نفس الطاس ...ونفس الحمام

علي الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 3031 - 2010 / 6 / 11 - 10:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

((نفس الطاس ...ونفس الحمام))
في مقالة سابقة تحت عنوان (دولة بطيخ)أشرت فيها الى كثير من التجاوزات على الدستور العراقي والى الاستهزاء بمشاعر الناس والتلاعب بمقدراتها من قبل السيد المالكي ,الغرض منها تصب في مسار واحد هو المحافظة على كرسي الرئاسة والتحكم بمصير العراقيين ,
وقبل أكثر من عام كتبت مقال بعنوان (خطوات المالكي تتجه نحو الديكتاتورية)وكلا المقالتين منشورتين في موقع الحوار,,,,,
اليوم وبعد مساومات واتفاقيات في الغرف المظلمة بين الاخوة الاعداء في التحالفين الشيعيين ,يعلن قبل ساعات ومن مدينة النجف وبوجود السفير الايراني وأستمرار مجلس عزاء الخميني المنصوب في النجف وبمباركة المرجعية الدينية عن اعلان (التحالف الوطني )ليعود العراق الى المربع الاول من حيث الطائفية والمحاصصة وبمباركة دينيةوأيرانية بأمتياز.....مع أستمرار التوغل والقصف الايراني لقرى كردستان العراق......
هنا نريد ان نسال اين الشعارات التي رفعت في الحملات الانتخابية والتي صرف عليها المليارات من اموال الشعب العراقي,أين الثوب الوطني الذي أرتداه المالكي حين رفض التحالف مع الائتلاف الوطني بحجةانه ذات توجه طائفي ,أين أتهاماته بان الائتلاف يخضع لتوجيهات دولة مجاورة ولا أرادة له وينفذ اجندات خارجية؟ وأتهمهم بمحاولة تجزئة العراق من خلال مسعاهم لتشكيل أقليم الوسط والجنوب؟ فهل بين عشية وضحاها أصبح وطنيا ويمكن التحالف معه,وخصوصا أنهم يشاركون السفير الايراني بعزائه بمصاب الخميني وفي النجف بالذات؟أم أن التوجه الطائفي هو الذي اوحى للمالكي بضرورة التحالف معهم؟
المالكي صرح باكثر من مرة بان سبب تعثر العملية السياسة في البلد وتلكوأ مشاريع الاعمار والبناء هي المحاصصة الطائفيةولا نريد العودة اليها ثانية؟فماذا حدى مما بدى ؟
فهل كانت كل تلك التصريحات للاستهلاك الاعلامي ام للكسب الجماهيري على حساب تشويه سمعة الاخرين؟
اين الخطوط الحمراء التي وضعها التيار الصدري على تولي المالكي لولاية ثانية جراء صولة الفرسان التي قادتها ضد التيار وأعتقل المئات منهم من المتورطين بعمليات قتل وسلب وتهجير بحق ابناء شعبنا العراقي؟وما مصير وحقوق ذوي الضحايا من ابناء الشعب؟ومن ينتصر لهم؟؟
فهل مسحت كل تلك الخطوط الحمراء بمجرد أطلاق أخر دفعة من معتقلي التيار اليوم وعددهم 149 متهم؟فهل تغليب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة أصبحت جزءا من أستراتيجيات الاحزاب الدينية الحاكمة؟
أين تصريحات قادة المجلس الاعلى الاسلامي بان المالكي يتخذ قراراته بصورة فردية ,وهو يحاول أعادة الديكتاتورية من جديد الى العراق؟فهل هذا ثمن الصفح عن سراق البنوك وعقود الاعمار ؟والعفو عن أكثر من 3000 من المفسدين خلال هذه الفترة؟
اين حزب الفضيلة وتصريحاتهم الطناطة طوال فترة حكم المالكي بأن حكومته ووزارئه مفسدين وعلى راسهم السوداني وهو من قام بأخراجه من السجن وتهريبه الى خارج العراق حسب أدعائهم,فهل كل هذه الاتهامات ذهبت ادراج الرياح مقابل غض النظر عن حيتان نفط البصرة؟؟أين القيم والمبادئ الاسلامية التي يتبجون بها ؟؟أين الدستور وتطبيقاته على الجميع دون أستثناء؟فهل يريدون العودة بالبلاد الى دوامة العنف من جديد ,من خلال تهميش شريحة كبيرة من شرائح المجتمع العراقي؟؟
بعد ثلاثة أشهر من المماطلات والتناحرات السياسية والتي راح من جرائها الالاف من العراقيين ثمنا لعنجهيتم ,يأتون اليوم ويعلنوا أنهم قد شكلوا أئتلاف بأسم التحالف العراقي,ولتعود نفس الوجوه الكالحة القديمة,فأين التغيير الذي كان ينشده الشعب العراقي أذن؟؟؟؟؟
أنهم يريدوا ان يعودوا الى نفس النغمة الطائفية القديمة الجديدة,انهم يريدوا بائتلافهم هذا عودة الحكم الديكتاتوري بالثوب الشيعي؟أنهم يريدوا ان يبقى مصير العراق ومستقبله تتحكم به الجارة المسلمة ؟
أن امراء الطوائف والحروب لا يريدونها دولة مدنية بقدر ما يبغون بقاء العراق غنيمة لهم ومرتعا لشهواتهم ,وكما قال (سافونارولا )في الامراء:
انهم أدنياء سفلة يعيشون في قصورهم وينعمون بملاذهم ويمتصون دماء الشعب,وبلاطهم بؤرة للوحوش من كل نوع, الوحوش الذين يهرعون الى قصور الامراء لكي يشبعوا لذاتهم الوضيعة.

#علي_الشمري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات