عجز الإعجازيين

محيي هادي

الحوار المتمدن-العدد: 3009 - 2010 / 5 / 19 - 13:26
المحور: الادب والفن
    

عجز الإعجازيين

لا تقرب العلم أنت محملا
بنفاق زي خرافةِ الكَذبِ

إن العلوم حقائق الدنيا مجربة
تضيء للناس الطريق،
لهم
و تُبعد الشعب عن جهلٍ و عن سلبِ

أبعد عن العلم واتركه لعالمه
و اسكن كهوف الظلمة العمياء في خوفٍ
و في رُعُبِ

لا تقرب العلم ها أنت الذي تُنجسه
بكل حرفٍ من أحرف التهريج و التخويفِ،
كالعربِ
أبعد عن الأُنثى فقد أذللتها،
عن كلِّ شيخٍ خرفٍ أو صبي

يا مُعجز العلم هلا ذكرتَ
قولك للأتباع: "هيا ابعدوا"
عن التعلم في مدارسنا العظيمهْ؟
حاربتها بقوةِ لئيمه،
كفّرتها بخرافةٍ سقيمهْ.
و قلتَ عنها قولك "اليقين":
"أن فيها كفرها اللعين
لخرافة الأديان،
لأنبياء الله كلهم،
و للنبي القائد العربي".

إنني أحببت سماع الرعدِ في رعداته المكررهْ
لا أحبُّ أبدا يدخُل أذني أي صوتٍ
من مواء الهررهْ
هوُ ذا قولي
و لكن قولكم:
"لا تستعملوا البرق و لا الهاتفَ"،
"لا تصعدوا القاطرهْ"
"لا تركبوا السيّارةَ الفاجرهْ"
" و قبل أن تحيض في بيوتكم،
فزوجوا ابنتكم صغرى، كطفلة قاصرهْ،
و عمرها لا يصل العاشرهْ"
هذي هي الأقوال للأتباعِ ،
أتباعكم
و اليوم لازلتهم تسيرون بهذا السـُّخْفِ
في الدربِ


ابعد عن العلم إن، كنت في الاسلام، قد وُلدت أفكاره،
مكتوبة فوق أوراق على عُجبِ
لليوم تؤمن بالبُــراق طائرةً،
لكي يَري النبيُّ اللهَ معتلياً،
في عرشه
فوق السماء التي تعلو على السحبِ

أو كنت في دين موسى قائلا فرحا
عصاه قد قُلِبت لثعبانٍ قويٍّ جلي
يبلع حيّات فرعون و صحبته
بكل نهم و شهو دون عَــودٍ و منقلبِ

أو كنت من دين عيسى،
و عنه قائلٌ قولك:
"إنه محيٍ للميت من عظمه في صُلبِ".
قد صار عيسى بمولده
ثلاثة: ابنا و روحا و خالقا في أبِ

قد فُـسِّــر القرآن في يومٍ بأعلمهم
من ابن عباس الصبي الذكي
إلى عبد الله بن عمر
إلى كاتبه الأموي و عبد الله بن سرحِ
إلى كعبِ

حروفكم كتلك الأبيات مبهمةٌ،
يفسرها كل واحد منكم على ذوقِه:
ففي الشرقِ على الشرقِ
و في الغربِ على الغربِ.
يخالف بعضكم بعضا
على المسح، على الغسل
على الأكل، على الشربِ
على (الطلي)، على (الصخل)
على الركضِ، على الركبِ
فيقتل بعضكم بعضا
بلا خوفٍ من الله
بلا قلة من عطفٍ
أو شيء من الأدبِ

و أحرفكم قد انقلبت إلى لُعَــبٍ
لأطفالٍ قد غاصوا في ضحكٍ و في لعب
خرافاتٌ
اساطيرٌ و أقوالٌ لأقوامٍ
قد غابت في حربٍ و في شغبِ

أقوالكم
خرافةُ اسطورة بديعة فرحت بها الصبيان
تنفعهم
ليوم الدقِّ و الطربِ

لم يخلق الله للعلم إنسانا، و لا أبدا
ألم تقولوا : و ما خلقناكم إلا لكي تعبدوا الله
و لله السجود في رهب

في الأمس قد قلتم: بأن الأرض ساكنة
و حولها تجري الشمس ضاحكة،
تدور في صخبِ

كوبرنيكو أحرق الكهان جثته
لقوله: أن الأرض جارية
و الشمس ساكنة
و حولها تجري الأرض دوارة اللعب

ألم تقلوا: أن الأرض قد دُحيت
مبسوطة بسطا هائل الرُحَب؟
و إن الجبال مساميرٌ مدببةٌ
تُدق في الأرض تحفظها من الرقصِِ
لا!
فالجبال ليست بأوتادٍ مثبتة
كي تحفظ الأرض من هز و من خببِِ


ألا تقلوا لليوم: آدم قد تم مصنعه
من طين جيء به من بُـعدٍ،
من هذه الأرضِ على عجلِ،
من كل ركن من أركانها الغُربِ؟

ألا تقولوا لليوم: حواء قد خُلقت
من ضلع آدم هادئا ودُعاً
في نومه ملقيا على جنب؟

يا وحوش الغابة الهمج
عاملتم الأنثى في خِسٍّ
و ضربتموها بحرف الله في سلمٍ
و في غضبِ

تقيء الجهل من دينٍ،
فلا شيء يُـوقِّـفه
ولا علم، ككل الناس، تَـعلمه
و لا تُسكنْ مآسي الناس في الدنيا
في فرحٍ و في حُبِّ
و في قحطٍ لا تطعم جوعانا
و لا تروي عطشانا
بماءٍ يروي في الشرب

لا
لا إعجاز في الكتب.
نشرتَ الجهل مصحوبا بالعجز و بالخبث
فيا جاهل أبعد جهلك القاتل للعلم
في خبثك لا تسخرْ من البحث
من الكدّ، من التعب.

هذي هي الشمس تشرقُ في مشارقها
و تغرب اليوم كالأمس في مغاربها
فلا عرش للهِ ليخفيها
و تخفي وجهها فيه
و لا لها عوْدٌ لها أبدا
تُـسلمُ لأبي بكر
و لا تضحك لعثمان
و لا عُمر
و لا ثانٍ من الصحبِ

و إن كنت
في شرفٍ و عن جدٍٍ،
لتصبح واعيَ العقلِ
فلا تستهلك الوقت في دجلٍ و في نصب
و لا تسخر من العلم، تقول اليوم: "أعرفهُ
من القرآن و الانجيل و التوراة و الوحي و الكتب"

إن كان فيك الخير فابحث لنا،
فيما تُنّــزله من حرفٍ و من كتُبِ،
عن اختراع غير موجود سابقا أبدا
لا في أراضي المشرق الصيني
و لا أراضي الكفر في الغرب

هذا هو الرأي
فأبعد كذبك المزري
أو اذهبْ صلي للهِ،
و غط اليوم في نومٍ
و صُـمْ يومك في شهرِ كشعبانِ،
في صفرٍ،
أو رجبِ

هيا ابتعد
هيا ابتعد.
أبعد عن العلم واترك إلى الخياط صنعته
و ارجع إلى النوم فرحانا بلا صخبِ


أسبانيا
19/05/2010

#محيي_هادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات