الرفاق في اتحاد الشيوعيين في العراق..

فيصل خليل

الحوار المتمدن-العدد: 895 - 2004 / 7 / 15 - 06:39
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

هذه نص الرسالة التي كتبه الرفيق فيصل خليل لاتحاد الشيوعيين في العراق بصدد الكنفرنس الرابع ووثائقه والخط السياسي والتكيتي الذي تبنته، بغية اثارة النقاش حول هذه المواضيع التي اثارته الرفيق ارتاينا نشر الرسالة كاملة

لقد كان انعقاد الكنفرس الرابع لحركة انبثاق حزب العمال الشيوعيين- العراق نقلة نوعية في مسار الحركة وتطورها على صعيد الواقع في المرحلة الراهنة وخطوة على الطريق الصحيح بعد تغيير اسمها الى (اتحاد الشوعيين في العراق) تسد فراغا سياسيا في نهج الحركة الشيوعية العراقية التي يهمن على مساراتها تيار يميني اصلاحي يعمل جاهدا على افراغ الشيوعية عن محتواه الثوري وطمس معالمها لحقيقية وتطلعاتها الطبقية في الذود علن مصالح الطبقة العاملة العراقية والجماهير الكادحة من شغيلة اليد والفكر والانجرار وراء افق السياسات البرجوازية في التوافق والميوعة الطبقية.
فالالتزام بالمثل والقيم الشيوعية تتطلب وضوح الرؤيا عند طرح المفاهيم ومعالجتها والاستفادة من الخبرات المتراكمة من التجارب السابقة لمجمل الحركة الشيوعية العراقية والتصدي بحزم وثبات لكل التشويهات الطارئة الفكرية والنظرية عن الماركسية وتعريتها امام الجماهير وفضح مرامها الماكرة المسايرة للخط البرجوازي.
وانها لمهمة طويلة وشاقة تتطلب المثابرة والعمل الجاد الهادف لترسيخ مفهوم الشيوعية بين الجماهير وجرها للنضال عبر تبني الخطوط العامة للمصالح الجذرية واستقطابها لصالح قضيتها العادلة ونبذ السياسة الانتظارية التي تجعل من الحزب السير في مؤخرة الاحداث. لذا فان من يعزم الامر على تبؤا مركز الصدارة في الحركة او يحتل الموقع الحفيقي في اوساط الجماهير الشيوعية ان يطرح نفسه كبديل مؤهل متكامل وعلى هذا الاساس يخوض الصراع لبلورة واقع حقيقي للشيوعية في الحركة.
لذا فان مايؤخذ على البرنامج السياسي والعملي للاتحاد بكونه غير متكامل الطرح لنواحي الحياة المختلفة من سياسية واقتصادية واجتماعية أي عدم وجود تصور شمولي لابعاد المرحلة الراهنة في هذه المضامين.
وكذلك خلو البرنامج من الاشارة الى طبقة الفلاحين وتجاهلها نهائيا في الوقت ان مجتمعنا يطغي على علاقاتها الطابع الزراعي والفلاحين هم من مقومات وجوده الاضافة على عدم التطرق الى المسألة الزراعية وسبل حل اشكالاتها ابتداء من العلاقات الى ملكية الاراضي الزراعية وطرق استغلالها.
كما يخلو البرناج من اية اشارة صريحة بالاسم الى الماركسية كنظرية وفكر يستمد منها الاتحاد منطلقاته الفكرية, فأساس الشيوعية العلمية يكمن في المفاهيم الماركسية التي تشكل الينبوع التي نستقي منه الاطروحات.
وكذلك التقسيم المبسط لواقع التحليل الطبقي في العراق وتقسيمه الى رأسمالي وعمالي ويؤخد عليه الاطناب الواسع فيلحقول حقوق المرأة والطلبة والشباب والعمال واعادة مضامين الفقرات الورادة فيه متكررة ومتداخلة مع بعضها ومن الملاحظ تقديم كلمة العمال علىالشعب العراقي في كافة الاطروحات الواردة بالبرنامج وهذا خطأ جسيم.
وهناك قضايا اخرى وردت في سياق البرنامج وذات تعابير انشائية لا تستند الى أي موضوعية كتعبير سقوط نظام البعث تحقيق لهدف تأريخي للعمال واصدار قانون مدني علماني لحقوق المرأة.
اما بالنسبة لمفردات التعابير فأنها غير واضحة المعالم كمفهوم الاشتراكية واليسارية وحتى اتحاد ليس له شعار مركزي لهدف المرحلة الراهنة, لذا فان الصراع في المرحلة الراهنة بين اطراف الحركة الشيوعية العراقية يتبلور باتجاه اصطفاف طبقي جديد نابع من فعالية كل تنظيم في التعبير عن اطروحاته الفكرية المستمدة من الماركسية بشمولية منطلقاتها ونهجها فاما ان تكون هناك شيوعية او لا تكون ووحدة الحركة تستمد مقوماتها من التقارب في الطرح النظري الذي يجعل من الشيوعية قوة مادية مؤثرة على صعيد العلاقات الاجتماعية وان الزمن وتفاعل الاحداث هو الكفيل بكشف الادعياء المزيفين عن ادعياء الحقيقة.
-------------------

#فيصل_خليل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات