فكر و وجود

ابراهيم هيبة

الحوار المتمدن-العدد: 3033 - 2010 / 6 / 13 - 05:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فكر و وجود

لا أفكر على نحو عميق وفعّال إلا إذا كنت في موقف وجودي صعب؛ عندما أكون في وضع مريح لا أفكر البتة- فيما ذا أفكر؟! فعالية الفكر لا تنفصل عن البعد الدرامي للوجود؛ فبقدر ما تنطوي عليه كينونة المرء من التوترات والتقلبات، بقدر ما يكون فكره عميقا ورؤاه متسعة. لا شيء يطمس مَلَكَة الفكر مثل الإحساس الدائم بالأمان و الإستقرار؛ لذلك فكل مفكر حقيقي غالبا ما يسيطر عليه الإحساس بالغربة والتيه؛ وهذا ما يدفعه إلى مغادرة وهم الوطن، ويجعل منه رحالة يطوف في مختلف الأصعدة الفكرية و الفضاءات الميتافيزيقية.
عندما يحس المرء بأنه كائن منفي، بالمعنيين الحرفي و الأونطولوجي للكلمة، أو بأنه قد تم اجتثاثه من بيئة أصلية، يرغمه ذلك على طرح سؤال الأصل وسؤال المصير؛ وبهذين السؤالين تكون بداية الأنساق الفلسفية الكبرى. لا يوجد مفكر واحد أنشأ نظرية فلسفية قيِّمة بدون أن يكون قد فقد شيئا ما في حياته؛ ثمة دائما كارثة ما وراء كل مفكر كبير . ولهذا السبب، لا يمكن أن نتصور فيلسوفا من عيار بسكال بدون تجربة المرض، أو مفكرا مثل سيوران بدون محنة الأرق- إنّ فقدان الوطن هو الذي يصنع الأرواح العظيمة، سواء كان هذا الوطن فضاء جغرافيا أم رمزيا.
كل شخص يحبس نفسه في نسق ديني معين لا يمكنه أبدا أن يفكر على نحو عميق وأصيل؛ وكيف له أن يفكر على هذا النحو إذا كان يعتقد بأنه يوجد جواب لكل سؤال بين دفتي مصحف ما ؟ ! وما حاجة المرء، أصلا، إلى ممارسة التفكير إذا كان هناك كائن علوي يمكن رفع كل المسائل إليه؟ ! إن الإنسان الذي يصلي أو يرتل الكلمة المقدسة لا يقوم بأدنى مجهود فكري؛ إنه لا يبحث عن أي شيء؛ فكل ما يقوم به هو انعكاس لشعوره بالوحدة والعجز في عالم صعب، أو لشعوره بعقدة الدونية أمام إله افتراضي. ومن هنا فالدين في أساسه نسق من اجل البحث عن العزاء والمواساة، وليس نسقا من اجل البحث عن الحقيقة.
فكرة الله هي الأطروحة المضادة للفلسفة؛ إنها تضع حدا لكل أشكال الشك الفكري والقلق الوجودي. والانخراط في كل نشاط تعبدي أو تبجيلي يعني ضمنيا تعطيل كل ملكاتنا الفكرية والتأملية. لم يلجأ الإغريق إلى الفلسفة كنمط في التفكير والتأمل إلا عندما تبين لهم بأن آلهة الأولمب لم تعد تقدم أجوبة مقنعة عن الأسئلة التي يطرحها الوجود. وفي الحقيقة، كل أكاديمية تقام هي إعلان عن انهيار معبد ما.
كل مفكر حقيقي هو إنسان منفصل؛ ذلك أن المرء لا يمكن أن ينفذ إلى أعماق الأشياء إلا إذا باشرها بنوع من الحياد والتجرد. شخصيا، لم التق إلا بعدد قليل من الأفراد الذين يتناولون العالم على هذا الكيف؛ فأغلب الناس يمتلكون أجوبة جاهزة عن الأسئلة التي يمكن أن تطرح عليهم. عندما تسأل أحدهم عن رأيه في قضية من القضايا، يجيبك بجواب فيه الكثير من الانحياز والأنانية؛ كل ملاحظاته بخصوص ما يجري حوله تتأسس إما على أحكام مسبقة، أو انتماء جغرافي، أو تاريخ سيكولوجي شخصي. إنه يمتلك خلفية أيديولوجية، وهذا لوحده كاف ليقف كعائق معرفي بينه وبين الكائن. وبهذا فالمفكر ، الجدير بهذا الاسم، هو إنسان لامُنتم، مهووس بتفكيك الأخطاء الراسخة، وزحزحة العقائد الجامدة، وفضح الخطابات بما تتستر عليه من المفارقات والتناقضات.
رغم كل الإمكانيات التي تنطوي عليها مَلَكَة الفكر، إلا أنها ليست حلا لكبرى قضايا الوجود؛ فالفكر يمكن أن يكون أداة فعالة في المجال العملي، لكنه ليس بذلك المفيد الكبير في مجال العلاقات الإنسانية. من وجهة نظر علمية، نحن نعرف أكثر من القدماء؛ فالمسيح، مثلا، سيبدو مجرد شخص أمي إذا ما وضعناه إلى جانب رجل كإنشتاين؛ لكن ملاحظات الأول بخصوص واجب الإنسان تجاه الإنسان تسبق علومنا الوضعية بسنوات ضوئية. ولو كان الفكر حلا لكل شيء لكان الغرب، الآن، هو الجنة ولكان الفلاسفة أسعد الناس.إذن، ليست الأفكار والمعارف ما ينقذ الإنسان، بل قدرته على الحب والرحمة والتعاطف. فيما يخصني، يمكن أن أقول بأن كل العقبات وأشكال الجحيم التي اجتزتها لم يكن لي من معين فيها لا تكويني الفلسفي ولا حتى ثقافتي العلمية، بل فقط ما كنت أتمتع به من برودة أعصاب ورباطة جأش.
في واقع الأمر، كان على الإنسانية أن تراهن في توجهاتها الحضارية المختلفة على قدرات القلب أكثر منه على إمكانيات العقل؛ فالحقل الرؤيوي للقلب أوسع بكثير من الحقل الرؤيوي للعقل- الأول حِلْم واحتضان وعطاء، بينما الثاني أنانية وحساب بارد وقياس لا يرحم.


ابراهيم هيبة (مراكش/المغرب)

#ابراهيم_هيبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات