معادات الشيوعية في العراق

علي عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 2883 - 2010 / 1 / 9 - 01:05
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

تعتبر معادات الشيوعية في العراق من التراث السياسي الموجود في تاريخ العراق الحديث والذي مارسته بعض القوى السياسية منذ وقت طويل وأن ماحصل بعد 14 رمضان عام 1963 دليلا واضحا على العداء للشيوعية من الناحية السياسية والفكرية وكذلك أستعملت التصفية المادية من تعذيب وقتل للشيوعيين وأستخدمت وسائل التعذيب وأكثرها بشاعة سلخ الجلد ، قلع أظافر الآيدي والآجل ،تعليق بالمراوح السقفية بعد ربط اليدين الى الخلف أو التعليق من الآرجل ، قلع العيون ، قلع الأسنان بواسطة (البلايس) أدخال الدبابيس والأبر في مختلف أجزاء الجسم ، الضرب بواسطة الكيبل من قبل عدة أشخاص في وقت واحد ، الكي بواسطة السكائر لمناطق الجسم الحساسة ، أجبار الضحية بالجلوس على القناني او الخوازيق ، تقطيع أجزاء الجسم بواسطة الكتر (مقص رعب يستعمل لقص أجزاء الحديد) ، أجبار الضحية بالوقوف ساعات طويلة على ساق واحدة ، الضرب بواسطة الكيبل على المناطق الحساسة خصوصا النساء ، تكسير عظام الجسم بواسطة المطارق ، رش الملح على الجروح من أثر التعذيب ، تعرية النساء ، تعليق الضحية ثم ضربها بالكيبلات ، قطع الماء والطعام عن المعتقلين ، الممانعة بأرسالهم الى المرفق الصحية ، بالأضافة الى الأغتصاب الجنسي للرجال والنساء ومن ابشع الأساليب دخول عشرة أو أكثر من أفراد الهيئة التحقيقية وكل واحد بيده كيبل ويدخلون على المعتقلين الجدد وهم مكبلوا الآيدي والآرجل لايستر أجسامهم سوى ملابسهم الداخلية ويأخذون بضربهم بالكيبلات والخيزرانات ، وكانوا يواصلون ضرب المعتقلين لعدة ساعات بدون توقف والمعتقلون يتلون تحت سياطهم بل أن قسم منهم فقد حياته جراء ذلك (للتفاصيل حوا اساليب التعذيب الوحشية مع السياسيين الشيوعيين أنظر كتاب طوارق الظلام –لمؤلفيه توفيق جاني الناشي و أبتسام نعيم رومي ص 65-66) .
يعتبر كتاب الأستاذ هاني الفكيكي أوكار الهزيمة نموذجا لوصف العداء للشيوعية والحزب الشيوعي في العراق وذكر ص258 بقوله كنا نتردد على مراكز أعتقال الشيوعيين وعلى قصر النهاية مركز التحقيق الرئيسي ألا أنا لم نعترض على التعذيب ولم نشجبه . وكان التعذيب يجري بأكثر أشكاله بدائية وثأرية وكان يستخدمون العصي الأنابيب المطاطيه والتهيدد بالقتل عن طريق عصب أعين المتهم ثم أطلاق عيارات في الهواء لحمل الأخرين على الأعتراف ( عراق 8 شباط 1963 من حوار المفاهيم الى حوار الدم مراجعات في ذاكرة طالب الشبيب) لمؤلفه د. علي كريم سعيد
حيث يذكر الرعب الذي ساد العراق بعد 14 رمضان والتصفيات الذي تعرض لها الحزب الشيوعي وهو يعطي صورة واضحة للعداء للشيوعية كما أن كتاب بدر شاكر السياب كنت شيوعيا تعطي صورة واضحة فكرية للعداء للشيوعية. رغم ان الضحايا تعرضوا الى ابشع أنواع العذاب والتعذيب وعانى أهاليهم من شتى الظروف السياسية والأجتماعية السيئة ألا أنهم لم يحسب لهم القانون الجديد لتعويض السجناء السياسيين لعام 1963 وتم أقتصاره أعتبارا من عام 1980 وهذا ماتم الأعتراض عليه في البرلمان العراقي من قبل العضو الشيوعي العراقي حميد موسى (وقال موسى خلال جلسة مجلس النواب أقر قانون أخر غير الذي تم توزيعها علينا”، الصيغة السابقة “حظيت بموافقة مجلس شورى الدولة ومجلس الوزراء وتتضمن الاشارة الى الضحايا الذين تضرروا من الأنظمة
السابقة وهو ينصف شريحة واسعة من المواطنين،
وقال موسى مخاطبا اللجنة، النص السابق وقال :"لماذا غيرتم النص الأصلي وجئتم بنص جديد، لماذا لا يقرأ وهو أعدل وأشمل .ان مجيء قائمة أتحاد الشعب363 للبرلمان القادم مهم جدا لمنع عودة العداء للشيوعية .وتحقيق الحقوق العادلة لكل المظلومين من السياسين السابقين .

#علي_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات