عصر الجنجويد

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 927 - 2004 / 8 / 16 - 09:15
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

أفاد ابناء السودان بأن اتفاقا قد تم بين مسؤول في الامم المتحدة والحكومة يقضي بتنفيذ خطة للعمل بشأن – دارفور- من اهم بنودها تجريد ميلشيات – الجنجويد- من السلاح. وفي خبر آخر ذي صلة بالموضوع طالب رئيس حركة – العدل والمساواة- الدارفوريه د. خليل ابراهيم في رسالة تحذيرية جامعة الدول العربية بـــ "احترام القوميات الاخرى في العالم العربي" والالتزام بواجباتها " اذا اعتبرت بقية شعوب السودان غير العربية منها" واتهم الجامعة " بانها لاتهتم الا بما هو عربي صرف" " والتقصير تجاه شعوب السودان " حيث " لم تدن ممارسات نظام الخرطوم ومن قبل ذلك لم تهتم بمقتل مليونين ونصف المليون سوداني وتشريد 4 ملايين في جنوب السودان والآن تشريد مليونين ومقتل -100- ألف في – دارفور- ولم تحرك الجامعة العربية ساكنا" .
الازمة السودانية وجروح ومآسي " دارفور" وانتهاكات – الجنجويد- تعيد بشكل صارخ فتح رزمة من الملفات بعضها طواه النسيان، والبعض الآخر يجري حذفه من اجندة الانظمة وبرامجها او تاجيله المرة تلو الاخرى وفي مقدمتها ملف القوميات والشعوب غير العربية التي تقيم على ارضها التاريخية وموطنها الاصلي في عدد من بلدان – الاطراف- العربية , وفي الاطار ذاته يتكررانفضاح –عجز- القوى السائده والمتحكمة في ادارة الانظمة والحكومات في معالجة هذا الملف وايجاد الحلول السلمية الناجحه لمحتوياته وبدلا من المراجعه والبحث عن خطوط الرجعه وممارسة النقد الذاتي والرجوع عن الخطأ، تصر القوى السائده على المضي في غيها واستجماع الذرائع – الايديولوجية – للقضاء على هذه الشعوب والقوميات عبر حروب الاباده والتصفيات والتهجير القسري وذلك في اطار تحالف قومي اسلاموي شوفيني الذي ظهرت ملامحه منذ أن بدأت الارادة العالمية الخيره في التصدي للارهاب واستئصال جذوره، هذا التحالف الذين يتراءى للناظر في مختلف دول المنطقة باشكال متعدده وفي الساحتين العراقية والسودانية بصورة اوضح يحمل برنامجاً واضحاً واهدافاً معلنة وممارسات على الارض باتجاه ازالة الآخر القومي والديني والمذهبي واستئصال وجود المختلف في الفكر والموقف والتوجه والثقافة.
أما الذراع العسكري لهذا التحالف – غير المقدس - المتسم بالقسوة والوحشية والفالت من عقاله فهو – الجنجويد – الذي لا يقتصر وجوده وفعله في – دارفور- فحسب بل يمكن أن تجده في مختلف الساحات في العراق، في اليمن في سورية في تركيا في ايران في لبنان ولكل نظام – جنجويده- حسب مقاسه وثقافته وسلوكه ودوره وليس بالضرورة ان تتشابه الاسماء والمسميات لان المهم في الامر هو تحقيق الهدف وتأمين الوسيله والوصول الى الضحية.
ان شعوبنا وبشكل اخص في البلدان المتعدده القوميات ما زالت تعيش عصر- الجنجويد- فقد استخدم نظام صدام المقبور في مواجهة الشعب العراقي والمعارضه الوطنية والديمقراطية – جنجويده -تحت اسماء – فرسان صلاح الددين – و – فرسان خالدين الوليد- و – فدائيي صدام – و- الجيش الشعبي – واستخدمت الحكومات التركية المتعاقبة واوساطها العسكريه –جنجويدها –باسم منظمات شبه عسكرية لضرب الاكراد والمعارضة ومنها - منظمة الذئب الاغبر- ومنظمة – حزب الله التركي- وانشا الايرانييون – جنجويدهم - باسم – حراس الثوره – و- جند الامام- و –حزب الله – وخلال الاحداث الكردية السورية في آذار الماضي قامت اجهزة النظام بتشكيل – جنجويدها – عبر تسليح بعض العشائر العربية في منطقة الجزيره لمواجهة الاكراد. وهكذا ومن خلال متابعة ظاهرة – الجنجويد – هذه نلحظ أنها تكاد تقتصر على البلدان متعددة القوميات والتي لم يتحقق فيها انجاز حل المسألة القومية والتي تفتقر الى الديمقراطية وتحكم من قبل دكتاتوريات أو حكومات – تيوقراطية – أو انظمة تحكمها قوى قومية – اسلامية وهي باقدامها على هذه الفعلة تقوم بعملية دفاعية لاطالة عمرها وذلك باشعال نار الفتنة بين فئات الشعب الواحد وتسعير الاقتتال الداخلي واضعاف المعارضة الديموقراطية والنيل من برنامجها الوطني البديل .
ومن المؤسف ان نلحظ ايضاً تهافت بعض اصحاب الاقلام الشوفينية من : قومجيه واصوليين اسلاميين في نصرة هذه الظاهرة الارتدادية في اكثر من مكان والتنظير لشرعيه –جنجويد دارفور- باثارة الشكوك حول تقارير منظمات حقوق الانسان العالمية المستقلة ومعلومات الهيئات الدولية المستقاة من مصادر موثوقة من الميدان .ودفاعها عن سلوكه الاجرامي المشين واعتباره قوة – وطنية – وقومية – تدافع عن العروبة والاسلام هذا ماسمعناه وشاهدناه في فضائيات – جنجويديه – وبكل أسف على لسان وباقلام من يزعمون انهم في صفوف – المعارضات الوطنية – في بلدانهم وهي منهم براء .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات