قوانين الموت ضد البروليتاريا الفصل 28 راس المال ج3

كارل ماركس
(Karl Marx)

الحوار المتمدن-العدد: 2941 - 2010 / 3 / 11 - 23:39
المحور: الارشيف الماركسي
    

قوانين الموت ضد البروليتاريا الفصل 28 راس المال ج3
جاك الاول - ان جميع الاشخاص الذين يجوبون البلاد طالبين الصدقة يعلنون متشردين وحكام الصلح ( وكلهم طبعا هم الملاكين العقاريين واصحاب المصانع والكهنة الخ والذين يتقلدون مناصب القضاء الجنائي ) اقول ان حكام الصلح هؤلاء هم مفوضون خلال جلساتهم العادية ان يامروا بجلد الاشخاص المتشريدن المذكورين علنا امام الجمهور ومعقابتهم بستة اشهر من السجن عند ارتكاب الجريمة لاول مرة وسنتين عند تكرار الجرم مرة ثانية وفي اثناء مدة الحبس بكاملها يمكنهم ان يجلدوا هؤلاء بالسياط بالمقدار والشدة اللذين يراهما حكام الصلح مناسبين .. والمتشردين العصاة الخطرون يجب ان يوسموا بحرف r …1 على المنكب الايسر واذا ضبطوا مرة ثانية وهم يستجدون عوقبوا دونما شفقة وحرموا من معونة الكاهن ولم تلغ هذة القوانين الا عام 1714 .
ونجد قوانين مماثلة في فرنسا حيث انشا الشحاذون المتشردون مملكتهم في حوالي منتصف القرن السابع عشر واتخذوا باريس عاصمة لهم وحتى بداية عهد لويس السادس عشر ( قانون 13 تموز 1777 ) كان كل رجل صحيح الجسم عمرة بين السادسة عشر ة والستين قبض علية ويكون ويكون فاقدا لوسائل المعيشة وبدون مهنة يحكم علية بالاشغال الشاقة وهذا هو شان قانون شارلكان الموضوع للبلاد الواطئة في شهر تشرين الاول 1537 والمرسوم الاول لولايات هولندة ومدنها الصادر في 19 اذار 1614 والمرسوم الخاص بالمقاطعات المتحدة الصادر في 25 حزيران 1649 الخ ..
وعلى هذا النحو جرى اخضاع سكان الارياف الذين انتزعت ملكيتهم بالعنف والارهاب وقضي عليهم بالتشرد جرى اخضاعهم بالتعذيب الوحشي للقانون الذي يقتضية نظام العمل بالاجرة بقوانين ذات ارهاب غريب فظيع بالسياط وبالوسم بالحديد المحمى وبالتعذيب والاستبعاد .
وليس كافيا انة من جهة تعرض الشروط المادية للعمل في شكل راسمال . ومن الجهة الاخرى رجال لايملكون شيئا يبيعونة ماعدا قوة عملهم وكذلك ليس يكفي لرغامهم بالقوة على بيع انفسهم بارادتهم فخلال تقدم الانتاج الراسمالي تتكون طبقة من الشغيلة يتزايد عددها اكثر فاكثر وهم بسبب التربية والثقافة والتقاليد والعادات يخضعون لمقتضيات النظام بمثل العفوية التي يخضعون بها لتغيير الفصول . ومنذ ان يكون هذا الاسلوب من اساليب الانتاج قد اكتسب نموا معينا فان أليتة تحطم كل مقاومة ان وجود فائض نسبي من السكان بصورة دائمة يمسك بقانون عرض العمل وطلبة وبالتالي يمسك الاجر في حدود ملائمة لحاجات الراسمال . والضغط الذي لايرحم ضغط العلاقات الاقتصادية يستكمل استبداد الراسمالي بالعامل . واحيانا يستمر اللجوء الى الارغام الى استخدام القوة الوحشية ولكن هذا لايكون الا في حالات شاذة استثنائية ففي السياق العادي للامور يستطيع العامل ان يستلم لفعل " القوانين الطبيعية " للمجتمع يعني للتبعية للراسمال هذة التبعية التي ولدتها وضمنتها واعطتها صفة الاستمرار الية الانتاج نفسها و الامر على خلاف ذلك اثناء النشوء التاريخي للانتاج الراسمالي فالبرجوازية الناشئة لايسعها الاستغناء عن تدخل الدولة المستمر والبرجوازية تستخدم هذا التدخل " لضبط " الاجر يعني لتخفيضة الى المستوى الملائم ولتمديد يوم العمل وابقاء الشغيل ذاتة في الدرجة المطلوبة من التبعية . وهذة هي مرحلة مهمة من مراحل التراكم الاولي ..
يتبع


1- r الحرف الاول من كلمة rouge الانجليزية وهي تعني المحتال. الصعلوك. المتشرد ( الناشرون الفرنسيون )
المصدر ..
كارل ماركس .. راس المال "الجزء الثامن والعشرون"
الجزء الثالث القسم الاول ترجمة محمد عيتاني
مكتبة المعارف في بيروت بلا سنة طبع



نسخ الكتروني
جاسم محمد كاظم
[email protected]

#كارل_ماركس (هاشتاغ)       Karl_Marx#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات