الماضوية الحاكمة

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 929 - 2004 / 8 / 18 - 13:29
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

"الحاضر مفتاح الماضي "
"لو تماثلت ظواهر الأشياء ، مع جواهرها ، لانتفى كل علم وأصبح زائدا ، لا لزوم له " . كارل ماركس

سأل أحدهم ابن قريته العائد من ألمانيا بعد أن تخرج في إحدى جامعاتها ونال شهادة الفلسفة ما هي الفلسفة ؟صفن المسؤول قليلا ثم أجاب : هل لديكم جنزير في البيت ؟ فرد السائل : نعم ، تنفس المسؤول الصعداء وقال :حسنا ، إذن لديكم كلب ؟ قال الآخر : صحيح . فأردف خريج الفلسفة : معنى ذلك ، أنتم تملكون حديقة ؟ وهز السائل رأسه بالإيجاب ؟ فانتشى المسؤول وقال :هذا يؤكد أنكم ميسورون ، وأمك من عائلة كريمة ، وهي شريفة وبنت أشراف ؟ فقال الآخر : نعم ولكن ما دخل كل ذلك بموضوعنا ؟ فرد المسؤول : هذه هي الفلسفة ، أن تستنتج وتستنبط ، فقال الآخر : هاه فهمت ، ألهذا ذهبت وتغربت ؟ الأمر بسيط جدا . وطار من فوره ، إلى ابن جيرانه وسأله : هل لديكم جنزير ؟ فأجاب الآخر مستغربا : لا ، فابتسم السائل وقال : معناها أن أمك ليست شريفة .
بهذه الطريقة ، مع فروق الكاريكاتور عن الواقع ، تقرأ المعارضة السورية الواقع السياسي .
فعلى المستوى الداخلي : النظام مع هذه النقطة إذن نحن ضدها ، حتى لو كانت معالجة سجين مريض وتطبيبه.
وهذا التنظيم ضد النظام فنحن معه ، ومادام النظام ديكتاتوريا ، فهذا التنظيم يسعى إلى الديمقراطية ، ولو كان الأخوان المسلمين .
وعلى المستوى الخارجي : أميركا الشر المطلق ، وما تقف معه نقف ضده ، ولو كان إسقاط النظام الأكثر دموية في زماننا .
إن الإجماع المذهل على التعامي عن اللحظة السياسية ، بل والتاريخية ، لمجموع أطياف المعارضة والموالاة [جماعة الجبهة الوطنية التقدمية ] ، وأيضا القوى الإسلامية ، يعطينا فكرة عميقة عن المسافة التي تفصلنا كبلد عن العالم وتحولاته الأخيرة ، وبا لحري عن رؤية آفاقه . [ وليفهم من لم يفهم بعد أني بالمحصلة لا أميز بين السلطة والمعارضة ، وأني لاأنكر وجود الحالات الثقافية المختلفة والمستقلة آملا تحولها إلى بنية فاعلة ].
هذا هو القاسم المشترك بين تلك القوى التي تشدها وشائج إيديولوجية واحدة رغم اختلاف ألوانها ، لكن جذورها واحدة ، تضرب عميقا ، في الماضي فتثقل الماضوية جميع قراءاتها الحاضرة .
ولنخرج من المجرد إلى الملموس ، ولناخذ مثلا مايجري في العراق اليوم ، فجميع هذه القوى لاتفكر ولاتقرأ ما يجري وما علاقته أو ما يتقاطع منه مع حاجات الشعب العراقي سواء بوجود الولايات المتحدة أو سواها ، فالسؤال الدائم : ليس ماذا نريد نحن ؟ وإنما ماذا يريد الأعداء لنرفضه ، وهل هناك أسهل من ذلك ؟ ولامشكلة فالأعداء مصنفون جاهزون ولا حاجة حتى لقراءتهم ، فهم صبة واحدة ، ومن معهم أو حتى يحاورهم أو يفاوضهم هو منهم ، كما كان حال مجلس الحكم ، واليوم حال الحكومة المؤقتة [ العميلة وفق قاموسهم ] وإذا مااختلف معهم في نقطة ما فالأمر مسرحي وسيناريو تقتضيه المؤامرة ، لكن الذي يقاومهم نحن معه ولو كان سفاحا مأجورا ومكشوفا .
لاأهمية للقراءة ولا للبرنامج ولا للفاعلين ولا للحاضر ، الأهمية للماضي والذاكرة ، هل هناك عصاب بهذه الشمولية ؟
الجميع هنا ضد وجود القوات الأميركية ، ومجلس الحكم منذ قيامه ، وضد الحكومة المؤقتة ورئيسها السيد إياد علاوي ، ومع المقاومة العراقية .

مجموعة من القوى السياسية السورية ، تضم لجان حقوق الإنسان ، أيام حصار الفلوجة وقعت على بيان يدين ويستنكر الحصار ، ويحيي المقاومة لاسيما "بعد انضمام السيد مقتدى الصدر إليها حيث عبرت عن أصالة الشعب العراقي ووحدته الوطنية ، والتي تعد بأفق لعراق وطني حر وديمقراطي "
جمع ذلك البيان التجمع الوطني الديمقراطي ومنتدى جمال الأتاسي ولجان المجتمع المدني ولجان حقوق الإنسان وهذه الأخيرة /حاف/ ، وإذا سألنا اللجان تحديدا [ و البقية طبعا ] هل الحياة حق من حقوق الإنسان ؟ هل تحافظ المقاومة العراقية ، على حياة الأبرياء والعراقيين بالذات ؟ لنقل أنها تقتل الجنود الأميركيين ، [كأن هؤلاء هم أصحاب القرار في البيت الأبيض ] فكم عراقي يقتل مقابل كل جندي أميركي ؟ أعتقد أن السيارات المفخخة كانت تحمل أجوبة إنسانية ووطنية بليغة . وأما أن من حقوق الإنسان أن يقطع رأسه ، [لا سيما إذا كان أميركيا ] فهذا ماأكدته المقاومة التي أيدتها اللجان العتيدة و شدت أزرها القوى التي رأت فيما رات أن ذلك يقود إلى عراق ... حر و ديمقراطي كما في الثمانينات كانت تنتظر الديمقراطية المأمولة بدعم من قتلة الإخوان المسلمين ، الذين يشكلون مع الزرقاوي ومقتدى الصدر وبقايا الصداميين مدرسة إرهابية واحدة ، بصفوف مختلفة .
والحال مشابه إلى حد كبير في الساحة الفلسطينية ، دون التعامي عن الفروق ، حيث القتل المعمم ، بدعوى المقاومة لايختلف عن الممارسات الشارونية بدعوى الحفاظ على أمن الإسرائيليين المدنيين ، وكلا التطرفين الأعميين يغذيان بعضهما بعضا ، ومن حق الإنسان أن يعيش اسرائيليا كان أو غير اسرائيلي ، وهنا أتحدث على الأبرياء ، كأولئك الشباب الصغار الإسرائيليين الذين كانوا يرقصون في أحد الملاهي الذي فجرته المقاومة ، لتحرير فلسطين ، فلاقوا حتفهم بلا ذنب ارتكبوه تماما كمحمد الدرة وغيره من الأطفال الفلسطينيين والعراقيين .
هذه المقاومات القاتلة والإرهابية هي نسخة شديدة الفظاظة عن الأنظمة التي جوّعت وسجنت وقتلت لعقود من الزمن بدعوى التحرير والصراع العربي الإسرائيلي وفلسطين وهي [الأنظمة ] اليوم تدعم تلك المنظمات إلى هذا الحد أو ذاك وبهذه الوتيرة أو تلك .
بعد عام كامل استفاق مقتدى الصدر وجيشه على الإحتلال وقرر المقاومة ، بعد أن وجد نفسه بلا حصة على أبواب تسليم السلطة للعراقيين ، وأنه مطلوب للقضاء لارتكابه أو اتهامه على الأقل بجريمة قتل الخوئي منافسه الأهم آنذاك ،واليوم رغم انعقاد المؤتمر الوطني ودعوته إليه ، فهو مصر على عدم ترك السلاح .
أيها الوطنيون الديمقراطيون السوريون الأشاوس : أنتم هنا في سوريا ماهو سقف مطالبكم ؟ أليس ماتحقق في العراق الجريح والنازف والمنهوب والمستباح والمحتل قبل دخول الأميركان ، من مافيات صدام على مدى عقود أليس ماتحقق حتى الآن هناك أعلى مم تطالبون به هنا ؟
مئات الصحف ، العديد من الفضائيات ، مؤتمر وطني مفتوح ، حرية أحزاب ، والإنتخابات في كانون الثاني القادم ، ألا تطالبون بكل ذلك هنا ؟.
أيها الأشاوس هذه الأوضاع كفيلة بالتحرير وكفيلة بنهوض العراق وجعله بلدا حرا ومعافى ، ولكنها تحتاج إلى الأمن والإستقرار وحفظ الثروات الوطنية كالنفط وغيره ، وفي المقدمة حياة الناس ، ولكن هذا مستحيل بوجود خفافيش الإرهاب الذين خبرناهم في لبنان ، حيث الفوضى وغياب الدولة والسلطات المتعددة عدد العصابات ، التي تاجرت بالسلاح والمخدرات والأرواح والشعارات والأديان وبكل مافي الوطن بالمفرق في البداية ومن ثم به كله بالجملة ، ولايريد الزرقاوي والصدر وسائر تحالف الفلوجة ، ومن وراءهم سوى لبننة العراق ، لأنهم رأوا بأم أعينهم ماذا جنت طبقة أمراء الحرب هناك .
هم يدرون ماذا يصنعون ، ولكل منهم [ أفرادا ومنظمات وأنظمة ] مصالحه ، ولكن أنتم ماهي مصالحكم ؟

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات