريب .. الملحد لا يدعي بوجود اله خلق الكون وعندما يسال المؤمن من خلق هذا الاله لا يعني هذا انه مؤمن بهذه الافتراضية، انه فقط تساؤل ليثبت عكس هذا .. المؤمن هو الذي يريد ان يريح نفسه فيلقي بالخلق على وجود خالق قام بكل هذا فاخترع لنفسه العبادة على التفكير
اما الملحد فلم يقيد نفسه بنظريات وفرضيات بل انطلق من العدم لكي لا يحدد نفسه وكذلك انطلق من التجارب والقياسات والاكتشافات ليبني النظريات كما يفعل علماء الفيزياء الحديثة .. شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكلة المدون نزار نهري انه سطحي جدا جدا ولا يحاول أن يخوض في نقاش عميق بل يكتفي بالتلويح والصراخ والعويل , حاول أن تكون أكثر عمقا وتفكيرا .شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد بيلي بوي المحترم
يبدو انك غير متابع لكتاباتي ومداخلاتي مع القراء والا لما قلت كلامك هذا فانا اناقش معظم المداخلات واضيع الكثير من وقتي في النقاش وليس مواضيعي فقط بل مواضيع الكثير من الكتاب والزملاء ولا نحتاج ان نذهب بعيدا فقط اقرأ ردي على تعليقك اعلاه لترى انني قرأت تعليقك واجبت عليه باهتمام بالغ جدا وبالضبط على النقاط التي اثرتها .. اما انت فلم تعترض على ما قلت لا بالسلب ولا بالايجاب واكتفيت فقط بالتهجم علي .. شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرد ببساطة واختصار شديدين ولا أحتاج منك يا نزار لتعقيب على ردي
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) صدق الله العظيم
للأمر وجهان لا ثالث لهما
أن تؤمن بالله فتصدق كل ما جاء في كتبه وما بلغه رسله
أو لا تؤمن بالله فتحتكم لعقلك الذي هو بالنهاية من خلق الله
ولاحظ أن عقلك هذا قد تضعفه بعض مركبات الأمونيا مثلاً الزائدة في معدتك لخلل وظيفي فتجعلك تهلوس بما هو غير موجود فانظر إلى عقلك ما أضعفه
لكم دينكم ولي دين
والحمد لله

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من النهايه حتى هوكينج خاصتك لاينفى وجود اله ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---