فاروق الباز، أيها المصريّ

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 3008 - 2010 / 5 / 18 - 00:04
المحور: سيرة ذاتية
    

لو أن ناقدًا، من المدرسة الإحصائية، شاهد برنامج العاشرة مساءً، في حلقته التاريخية أمس الاثنين مع فاروق الباز، ليُحصي عدد المرات التي وردت فيها على لسانه كلمتا: العِلم والمعرفة، فلابد سيخرج برسالة شديدة اللهجة يودُّ العالِم الكبير أن يسرّبها لوطنه المأزوم بالجهالة المتعمدة، ومواطنيه الذين يراهِنُ على وعيهم الرفيع، وإن غُيِّبوا لبرهة بفعل فاعل. هي برهةٌ في عمر التاريخ وإن امتدت خمسين عامًا، ولا عزاء للحكومات المصرية المتعاقبة التي أخفقت في حبِّ مصر والمصريين. تكلّمَ الباز عن مؤسسات البحث العلميّ الكسول في بلادنا، وعن محاربة العلماء الصغار، وإحباط أعمالهم، إلى أن تتلقفهم الدولُ المتقدمة فتفيدُ من إنجازاتهم وتحرمنا منهم، لأننا، للحقِّ، لا نستحقهم! وقال: "حينما نرفعُ سقفَ العلم والمعرفة في بلادنا، فنحن نرفع سقف الأمن والأمان." إنها إذًا قضيةُ أمن قوميّ. وأسأله بدوري: وهل تودُّ حكومتنا ذلك؟ ماذا لو غدا كلُّ مصريّ عالِمًا في مجاله؟ ماذا لو اختفتِ الأميّةُ تمامًا من بلادنا؟ ماذا لو زاد وعي المواطن بحقوقه؟ هل سيقبل المواطنون، آنذاك، الوضعَ السياسيَّ والاجتماعيَّ الراهن؟ ألن تقومَ ثورةٌ تُطيحُ بكل شيء؟ إن أدرك ثمانون مليون مصري حقوقَهم على بلادهم، وواجباتهم بالطبع، هل سيظل الوضعُ مترهلاً كما الآن؟ هل ستظل موادُ الدستور الإشكاليةُ الأربعُ التي يودُّ أن يغيّرها المثقفون والمهمومون بأزمات البلد كما هي؟ هل ستبقى مناهجُ التعليم التعيسةُ تعيسةً؟ الإجاباتُ جميعُها على كافة الأسئلة السابقة ستكون بالسلب، دون شك. ولذلك من صالح الحكومة أن يظلَّ الأمرُ كما هو عليه. من السهل جدًّا سَوْس شعبٍ غير واع بحقوقه، ومن المستحيل قهرُ أمة "تعرف" حقوقها. لكل ذلك فـ"العلم والمعرفة" اللذان ينادي بهما العالِم المصريّ عدوّان للحكومة، مثلما ظلّ الكتابُ العدوَّ الأبديَّ الأكبرَ للديكتاتور على مرّ التاريخ. قال فاروق الباز إن الاستهانةَ بالفرد جريمةٌ كبرى، وعلى المسئولين إعادة الاهتمام بالمواطن وتعليمه وتثقيفه، لأنه ذخيرةُ الوطن. وحكى كيف سافر صغيرًا إلى ناسا ودخل المكتبةَ لينهل من كتبها ويتأمل كل مليمتر من آلاف الصور التي التقطت للقمر، وكيف أصرّ على رأب الفجوة التي تفصله عن زملائه الذين سبقوه إلى هناك بسبع سنوات، إلى أن ساواهم "علمًا ومعرفةً"، ثم فاقهم وبزَّهم. "كنتُ حريصًا على تعليم نفسي والتسّلح بالعلم والمعرفة". ليت كلماته هذه تُرفع شعارًا على جدران المدارس والجامعات المصرية وعلى أغلفة الكتب ولوحات المحال ونواصي الشوارع والأزقة والميادين، بإمضاء رجل مصريّ اسمه فاروق الباز. رجل رفض قبول ما اختاره له مجتمعه من أن يكون خاملاً عاطلاً عالةً على دول العالم المتقدم، يستخدم ما يصنعونه له، فيسيء استخدامه. يخترعون لنا الحاسوبَ، فنستخدمه في غرف الدردشة بدلا من توسّله أداةً للتعلّم. يصنعون لنا الموبيل لنحلّ أزمات طارئة، فنهدر من رواتبنا (الشحيحة) بلايين الجنيهات سنويًّا على رسائل الغَزَل نبثّها في شريط أسفل شاشات القنوات الفضائية. يخترعون لنا المطبعةَ لنُخرج كنوز عقولنا، فنُغرق الأسواقَ بكتب الشعوذات والطهو والأبراج، ونسخر ملء قلوبنا من الكتب العلمية والأدبية الرصينة، فلا نكاد نجد مَن يعيرها اهتمامًا. رفض كل ما سبق وقرر أن يغدو عالمًا مصريًّا يتحدث عنه العالمُ الغربيّ باحترام وإعجاب، يليق بمصرَ أمِّ التاريخ وكاتبة أول سطر في كتاب الحضارة. تحدث عن مذهب "تأنيث العالم"، الذي أُقابَلُ بالسخرية كلما طرحتُه في حوار أو لقاء، قال: إن المرأة المصرية حينما تترأس مؤسسةً أو منبرًا تثبتُ جدارةً ورُقيًّا وتحضّرًا أكثر مما يفعل الرجل. وجادلته الإعلاميةُ الجميلة منى الشاذلي ساردةً له ما "يُشاع" عن المرأة العربية من كونها "زنّانة" وثرثارةً وخاملةً وكسولا، فأجابها بأن من يقول هذا لا يعلم شيئًا. هي ذاتُها، الشاذلي، حُجةٌ ضدٌّ لهذا الذي يُشاع. فهي سيدةٌ مصرية واعيةٌ ومثقفة، ومهمومة بمشاكل وطنها ومواطنيها، تتقن عملها وتبدع فيه. فاروق الباز، عِشْ ألفَ عامٍ، وانهضْ بمصرَ أنتَ وشرفاءُ المصريين حتى تُخرجوها من كبوتها. المصري اليوم

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات