احادية العقلية و العمل

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2963 - 2010 / 4 / 2 - 23:09
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

يحتاج الانسان ان يعيش من شئ سواء كان منتج او مستهلك لهذا الشئ. يتوجه الانسان بحكم التطور الى التبادل و التجارة و التعامل و التخصص في المهن التي يجيدها. ادى هذا التطور الى تقسيم المجتمع الى طبقتين طبقة ارباب العمل و طبقة الايدي العاملة تعتمد على بعضها البعض. و لكن طريقة عمل الانسان للحصول على لقمة العيش تؤثر على ثقافته وطريقة تفكيره. لا تختلف الدول عن الافراد في سلوكها من هذه الناحية. هناك دول منتجة ومستهلكة (مصدرة) و دول مستهكلة (مستوردة) فقط. في الواقع لا تستطيع دولة ان تستهلك فقط دون ان تنتج و لكن هذا السلوك اصبح ممكنا باكتشاف النفط و الموارد الطبيعية الاخرى في بعض الدول لترفع الحكومات الى طبقة ارباب العمل وتنزل المواطنين الى درجة موظفين تابعين لها.

اذا كانت الدول مصدرة و اكثر الدول الاوربية هي مصدرة ليس لديها موارد طبيعية فان جميع طاقات شعوبها تتوجه الى التصنيع و التصديرو التسويق. جامعاتها القديمة اما توقفت عن البحث ام تستمر بالبحث فقط لاغراض التصنيع و التطبيق و التسويق. حياة مواطني هذه الدول خاضعة الى نظام السوق و نظام عمل معين و جدول مدرسي ترمي الى انتاج اجيال تخدم التصنيع و التسويق. كل شئ حتى التدريس و الجنس يتحول الى سلعة لها قيمتها يمكن شراءها في السوق. جامعات اوربا تتحول الى مؤسسات للعلاقات التجارية بين الشركاء (الطالب و الاستاذ). الاستاذ في حاجة الى عدد معين من الطلاب ليبدأ بالتدريس اي تحت رحمة الطالب الذي فوق ذلك يشتري بطاقة الاشتراك و الحضورفي درس الاستاذ. تغيير كلمة teacher اليوم في الشركات الى كلمة facilitator

المجتمعات المصدرة تنتج اجيال تكبر و تتعود على عقلية تصنيعية تسويقية تحكمها نزعة المتعة و الربح ليست ثنائية او ثلاثية الابعاد و انما احادية one-dimensional man كما سماها الفلسوف Herbert Marcuse 1898-1979. يصبح الانسان مدمن و عبد بعض السلع و طرق العمل و العيش لا يستطيع و لو لليلة واحدة ان يعيش بدون كهرباء او قهوة او شاي او تلفزيون. الانسان في هذه المجتمعات ليس حرا و انما عبد انظمة اقتصادية سياسية ادارية. كل شخص بضمنه الطفل والمراهق عبد لتقويم خاص مزدحم بمواعيد مختلفة من تعلم الموسيقى و الرياضة و الرقص و دروس اضافية في اللغات و العلوم الاخرى.

اما المجتمعات المستهلكة النامية فهي منشغلة بالزواج و بناء بيوت و شراء سيارات (تكوين النفس للوصول الى السعادة النهائية) و مقارنة النفس مع الاخرين والاحزاب و المسابقات الدائمية للحصول على مؤهلات اعلى و وظيفة لها راتب احسن بغض النظر عن نوع العمل. المجتمع الذي عاش تحت دكتاتور لمدة 30 سنة لا يمكن ان يشفى من بصماته بسهولة. لقد تربى اجيال عديدة على عقلية الاحزاب و الهتافات القومية و الوطنية و الدين و لاتزال تعيش تحت ظروف قاسية لايمكن ان تحرر نفسها من هذه القيود بسهولة يبقى تفكيرها احادي ضيق لفترة طويلة في المستقبل . يجب على الاقل المحاولة لمنع وقوع الاجيال القادمة في نفس الورطة والمأزق.

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات