|
حق الجنسية وحق العودة إلى الوطن
تيسير عبدالجبار الآلوسي
(Tayseer A. Al Alousi)
الحوار المتمدن-العدد: 910 - 2004 / 7 / 30 - 13:14
المحور:
الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
زمن مرَّ وانقضى مع سقوط الطاغية الذي عاث بمقدرات البلاد والعباد فسادا.. زمن استبد فيه الدكتاتور المريض بالحكم حتى مارس عبره كل أشكال ساديته وغيه وبغيه وطغيانه.. فمن أشكال الإبادة الفردية الجسدية والمعنوية إلى الإبادة الجماعية الجينوسايد إلى مطاردة وسجون ومعتقلات ومظالم ما مرّت على شعب, وما كانت عمليات التهجير والنفي والتشريد نهاية ولكنها واحدة من جرائمه ونكاياته بشعبنا..
حتى صار للعراقيين من المنتشرين في المنافي والمهاجر ومعازلها القسرية ملايين من مختلف فئات شعبنا العراقي من قومياته وأديانه ومذاهبه وطوائفه وتياراته وأطيافه ولم يكن هناك من استثناء بالمرّة..
وكثيرة خصال تفرّد بها الطاغية الساقط ولكنَّ بعضها ورثها عن أسلافه ممن تحكموا بمصائر العراقيين منذ منتصف القرن الماضي عندما بدأت أول حملات النفي والتشريد والتهجير الجماعي فطاولت الآثوريين السريان بعيد مذبحة سميل العام 1933 ثمَّ عام الفرهود مطلع الأربعينات الذي طاول يهود العراق الذين عاشوا هنا أبا عن جد منذ مئات السنين مخلصين لوطن الرافدين مقدمين كل التضحيات من أجله مساهمين في إشادة صرحه...
وما زال عهد العراقيين ببعضهم بعضا متينا راسخا وطيدا وما زالت كلمات التآخي والمديح لأخلاق العراقي "مسيحيا" أو"يهوديا" طرية في المسامع. في موضع مناقشة حق العراقي في العودة إلى بلاده بعد سنة أو بعد عشر من السنين أو بعد دهر شمل عمره لابد من التأكيد أنْ لا تقادم يُنهي هوية الإنسان وحنينه ومشاعره ورابطته الإنسانية بهويته وشعبه ووطنه..
إنَّ حق جنسية الفرد التي تسجل له انتماءه لوطنه الذي ولد فيه وعاش حياته يظل حقا إنسانيا لاجدال عليه وفيه.. كما إنَّ حقه في العيش في وطنه يبقى مما لا يمكن وضعه على لائحة المناقشات والمماطلة والتسويف سواء باختلاق الذرائع أم بتوظيف أسباب ودواع مستجدة تخص صراعات سياسية أم تناحر قوى ومصالح...
لذا فمن البدهي الطبيعي أنْ يكون حق عودة أبناء الشتات إلى وطنهم العراقي حقا مكفولا بالمطلق ومن دون تردد ومراجعة لاستثناء طرف أو فئة أو فرد.. وما يتعلق بعد ذلك بطبيعة علاقة الفرد بوطنه أهي ودية أم عدائية تظل هامشية أو ثانوية تجاه مبدأ حقه في العيش في وطنه..
وكل سبب بعد ذلك سيأتي لاحقا حتى لو كان يرتكب جريمة بحق الوطن والشعب إذ أنَّ لكل فعل ثوابه أو عقابه وللجريمة بأي نوع من أنواعها جزاؤها ولكن أمام قضاء الوطن وعدالته في الانتصاف للوطن وأهله وإحقاق الحق ومعاقبة مرتكب الخطيئة أو الجريمة بحقهما...
وفي سياق حق الجنسية العراقية وإعادتها للذين اُستـُلِبت منهم لأيّ سبب وبالتحديد الإشارة هنا للعراقي مسيحيا كان أم يهوديا وعربيا كان أم كرديا وهنا يمكن التركيز على فئتين يدور حولهما لغط بعض من الذين وقعوا أسرى ثقافة الإقصاء والاستثناء والعروبية والتأسلم المتطرف..
فالكرد الفيلية وقع ويقع عليهما حيف وضيم وظلم من أخوتهم في الوطن لقصور في معالجة قضيتهم وهي من الوضوح والبعد عن التعقيد في كونها حق في الهوية والجنسية وحق في العيش في أحضان الوطن بالعودة إليه بموافقة كل فئات شعبنا وقواه الوطنية السليمة بل بمؤازرة وعمل أكيد من أجل الاستجابة الوطيدة لحق إنساني ثابت..
وقد يكون أمر الحديث عن عودة العراقي بهذا العموم أمرا مقبولا وعاديا.. ولكنَّ امتداد فترة الانقطاع وطولها فضلا عن التربية السقيمة وظلامية التوجهات التي فرضتها النظم الاستبدادية المتعاقبة وظلمها سببا تشوها وحساسيات خطيرة عند بعض الطيف العراقي عندما ندخل في تخصيص مَن من العراقيين يشمله حق العودة؟
فمن الطبيعي أنْ يكون كل عراقي ممتلكا لهذا الحق ومن دون جدل أو حساسية وما شاكل؛ ولكن الأمر سيكون فيه بعض الجدل والتردد عند بعض العراقيين عندما يجري الحديث عن عودة اليهود العراقيين واستعادتهم للجنسية العراقية والعيش في ظل وطنهم الذي حافظوا على الدفاع عنه ومشاركته أوجاعه وآلامه ومصائبه طوال زمن تهجيرهم ونفيهم..
وقد يكون هذا "البعض" العراقي قلة ولكنَّ هذه القلة تبقى مثيرة لجدل يمهِّد لأرضية لا مهاجمة حقوق العراقي في هويته وأرض بلاده وسماها حسب بل في إثارة مشكلات خطيرة تتخفى وراء ذرائع واهية وهي في جوهرها أفعى لمهاجمة قوى وطنية عراقية او جهات قومية عراقية بعينها..
ونحن اليوم نشهد اتهامات صارخة للكرد بالعمالة لإسرئيل وبالارتباط بها بوصفها دولة اغتصاب وليس حتى من جهة وجود اليهودي الذي يحمل راية السلام والدفاع عن حقوق عادلة لشعوب المنطقة... وقد يكون من بعض الإجابة تساؤلات من نمط لماذا الحديث عن الكرد وغض الطرف عن العلاقات الرسمية وغير الرسمية لحكومات عربية ولمؤسسات ومنظمات عربية؟
ولكن الإجابة الجدية الفاعلة تكمن في ثبات حق كل إنسان في جنسيته وهويته الوطنية وفي العودة إلى وطنه الأم.. فهل من جدل في هذا الحق الإنساني الثابت؟ والإجابة أيضا في التساؤل عمّا إذا كان اليهودي إنسانا حاله حال بقية بني البشر أم لا؟ كل ذلك في محاولة لإثبات حق إنساني ثابت...
ومن محاولة الإجابة إنْ نبحث في الافتراضات الموضوعية والمنطق العقلي أنْ نقول:ـ إذا كنّا جميعا خلق الله وإذا كنّا جميعا أبناء وطن وإذا كنّا جميعا نمتلك الحقوق الإنسانية ذاتها بعدل وإنصاف وإذا كنّا لا نستطيع ولا نملك حق حرمان الآخر مما نمنحه لأنفسنا, فإنَّ من الصائب أيضا أنْ يكون اليهودي صاحب حق وأنْ لا نرى فيه آخر من الخارج المعزول البعيد المنفصل بل أنْ نرى فيه واحدا منّا كما كان يرونه آباؤنا وأجدادنا وتحدثوا عنه إلينا بعلاقة إنسانية ودية صادقة..
إنَّ يهودا عاشوا في المنفى ورفضوا الجنسية الإسرائيلة وأقاموا في بلاد الغربة يدافعون وينافحون عن وطنهم العراق الذي جنى حكامه عليهم وأبعدوهم عنه كل تلك الرحلة الزمنية القاسية.. فهل لهذا أنْ يُبعد عن حق الجنسية العراقية وحق العودة إلى ثرى بلاده على أقل تقدير ليدفن فيها كما يحب ويتمنى ويستحق؟
نحن بعد ذلك بمجابهة قضية أساس تخص حق العراقي من دون مصادرة واستثناء في جنسية البلاد والعودة والعيش فيها.. ومن العراقيين يهوده المهجرين ظلما وممن يرغبون العودة إلى وطن وُلِدوا من ترابه وعاشوا على أنفاس هواء يصدح باسمه.. ونحن أيضا بمجابهة قضية أخرى قد تتفرع وتتشعب ولكن أبرزها هي توظيف اسم اليهودي للهجوم على الكرد وعلى حركاتهم القومية والوطنية وعلى زعاماتهم على أساس من التخوين والاتهامات الباطلة واختلاق الافتراءات التي في أساسها ليست إلا أرضية لهدف لا حق يخص مزيدا من تقسيم العراق وتطشيره واختلاق المشكلات بين ابناء الشعب الواحد ..
ولكن شعبنا أبعد من التضليل والوقوع أسرى مخادعة قوى معروفة بمعاداتها لمصالح بلادنا خدمة لغايات مغرضة معادية لكل مكونات شعبنا العراقي الموحدة.. إنَّ عراقنا الجديد هو عراق القانون والعدالة وحقوق الإنسان واحترام أبنائه ومصالحهم وهو عراق ديموقراطي تعددي تداولي فديرالي يتسع لجميع العراقيين من مختلف أطيافهم وتنوعات مكوناتهم..
والعراق الجديد لا يسمح للاتهامات الباطلة التي تطلق جزافا بأن تنهش في مسيرته وتخلق له الأزمات والانشطارات والتناحرات.. بل هو عراق القضاء العادل الذي ينتصف للعدل التام الكامل لكل عراقي ويأخذ للوطن وللشعب حقه بطريقة كريمة عادلة منصفةوالقضاء وحده القضاء المستقل السامي النزيه هو الذي نترك له الحكم على مسائل الأخطاء والتجاوزات والجرائم..
ولكن مسائل من نمط إسقاط الجنسية ومنعها عن عراقي أو منع عودته إلى بلاده أو التشهير به حيث يعود ومطاردته في حياته فهي قضية خارجة على منطق العقل والموضوعية والانصاف وخارجة على طريق إعادة بناء عراقنا الجديد مختلفا عن زمن الضيم والظلم ومن ثمَّ فنحن بصدد العمل من أجل وقفها بقضائنا العادل ومحوها من ثقافتنا ووعينا الوطنيين...
كلنا عراقيون أبناء وطننا وطن الرافدين وطن الحضارة وسمو الفكر النيِّر وتفتحه..ولقد عشنا سويا دهورا في سلام ووئام وها نحن نعود إلى السلام والتآخي والعيش الكريم لكل من يحترم اسم العراق ويعتز بوطنيته ولا ساتثناء ولا مصادرة ولا استعلاء لطرف على آخر فكل عراقي يملك الحق نفسه كما كان أهلنا وأسلافنا يفعلون وليس كما يريد أعداء العراق من بقايا زمن الظلم والاعتداء بسياسات الفرهود وغيرها.. وفي هذا وحده فيما نؤسس له تكمن قوة بلادنا ومتانة وحدة شعبنا ومستقبله المشرق...
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي (هاشتاغ)
Tayseer_A._Al_Alousi#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
برنامج يستحق المشاهدة والتفاعل والتكريم العراق إلى أين؟
-
حول دعوات تمزيق العراق وشعبه!
-
الالتزام بدقة التعامل مع الهوية القومية والدينية أمر يمهد لأ
...
-
الكلدان الآشوريون السريان وقوميات شعبنا كافة وإشكاليات الإحص
...
-
اجتماع موسَّع بصدد مشاركة عراقي المهجر في الإحصاء السكاني وا
...
-
المرأة وكفاءة التصدي لحقوقها الإنسانية المشروعة؟!
-
14تموز الثورة والحرية وعيدنا الوطني
-
ما ينتظرنا من مسؤوليات ومهام لبناء عراقنا الجديد / القسم الر
...
-
موقع ألواح سومرية معاصرة / إعلان
-
ما ينتظرنا من مسؤوليات ومهام لبناء عراقنا الجديد / القسم الث
...
-
ما ينتظرنا من مسؤوليات ومهام لبناء عراقنا الجديد / القسم الث
...
-
تمهيد فيما ينتظرنا من مسؤوليات ومهام لبناء عراقنا الجديد - ا
...
-
العراقي والثقافة بين الاتصال والانعزال
-
-حملات وطنية عالمية -من أجل إعادة بناء المخرّب من دور العلم
...
-
انتخابات عراقية وطنية شاملة بمشاركة كل العراقيين في الداخل و
...
-
ندوة عن الوضع العراقي الراهن وآفاق العمل المستقبلي وواقع الم
...
-
من أجل تنشيط دور الثقافي في السلطة الوطنية الجديدة
-
تواضع العلماء وتجاوز الجهلاء!
-
حول مكونات الطيف العراقي القومية والدينية ومواقعها وأدوارها
...
-
حول الأمية المعلوماتية والمؤسسات العراقية الجديدة
المزيد.....
-
نعمت شفيق تعلن استقالتها من رئاسة جامعة كولومبيا بعد أشهر من
...
-
استقالة نعمت شفيق من رئاسة جامعة كولومبيا على خلفية احتجاجات
...
-
رئيسة جامعة كولومبيا تستقيل بعد أشهر من الاحتجاجات الطلابية
...
-
بايدن مازحا خلال لقاء في البيت الأبيض: -أنا أبحث عن وظيفة-
-
ثوران بركان إتنا في جزيرة صقلية الإيطالية (فيديو + صور)
-
جي دي فانس: يجب على الولايات المتحدة أن تتوقف عن لعب دور شرط
...
-
هيئة الأركان الأوكرانية تعترف بتوتر الوضع بالنسبة لقواتها عل
...
-
جنرال بولندي يتوقع حربا وشيكة بين أعضاء الناتو
-
والز يعلن استعداده للمناظرة مع فانس
-
ديمقراطيو كاليفورنيا يدعون إدارة بايدن إلى تجنب -دوامة الموت
...
المزيد.....
-
العلاقة البنيوية بين الرأسمالية والهجرة الدولية
/ هاشم نعمة
-
من -المؤامرة اليهودية- إلى -المؤامرة الصهيونية
/ مرزوق الحلالي
-
الحملة العنصرية ضد الأفارقة جنوب الصحراويين في تونس:خلفياتها
...
/ علي الجلولي
-
السكان والسياسات الطبقية نظرية الهيمنة لغرامشي.. اقتراب من ق
...
/ رشيد غويلب
-
المخاطر الجدية لقطعان اليمين المتطرف والنازية الجديدة في أور
...
/ كاظم حبيب
-
الهجرة والثقافة والهوية: حالة مصر
/ أيمن زهري
-
المرأة المسلمة في بلاد اللجوء؛ بين ثقافتي الشرق والغرب؟
/ هوازن خداج
-
حتما ستشرق الشمس
/ عيد الماجد
-
تقدير أعداد المصريين في الخارج في تعداد 2017
/ الجمعية المصرية لدراسات الهجرة
-
كارل ماركس: حول الهجرة
/ ديفد إل. ويلسون
المزيد.....
|