حوار مع د. عزمي بشارة

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 2926 - 2010 / 2 / 24 - 12:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حوار مع جائزة أفنان القاسم 2009 لأسوأ مفكر د. عزمي بشارة

قدم للحوار: د. أفنان القاسم
أجرى الحوار: د. أفنان القاسم

بعد موت محمود درويش وفراغ الساحة الإعلامية والسياسية والثقافية من صوت فلسطيني يرمي إلى إثمال الرأي العام في صيرورة التخلي والاستسلام، تمت فبركة عزمي بشارة أحسن فبركة كما يبدو، فهو اليوم كمحمود أمس تُفتح له أبواب كل الأنظمة وكل الوسائل الإعلامية، محمود نجح في مهمته السياسية على مستوى النظام العرفاتي الذي وقّع مع إسرائيل على اتفاقيات إنهاء القضية الفلسطينية، وعزمي يحاول أن ينجح على مستوى الشارع، وهو الشيء المكمل للمستوى الأول من أجل تطبيق هذه الإتفاقيات وتمريرها جماهيريا. لهذا جاء الكلام المزدوج للشاعر من خلال لعبة المع والضد وللمفكر القادر على إعطاء وصفة جاهزة لكل مسألة بلسانه الذرب المتشدق تارة الخفيض السيال تارة أخرى كما لو كان روبو تمت برمجته –وصف لجهاد نصره- لهذا تجده على كل الفضائيات، وخاصة على فضائية الجزيرة في كل المناسبات وكل برامجها، فهو موظف فيها دون أن يكون، ولسان حالها دون أن تعلن الفضائية عن ذلك بشكل رسمي، مما يجعلنا نتساءل عن الرقم في الشيك عند آخر كل شهر، وأرقام الشيكات الأخرى من داخل إسرائيل وخارجها التي بملايين الدولارات كما يشاع... أريد أن أتوقف هنا عند ثلاث ملاحظات في هذه الظاهرة المنفضحة التي اسمها المفكر العربي –ادعاء عرباوي وعرباتي من عربجية الإعلام العربي- عزمي بشارة، الملحوظة الأولى حول المصطلح الذي يستعمله هذا المفكر عندما يدعو "الكنيست" ب"البرلمان" وعندما يدعو إسرائيل ب"فلسطين". لأنه كان عضوا في الكنيست، واليوم من خارج هذا المحفل الذي له من سوء الرمز في الرأس العربي الشيء الكبير والخطير يحاول بشارة الالتفاف من حوله واللجوء إلى مصطلح مخفف للرمز كالقرص المخفف لألم الرأس، ولا يمشي المصطلح فحسب بل كل الخطاب، وكذلك الحال مع فلسطين التي هي في قصده إسرائيل وخطورة ما يعني ذلك من إقرار بالأمر الواقع كدولة ثنائية الجنسية هو من أشد المتعصبين لها ماحيا بجرة قلم كل الهوية الفلسطينية باسم فلسطين، ويا للشطارة! وقس على ذلك مصطلحاته الأخرى المدروس وضعها في سياقات الحملة كلها المفبركة على لسانه ضد إسرائيل. الملحوظة الثانية حول فهمه للمقاومة الإسلاموية وكلما حدّثته نفسه بمكروه يفترض إصابة حماس به أتبعه في الحال ب"لا سمح الله"، لأنه هنا يريد للإخوان المسلمين أن يبقوا في الحكم كما أراد من قبله شارون كيلا يصل الفلسطينيون إلى أي حل، وهذا هدف إسرائيلي مبطن بغطاء ثورجي وقومجي ومقاومجي... إلى آخره. الملحوظة الثالثة على علاقة بالنطام السوري الذي يقدمه بشارة بمصطلح قديم ومترهل قدم وترهل النظام نفسه. منذ أيام حافظ الأسد ومصطلح "الموقف الوطني السوري" أو "جبهة الرفض" أو "العروبيين" قد أتى أكله، ولم يعد يغري الواهمين بالدور السوري بعد أن تم كشف المزايدة على فلسطين والجولان، وفي الواقع ما يراد هو تمكين إسرائيل من استمرار احتلالها لما احتلت، وتمكين سوريا من استمرار أموال الدعم –الجولان بترول سوريا- وإنعاش المصطلح الوطنجي من طرف عزمي بشارة يخدم الطرفين.


* دكتور عزمي حدثنا عن أسرار خروجك من إسرائيل.

. ليست هناك أي أسرار، كل عاقل يرى أن خروجي كان خطة مدبرة بيني وبين الموساد، لألعب دورا وطنيا إسرائيليا في مسرحية شد وارخ، فأنا أشد لما يرخون، وهم يشدون لما أرخي.

* لماذا هذه المسرحية مسرحية شد وارخ؟

. لإنقاذ فلسطين من الفلسطينيين.

* تقصد من الإسرائيليين.

. ما دقش يا صديقي... كله واحد.

* الآن أفهم كل هذه الضجة الإسرائيلية حول إبعادك.

. يريدون أن يقف الرأي العام إلى جانبي بعد أن يجعلوا مني شخصا وطنيا ومهما لأهمية المسألة، وهم يفعلون هذا مع كل واحد بمقامي أو دون مقامي، خذ مثلا محمود درويش، وأقل من محمود درويش خليل السواحري الذي حبسوه وبهدلوه ليبدو وطنيا وثوريا في أعين الناس وبعد ذلك انكشف أمره عميلا لأكثر من جهاز، وخذ أيضا غازي السعدي الذي قضى في السجن سنوات طويلة قبل أن يبعدوه إلى عمان كعميل إعلامي لهم بعد أن أسس دار نشر وغطاه الأردن بجواز سفر وغمره نظام عرفات بالمال الذي جعله يبني أكثر من فيلا وأنا إن شاء الله سأفعل مثله بل وأكثر سأفعل مثل كل المبعدين الوطنيين أي بقدرهم جميعا، فأصعد، وأجعل غيري يصعد لأني لست أنانيا كما دأب على تعليمي ماركس وركاح في شبابي، وهكذا تجد أن...

* رجاء توقف عن اللك والعجن، ودعنا نتطرق إلى الأساسي (أصيح بنرفزة) طيب؟... يذكرنا تصريحك "المنفى ليس خيارا والعودة أكيدة" بتصريح آخر "بدلت موقعي ولم أبدل موقفي" لمحمود درويش، أنت بين المنفى والعودة، وهو بين الموقع والموقف.

. المنفى اخترته أنا مع ذلك لأني أريد أن أحقق قبل العودة ما لم يستطع تحقيقه إدوارد سعيد بخصوص الدولة الثنائية الهوية، إدوارد سعيد الساذج سياسيا، فهو لم يفهم حتى الدولة الثنائية الهوية لن تكون، وأنا لهذا أقول ثنائية والقصد أحادية، قصد إسرائيل الأخير إسرائيل اليهودية الذي أخدمه عن طريق التيئيس من كل شيء اسمه دولتين وخاصة دولة فلسطينية. أضف إلى ذلك أنك أنت في مشروعك السلمي تشترط الاعتراف بالحقوق الوطنية الفلسطينية كاملة، وأنا بعدمها، مع إعلاني عدم اعترافي بإسرائيل، إنه الأمر ذاته بخصوص السعودية عندما لا تريد الاعتراف بجدة عاصمة لها بينما هي عاصمتها بالفعل وليست فقط عاصمتها الاقتصادية، وكذلك هو الأمر ذاته مع اليمن وقضية الحوثيين الذين يريدون الانفصال وهم بالفعل انفصلوا مع اعترافهم بصنعاء عاصمة لهم. إنه كما ترى...

* بس بس (أصيح بنرفزة) بس!

. دعني فقط أنهي بكلمة قصيرة...

* قصيرة (أصيح بنرفزة) فقط إذا كانت قصيرة.

. أريد القول الأمور ليست خطيرة إلى هذه الدرجة لأن الاعتراف ليس شرطا فأنا مثلا أعترف بحماس كمقاومة وهي لا مقاومة ولا من يحزنون وأعترف بسوريا كقلعة للعروبة والصمود وهي ليست كذلك وأعترف بكل ما لا تعترف به إسرائيل ويبقى الأمر في حدود اللغة وأعترف بجسد المرأة ولكن زوجتي تهددني بالطلاق وأنا عاجز من هذه الناحية فقط، كفيلسوف وسياسي ومرب للأجيال، عن الوصول إلى حل لانحساري الحراري، وبما أنك روائي مجنح أطلب منك مضاجعة أفكار زوجتي كي يلهمك الله أقصد الشيطان إلى حل أجعل منه حلي وذلك من أجل الشهوة الفلسطينية واللذة الفلسطينية والإستقرار الجنسي الفلسطيني والعروبي، لأني كما قلت المنفى ليس خيارا والعودة أكيدة... ولن أستقر في أي بلد عربي. إنه الأمر الوطني الإقليمي الكوني الذي...

* (أصيح بنرفزة) بس بس بس ألف مرة بس!

(يأخذ الدكتور عزمي بشارة بالمواء والزحف على الأرض مرددا:)

. آكلك منين يا بطة آكلك منين...

www.parisjerusalem.net

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات