النوبة بين التدويل والانفصال

أحمد سوكارنو عبد الحافظ

الحوار المتمدن-العدد: 2939 - 2010 / 3 / 9 - 23:51
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

تابعت بشغف يوم الجمعة 26 فبراير الماضى تلك الفقرة الرائعة عن النوبة فى برنامج تلفزيونى "قناة المحور" يقدمه مذيعان مرموقان: سيد على وهناء السمرى. لقد شاهدنا مواطنين بسطاء يرغبون فى الحصول على الحد الأدنى من متطلبات الحياة ويناشدون المسئولين لرفع أسباب المعاناة غير أن ما لفت الأنظار هو ذلك الجزء الأخير من الفقرة حيث تحاور المذيعان مع شخصيتين من النوبة: الحاج احمد إسحاق والحاج عادل أبو بكر. ورغم أن الحوار مع الأهالى أوضح لنا أن طموحاتهم لا تتعدى أعتاب المنازل التى يقطنونها إلا أن المذيعين أصرا على طرح بعض التساؤلات التى تتردد فى الأوساط الإعلامية، منها تساؤلان لا يخلو منهما أى حوار يكون أحد أطرافها من أبناء النوبة: تدويل قضايا النوبة والشائعات التى تتردد حول انفصالها عن مصر.

من المعروف أن أجيالا وأجيالا من أهل النوبة قد توارثوا ذات المشكلات التى كانت تؤرق أجفان آبائهم وأجدادهم. لقد كانت مطالبهم التى طالما عبر عنها نواب النوبة منذ الأزل تنحصر فى استكمال ما تم بناؤه من منازل لمغتربى النوبة والعمل على إعادة ترميم أو بناء المنازل التى لا تستطيع الصمود فى مواجهة المياه الجوفية أو المنازل التى ضاقت من حملها التربة الطفلية. ما يثير الدهشة أن بعض الأقلام الصحفية كانت تتصدى لهذه المطالب البسيطة من خلال توجيه اتهام صريح مفاده أن أهل النوبة باتوا يحلمون بالانفصال عن مصر. ومن سخرية القدر أن تأتى اليوم قيادة نوبية ليلقى بتهمة أخرى فى سلة الملف النوبى وهذه التهمة تتمثل فى استقواء النوبيين بالمنظمات الأجنبية من دون أن يحدد لنا ما هى هذه المنظمات التى تدعم مطالب النوبة. الغريب أنه لا يخجل من تحريض القيادة السياسية ولجنة السياسات ضد بعض النوبيين بدعوى أنهم يلجأون لهذه المنظمات. لا شك أن القيادة السياسية وقيادات لجنة السياسات قد منها الله بصفتين حميدتين هما الحكمة والتريث وهاتان الصفتان كافيتان لتحصين أصحابها من الانسياق وراء الدعوات التحريضية المغرضة التى لا تحرص على مصلحة البلاد بل تسعى لتحقيق أهداف شخصية زائلة كالوثوب لمنصب برلمانى أو حزبى زائل.

لعل مشاهدى الفضائيات استمعوا للردود التى جاءت على لسان شخصيات نوبية. لقد رفضوا جميعا اللجوء لمنظمات وكيانات غير مصرية. كما رفض إسحاق مفهوم التدويل الذى يعنى الاعتماد واللجوء لقوى أجنبية تتدخل فى شئون الوطن. لعل القارئ لا يعلم أنه لا يوجد نوبى يعيش على أرض مصر يرغب فى حلول تأتى من الخارج وإذا جاءت حلول بهذا الأسلوب فإن أهل النوبة لن يقبلوا بها مهما كانت هذه الحلول منصفة لهم. فالنوبيون يسعون لحل مشكلاتهم منذ عشرات السنوات من خلال القنوات الحكومية ولم يحاول أحدهم البتة فى الكتابة لهيئات أجنبية. لقد ظل أهل النوبة يرسلون خطابات الالتماس من دون كلل أو ملل إلى رؤساء الحكومات المتتالية وإلى محافظى أسوان الذين تولوا شئون المحافظة. من المؤكد أن الكثيرين من أهل النوبة يشاطرون الحاج إسحاق الرأى بأن المحافظ الحالى، مصطفى السيد، يعتبر من أفضل محافظى أسوان من حيث الاهتمام والسعى للتعرف على مطالب أهل النوبة بعد أن تلقى دعما معنويا من القيادة السياسية.

أما موضوع الانفصال عن مصر الذى تلوكه الألسنة فقد رد عليه الحاج أحمد إسحاق ردا صريحا لا لبس فيه ولا غموض إذ أكد أن من يردد هذه المقولة إما مغرض وإما جاهل؟ لعله مغرض لأن النوبيين لم يفكروا فى هذا الأمر وأن من يردده يرغب فى تكميم الأفواه أو ربما يتمنى أن يثير هذه النزعة فى نفوس أهل النوبة. ولعله جاهل لأنه لا يعلم أن أهل النوبة رفضوا محاولات حزب الأمة فى عام 1974م لغرس فكرة الانفصال والانضمام إلى السودان. لا أضيف جديدا إذا قلت إن جبهة الرفض (رفض الانفصال) قادها شباب نوبيون ينتمون للقوى التقدمية. ولا نذيع سرا إذا قلنا إن خليل قاسم وزكى مراد كانا أكثر هؤلاء الشباب نشاطا فى مناهضة الفكرة الانفصالية، إذ كانا يلقيان المحاضرات ويعقدان الندوات فى الروابط والأندية النوبية ضد هذه الفكرة. وما يدعو إلى الدهشة أن خليل قاسم وزكى مراد ورفاقهما من أعضاء التنظيمات الشيوعية فعلوا كل ذلك رغم تعرضهم للاعتقال لفترات طويلة فى السجون المصرية (السجن الحربى وسجن الواحات).

والسؤال الذى يفرض نفسه هنا هو: إذا كانت الشخصية النوبية التى تعرضت للاعتقال والسجن رفضت فكرة الانفصال عن مصر فكيف ترضى شخصيات نوبية تتمتع بحرية التعبير بأن تتدخل قوى أجنبية فى شئون بلادها أو أن تنفصل النوبة عن الوطن الأم؟ سؤال نطرحه ونترك الإجابة عليه لذوى الضمائر الوطنية الحية التى تعمل لمصلحة هذا الوطن.

#أحمد_سوكارنو_عبد_الحافظ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات