اكتشاف الذات! - ذلك الهم الوجودي

مختار العربي

الحوار المتمدن-العدد: 927 - 2004 / 8 / 16 - 08:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تتعمق لدى الإنسان دوماً أسئلة تتحلى بالسواد والقلق فتصبح اسئلة قلقة للغاية ، ليتناثر الغبار وتتشابك في ضبابية مع السؤال ووعي السؤال! فتحدث انفجاراً يصيب مكامن الجمود العقلي فيجنح المرء نحو التمظهرات التي تتشكل لديه في جملة معطيات منها ما هو موضوعي/عقلاني وما هو ذاتي/مثالي ويبدأ المرء رحلة البحث عن إجابات شافية لاستنطاقاته وتساؤلاته تلك، ولا يجد بديلاً للثورة فمن الضروي في مرحلة كهذه من الإستجابة لنداء الثورة ! والثورة كي تفعل فعلها تحتاج إلى سطوة ضمير وأحياناً لضمير جمعي ففي صراع الإنسان (لنسميه صراع نفسي!) تحاول مفاهيم الإنسان أن تتحقق من شعارها المتأجج فستمو به وتنسبه وتعيد خلقه (مادياً - جدلياً- وعي - وتخيلات للاوعي).
يقولون أن الآلام الكبرى بكماء! ولكن يسعي الإنسان بطبيعته القلقة المتسائلة ليثبت نفسه ضرورة بل حقيقة بأن هنالك معرفة شاملة عن العالم ولا بد ان تتوفر له، كذلك تتشكل أسبابه المادية لفهم الطبيعة فالطبيعة هي دراسة اتصال بالعقل الأسمى كما يقول - جان لوي آغاسيس ولأن المرء في حوار دائم مع الطبيعة فهو يريد ان يقول ويستوثق من أن الطبيعة (لا تصنع شيء بلا جدوى!) فيعيد إنتاج واكتشاف ذاتيته، حينها يقع فريسة ونهباً للأفكار المستهلكة كأن يعتقد بأرسطية (نسبة لأرسطو) مسألة الوعي والإدراك الحسي، أو يقف منها موقف الضد فيعتنق عقيدة إفلاطونية تتخذ من الأخلاق وعبادتها تجلي حيوي لوصف وشرح جدلية (الإنسان / مفاهيمه / تصوراته / تجلي الذات ، الطبيعة / الفعل المنتج! وفي كلتا الحالتين سوف يعانق الفشل لأن المكان غير المكان والحلول ليست لها مشاكل الآن! ولأن الإنسان يتألم ويفقد علاقته تدريجياً بالعالم إذا ما حاول دراسته بجد وموضوعية فيصبح الداخل على غير وئام مع الخارج و ترسو فوق كذلك مفاهيم تهزم الإرادة وتجد الأسباب الرديئة طريقها ومداخلها للنفس البشرية وأفقها التفكيري ولا يجد الإنسان إلا أن يعبر عن النفس/الذات/ الروح ، بخلقه لصراع الأضداد والأضداد تحتاج لمثيلاتها!فيصارع ويواجه استطيان الأسباب الرديئة بإيمان جديد تتحقق بموجبه أسباب رديئة أخرى، فتدعوه أسبابه إلى التحول!، التحول من فلسفة واقعيته إلى مبررات للعمل بغير رؤاه التي خلقها...
اكتشاف الذات يحتاج الى السلطة! والمرء عادة في عداء تقليدي معها حتى لو كانت سلطته هو على تقييم وترتيب الأشياء وفقاً لرؤاه الذاتية وانعكاس الطبيعيات داخله فلا يجد مفر من الهرب بإنتاج مركبات ثقافية جديدة يرمي بها إلى بسط فلسفة جديدة هي فلسفة (السيطرة على السلطة) كيف؟! بواسطة دعائم ثقافية خاصة به توفر له ملاذاً من غضبة السلطة وأشباهها، والفرار من الخضوع للسلطة على هذا النحو ينتج وقائع مفتعلة تنشأ من الرضا بفكرة العدول واللامبالاة للغات المستحدثة التي يخلقها الإنسان بمساعدة خوفه من السطوة النفسية والأخلاقية التي تتحدد بموجها أهداف وجوده وأحلامه ، ولكن بإنتاج كهذا لا تقف السلطة موقف المتفرج بل تتحول بخبث بفعل عمل ثقاقي مضاد يتمدد ليعمل على فتح منافذ وثغرات جديدة لأوجه الصراع!، فالطريقة الوحيدة للخروج من هذا المأزق هي إعادة فحص المكان من جديد وترسيخ معاني تتحدد بها نوعية العمق الحضاري لأي سلطة كانت، ولكن يبقي تعريفنا للسلطة يعاني العجز السياسي التحليلي لأنه من غير الممكن تمثيل السلطات وحصرها في لباس واحد فهي تطور وتغير وتبدل أساليبها ونهجها لتواكب الأزمات وتضغط على الإنسان في اتجاهاته بعناصر شتى ، ومن أهدافها الرئيسية خلق إنسان يعاني من العجز الفكري وباستمرار..
فليست القيمة التي يبحث عنها الإنسان دائماً هي الحقيقة التي يملكها أو يتصور أنها ملكه بل هي وكما يقول فيثاغورس: (القيمة هي سعيه المخلص للاقتراب أكثر فأكثر من الحقيقة!!) فالإنسان هو مقياس جميع الأشياء ولكن هل الأشياء دائماً هي الأشياء؟!!
إذا عن ماذا يبحث الإنسان ليحصل على أجابات شافية حول أصل الصراع الدائر بينه والحياة وبينه والطبيعة ؟ يبحث الإنسان وفي وجود السلطة التي نرفضها فنحن نرفض أي شكل للسلطة حتى لو كانت مقدسة! (اعتراف سومري!) يبحث ويظل يبحث عن مساحات لا يستطيع اقتحامها أبداً وإن استطاع غابت ذاته المرهونة للفوضى واعتماد السلف في تحرير الإرادة! فالأزمة اذاً وجودية ولكن الاكتشاف للذات يحد من تطور وولادة سلطات أخرى. والحق أن تسأل وتبحث الإجابة وتفكر بحرية وبلا تحفظات فهذا حق مكفول بفرض أن الإنسان أساس الأشياء جميعها فكيف لا يتسائل ويصرح عن أزماته الحرجة وهي "الإنسان في مواجهة آلهة السؤال!"
ولكن من يجرؤ على السؤال....

#مختار_العربي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات