كلَّ عام ونحن أجمل!

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2885 - 2010 / 1 / 11 - 14:17
المحور: المجتمع المدني
    

كلُّ نهار يشقشقُ على هذا البلد "الآمن"، كما أراد له القرآنُ أن يكونَ في قوله تعالى: "ادخلوا مصرَ إن شاء اللهُ آمنين."، تتأكدُ حاجتُنا الماسّةُ إلى مجتمع مدنيّ. من أجل هذا أنشأتْ مجموعةٌ من نُخَبِ مصرَ الثقافيةِ جماعةً أطلقوا عليها: "مصريون من أجل مجتمع مدنيّ"، أشْرُفُ أن أكونَ من بينهم مع أجلاّءَ منهم: د. وسيم السيسي، الطبيب وعالم المصريات، والإعلاميةُ سحر عبد الرحمن، والكاتبُ بهيج إسماعيل، والمخرجُ علي بدرخان، والفنانةُ صفية العمري، والموسيقار يحيى خليل، وأمينة ثروت أباظه، ود. عصام عبد الصمد، وسواهم من طليعة هذا البلد الطيب، الذي كرَّمته السماءُ بكثير رموز أنارتْ للعالمين عقولَهم، مثلما هو المجروح في قلبه بثلّة من مأفوني العقل خاويي الروح ممن لا تعتزُّ بهم مصرُ، وليس من اعتراف منها ببنوتهم اللهم إلا من باب أخطاء البيولوجيا التي تُنجبُ من ظَهْر العالِم فاسدًا.
وإذ أتكلم عن "مجتمع مدني"، فلعلّي لا أعبأ بالمنطلق السياسيّ والتشريعيّ، بقدر ما يعنيني رسوخُه في عمق وعي مواطني بلادي، سواءً نخبته العليا أو بسطائه.
مع بزوغ شعاع الشمس الأول كلَّ نهار تتأكد حاجتنا اللحوحُ لمجتمع مدني! لتأتي ذروةُ تلك النهارات مع عيد الميلاد المجيد، الذي أشرق على نجع حمادي بخيوط دم تتفجر من أحشاء فاجعة هزّت أركانَ بلد، شاء القرآنُ له أن يكونَ آمنا، ولم تشأ ذلك ثلّةٌ رعناء من رجال مُخرَّبي العقل والحسّ، على طُرفة ظنّهم أنهم ينصرون الله بفعلهم ما نهى اللهُ عنه!
عبارة "المجتمعُ المدنيّ" في جوهرها، ليست وحسب فصل الدين عن الدولة، حيث: "الدين لله والوطن للجميع"، كما أقرّت ثورة 19، وكما أعلن المسيحُ قبل ألفي عام: "ما لقيصرَ لقيصرَ، وما لله لله!"، لكن، وهو الأهم، أن يدركَ العامةُ: أن العقيدةَ شأنٌ فرديّ شديد الفردانية؛ أن لا دخل لي بعقيدة جاري، أن أمنَه حقٌّ له عليّ، وأن مواطنًا مصريًّا، مسلمًا كان أو مسيحيًّا، يرعى حقوقَ مواطنته ويؤدي ما عليه من التزام وواجب نحو مصرَ ونحو المصريين، لهو أقربُ إلى قلب مصرَ، وإلى قلب الله، من رجل يؤدي مناسكَ السماء في معبده، ثم يخرج على الناس شاهرًا سيفَه! متى يدركُ أولئك أننا جميعَنا، إلا النادر منّا، مسلمو ومسيحيو وراثة؟ لم نختر دينَنا، بل ورثناه عن أسلافنا وراثةً لا فضل لنا فيها، إلا ما أتت أيدينا من خير وجمال؟ متى يدرك أولئك أن الله خلقنا لكي نحبَّه ونحبَّ خلقَه مهما اختلفت ألوانُهم وعقائدهم، ولكي نعمّرَ الأرضَ فلا نقتل طيرًا أو نبتًا أو بشرًا إلا بالحق؟ كيف لإنسان، (يا لها من كلمة كبرى!)، أن يخرجَ على مواطنيه وجيرانه العُزّل يتنسكون للسماء يومَ عيدهم ليفتحَ عليهم النارَ فيما يخرجون من معبدهم، فتتناثرُ الأشلاءُ وتتشردُ الأسَرُ وتثكلُ الأمهاتُ ويتيتمُ الأطفال؟ ثم، وهي الطرفة السوداء، يظنون أنهم يؤدون حقَّ الله!
قامتِ الدنيا ولم تقعد يومَ اغتال ذلك الألمانيُّ العنصريّ المأفون طبيبةً مصريةً جميلة كلُّ خطأها أنْ جاهرت بعقيدتها بارتدائها حجابًا. فهل تمرُّ فاجعةُ نجع حمادي على نحو أبسط؟ هل نصمت حتى تتفجّر مزيدٌ من دماء مصريين على أيدي مصريين؟ هل أقلُّ من بيان سياديّ شديد اللهجة يطالبَ رؤوس الفتنة من بعض شيوخ وقساوسة يدسون الفرقةَ في أدمغة الناس، من أجل وقف تلك المهازل التي أنهكت قلبَ مصرَ المعتلّ؟ علما بأن ضحية الحجاب د. مروة الشربيني قضت إثر مشادة عصبية في حديقة أطفال وعلى يد ألمانيّ أرعن، فيما ضحايا نجع حمادي قضوا إثر أدائهم الصلاة في دار عبادة، وعلى يد مواطنيهم، ومع سبق الإصرار والترصّد؟ ثمة بلادُ الله تضمُّ عشرات العقائد والملل والطوائف، لا يحدث فيها ما يحدث في بلادي!
بدايةٌ رديئةٌ لعام جديد كنّا نراهنُ أن يكونَ أجملَ من سابقه! برغم ذلك نقول لمواطنينا أقباط مصرَ، وكلّنا أقباط: "أحسنَ اللهُ عزاءنا، وكلَّ عام ونحن أجمل!"

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات