الرجل عربي

طلال سعيد دنو

الحوار المتمدن-العدد: 3054 - 2010 / 7 / 5 - 04:14
المحور: المجتمع المدني
    

كُنا في حوار أنا وبعض الزملاء ، حول المرأة في المجتمع الشرقي ، أو بالتحديد المجتمع العربي. وكان محور الحديث ، قهر المرأة وإنفصام الشخصية ألاجتماعية لها . فسألت إحدى الزميلات ، عن الجهة الاخرى ، الرجل العربي ، ومساحة الحرية التي يتمتع بها . فرأيت ان اكتب هذا المقال ، عن الرجل العربي ، الذي هو انا وانتَ وباقي قادة المجتمع في البلاد العربية .
يتمتع الرجل العربي بسيادة كاملة داخل العائلة ، وهو الآمر الناهي ، وبالتالي السيادة على المجتمع بشكل كامل . وحسبما يُعرف بأنه مجتمع ذكوري ، ولكن هل فكر احد بان هذا الذي يتمتع بالسيادة ، هل لديه الحرية ما يجعله يفعل ما يفكر به ؟ ، ولنفترض جدلاً بان الرجل هو المسيطر ، أو فارض نفسه على باقي أفراد العائلة ، وأقصد بهذه الكلمة الُاُم ، الإبنة ، وألزوجة ، والأُخت ، ولكن هذه الحالة ، لاتوفر له إلا فرصة العمل كشرطي ومجاناً . الشرطي الحقيقي ياخذ أجراً على عمله ، بينما الرجل العربي يصرف من جيبه الخاص حتى ينال هذه السيادة إذن في هذه الحالة التميُز فقط لانه يُعطي مقابل السيادة ، فهنا لاشئ مقابل شئ ، والرجل الذي لايستطيع ان يوفر لعائلته الكفاف ، سيجد نفسه مرفوضاً من قبل الجميع ، اولنقل تهتز سيطرته ، وبهذا يفقد قيمته كرب العائلة .
ألمحور المهم الذي اتطرق له الان ، هو محور المشاعر وألأحاسيس ، والتعبير عن ما في النفس البشرية ،ومقدرة الرجل العربي ان يعبر عن مشاعره بصورة طبيعية . الرجل العربي ، مستنفر بشكل دائم ، وعقده كثيرة ، وأبسطها عندما ننظر الى اى رجل في الشارع ، في الحال يسألك ، هل هناك شئ ؟ أتريد شيئاً ؟ ، وبشكل عدائي . وهذه الحالة غير موجودة في المجتمعات الغربية ، فتراهم يبتسمون ويحيونك بهزة رأس ، أو كلمة لطيفة وبدون عدائية .
لايجد الرجل العربي الجرأة في أن يحمل زهرة جميلة ويشم رائحتها ، لان في ذلك رقة قد يسخر منها الاخرون . يخاف الرجل العربي أن يرتدي ملابس بالوان زاهية ، لان هذا عيب ، والرجل يجب ان يكون رزيناً ، وهذه الالوان ليست رزينة ، وهنا لا ادري ما دخل الالوان برزانة العقل ، وهنا حددت الالوان الزاهية ولم اقل الالوان الصارخة . وأجمل من هذا ، هو ان الوان الشباب غير الوان الرجل الناضج ، وغير الوان الشيوخ والمسنين ، وهنا لاادري من حدد هذه الاشياء ، وهي كلها ملابس غربية ، وموديلاتها تأتي من الغرب ولا دخل للعرب فيها .
ليس للرجل الحق بالاعتذار للمرأة ان أخطا بحقها ، وليس له ان يقول بانه يحبها او متوله بها ، لان في ذلك إقلال من قيمة الرجل المعنوية ، والمرأة يجب ان تكون هي التابعة وهو المتبوع ، فأن قال لها كلام فيه مشاعر رقيقة ، وأحاسيس جميلة ، فيكون بذلك قد قلل من هيبته ، كأن هيبة الرجل بجبروته وبسطوته ، لا بشخصيته وحكمته ، وقدرته على إدارة عائلته ونجاحه في عمله . فتراه لايجيد من الاعمال شيئاً ، يقبل باقل الاعمال ، وتراه جباراً قاسياً في معاملته لافراد اسرته .
اذا حفظ الرجل العربي ، أبياتاً من الشعر ، فتراها في الغالب في مجال الشعر الحماسي او الشجاعة ، أما الابواب الاخرى من الشعر ، فلا يقولها حتى لو اعجبته ، لانه يشعر بذلك انه رقيق ، ولا شئ من الرجولة ، في ان يكون رقيقاً
هنا الطامة الكبرى ( إخشوشنوا فان الترف يزيل النعم ) ، العربي يسير على هذه الحكمة منذ أن قيلت ، كانها أمر واجب التنفيذ ، وهنا لاادري لم التطور العلمي والتقني الذي نحن فيه ، وما يستوجب مني أن أخشوشن ، وكل هذه النعم حولي ، وأستطيع إستعمالها بسهولة ويسر ، ومن دون ان ابذل جهداً إضافياً وهل يجب ان اكون خشناً وفظاًحتى لاتزول النعمة ، وهي التي وصلت لي من جراء عملي وأجتهادي .
هناك ايضاً مسألة مهمة للرجل العربي الا وهي الشرف ، ومعنى الشرف لديه ، والذي رفض فيه كل انواع الشرف ، من شرف الكلمة وشرف العمل ، ولخصها في مكان واحد موجود بين ساقي المرأة وهو يقتل ويذبح في الذود عن هذا الشرف ، وفب نفس الوقت بجلسة عشائرية يقبض نقوداً مقابل شرفه هذا ، وهذا اصبح ( ـ ـ ـ ـ ) ، او يعطوه إمرأة بدل اخته وهذه اوسخ من التي قبلها ، فاين الشرف في هذا ؟؟ .
ما سطرته نقاط بسيطة ، لو تأملناها لرأينا ان الرجل العربي ، فقد من انسانيته الكثير ، واصبح يسير وفق ضوابط واعراف قديمة قيدته ، فلا يستطيع ان يستمتع بالعالم من حوله ، ومهما تظاهر بانه السيد ، فنحن نعرف وهو ايضاً يعرف ، بانه العبد الذي يعمل طوال عمره لراحة غيره ، وليس لراحة نفسه .
فلينعم الرجل العربي ، بالعالم الذكوري ، الذي افقده ، نعمة الحب وتذوق الجمال الطبيعي ، والحلم وتحقيق الحلم .

#طلال_سعيد_دنو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات