رسالة مغلقة من محمد الرديني الى جاسم المطير

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3002 - 2010 / 5 / 12 - 02:45
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

صديقي الاعز جاسم المطير
قرأت رسائلك الثلاث التي بعثتها الى كل من القاضي مدحت المحمود وعمار الحكيم وعلي اللامي.
ولاني محكوم بعدد من الكلمات في خانة التعليق في هذا الموقع فقد آثرت ان "اخذ" حريتي لاكتب لك عما يؤرقني هذه الايام بسبب رسائلك اياها التي قرأتها يامعان اكثر من مرة.
المشكلة التي تؤرقني هي بايجاز" فقدان العمل الجماعي" ورغم انك تفهم ما أعني الا اني سوف اشرح قصدي منها بشيء من التفصيل الممل.
سأعيد الى ذاكرتك – رغم يقيني انك لم تنسها- اضاءات جميلة في عملنا الاعلامي. كانت تجربة الانتاج البرامجي المشترك الذي تاسست في الكويت في نهاية سبعينات القرن الماضي من اروع التجارب التي انشد اليها الكبار قبل الصغار.. لقد كان عملا مشرفا ومضيئا وحاز اعجاب حتى الكارهين للعمل الابداعي ، لماذا؟ لانه ببساطة كان عملا جماعيا تضافرت فيه الجهود لتأسيس ثقافة جديدة تخاطب المشاهد بغض النظر عن عمره، كانت تقدم له الطبق الثقافي المنوع بطريقة لم يستطع الفكاك منها وقد ذاعت شهرته في ارجاء البلاد العربية واعتقد انه حاز على جوائز قيمة لم تصل الى ايفائه حقه في الابداع. لم يكن الكثيرين يعرفون زهير الدجيلي ولا جاسم المطير ولا ابو فارس ولا المرحوم جعفر السعدي ولا الانسة قواعد ولكنه – اي المشاهد – كان يتحين الفرصة لعدم تفويت اي حلقة من حلقات هذا العمل الجبار.
اكرر، لماذا..؟ لانه كان عملا جماعيا اشترك فيه الجميع دون الشعور بان ذاك بطل العمل او تلك غطت بتمثيلها على الاخرين.
حين انجزنا انا وانت ذات يوم تحقيقا صحافيا نشرناه في مجلة الف باء العراقية في السبعينات واثرنا فيه ضجة كبيرة حول ازمة السكن المفتعلة في بغداد، لم نرجو ان نكافأ عليه وقد كتب لهذا التحقيق ان يحقق بعض غرضه.. لماذا..؟ لانه عمل جماعي.
حين عملنا معا في مجلة الاذاعة والتلفزيون مع طيب الذكر كامل الشرقي وكنت انت مديرا للتحرير كسرنا الحواجز بين خصوصية المجلة في اطار توجهاتها الفنية البحتة وبين قرائها حتى اصبحت تنافس مجلة الف باء ذائعة الصيت في ذلك الوقت ، لماذا؟ لانه كان عملا جماعيا.
هل احيل ذاكرتك الفتية الى انجازات اخرى ام اكتفي بذلك؟
اعتقد اني سأميل الى الخيار الثاني لانها رسالة شخصية لاتحتمل التفاصيل الكثيرة. ولكني اعيد الى بداية الرسالة لاقول ان الساحة العراقية افتقدت منذ سنوات طويلة روح العمل الجماعي. اللهم الا في الساحة الغنائية فمن منا لايطرب لسماع اغاني فرقة الانشاد.. كلها دون استثناء، لماذا ؟ لانها عمل جماعي.
اذا اتفقنا على حقيقة ان جميع القوى التقدمية او اليسارية انجزت لاعضائها خزينا من التراكم الثقافي مايزال يؤتي ثماره حتى هذه اللحظة ولكن هذا الجهد – واسمح لي بالتطاول قليلا- كان احادي الجانب فالشيوعي العراقي كان ومايزال محصنا بثقافته الذاتية ولكنه - مع الاستثناء- لايميل الى العمل الجماعي .. كل منا كان يغني على ليلاه وزادت من حدة ورواج هذا المثل مافعله جيل الستينات من المثقفين بنا. كانوا يريدونا لكي نصبح شعراء مثل رامبو ان ننام فوق الزبالة كما نام هوعلى زبالة باريس واذا اردنا ان نكتب نصا ابداعيا علينا ان نشرب العرق بدون مزة وحين تغلف الخمرة روؤسنا نهيم في الشوارع مثل الكلاب السائبة ولكن بعينين تنظر باحتقار الى المارة. لم نكن نعير اهتماما الا لذاتنا التي تضخمت واصبحت "الانا هي الكل بالكل".. فهمنا الوجودية من مؤخرتها ونصبنا خيما في ضواحي بغداد معلنين العزلة عن العالم لان سارتر رغب ذات يوم العيش في خيمة بعيدا عن الناس.
لا اريد الاطالة عليك فانت تعرف كل هذه الامراض التي سحقنا فيها والتي كبرت جراثيمها الان لتصبح الطائفية والمذهبية والركض سعيا الى مدينة كربلاء هي المعيار بينما نحن مازلنا نُنظر في صحة النظرية الماركسية او عدمها.
اقولها بشكل علني وليغضب مني البعض ان نسبة كبيرة جدا من المثقفين العراقيين مايزالوا حتى هذه اللحظة يعيشون انانية لامثيل لها في العالم وهي التي قادت شعبنا الى الهاوية التي يعيش فيها.
كلما احن الى مصطلح "العمل الجماعي" اشاهد مقطعا من ثورة شعب الفليبين العظيم الذين اطاحوا برئيسهم البغيض كارلوس سليل الديكتاتورية العالمية حين اضطجعوا على اسفلت الشوارع العامة ومنعوا دبابات الدولة من المرور.. هذا الشعب المعتق بالفقر هزم اكبر ديكتاتور في العالم، لماذا؟ لانه كان عملا جماعيا.
الفرصة – كما اعتقد – لم تفت بعد اذ يتوجب على قوى اليسار العراقي ان تختار احد امرين: اما ان الركض نحو ابناء الهور وسكان الصرائف في الناصرية والجبايش وسوق مريدي وعلاوي الحلة وابو الخصيب والحيانية وسوق الشيوخ صاعدا الى قرى الشمال ليقولوا لهم معتذرين: لقد اخطأت مسيرتنا في بعض اتجاهاتها ونعدكم بالعمل الجماعي بعيدا عن التنظير والمساجلات التي اخذت من عمرنا سنوات طويلة.. نعدكم ان نعمل جماعيا بدءا من القمة الى القاعدة في كل تفاصيل الحياة.
او يكسروا اقلامهم وينزووا في بيوتهم تماما كما يفعل اولئك الذين يحترمون انفسهم والاخرين.
هل اثقلت عليك يا أعز الاصدقاء؟ عذرا اذا كان كذلك ولكن من يكن اولئك الافراد الذين كتبت لهم.. ؟ انهم يغنون على ليلاهم ياجاسم المطير.
سلاما.

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات