أنا والآخر : مقال

رياض خليل

الحوار المتمدن-العدد: 872 - 2004 / 6 / 22 - 07:26
المحور: الادب والفن
    

أنا والآخر , تلك هي معادلة الحياة الاجتماعية الصحية والصحيحة , إنها ثنائية ,: إذا اختل تكافؤ وتوافق وتلازم قطبيها .. اعتل إنجازها وافتقر إنتاجا , وضعف مردودها , وتقاعست صيرورتها , في تعادلها تزدهر , تزداد حيوية وشبابا وعطاء , وتستقيم وظيفة وأداء ونماء .
أنا مرآتك , وأنت مرآتي , ولا يتعرف أحدنا على ذاته الا بالآخر , ولا معنى لوجود أحدنا من دون الآخر .
لنختلف ونتفق , لنتنافس ونتعادى ونتصادق ونتحاور ,: لنتجاذب ونتنابذ , لنفعل أي شيء .. شرط أن نبقى معا , أن يحافظ كل منا على الآخر , لأن حفظ الذات هو من حفظ الآخر , ولنعلم أن الآخر هو الأنس , كما يقول المثل " الجنة’ من غير ناس مابتنداس " أو كما يغني ]أبو العلاء المعري .. ويطلق فكرته وحكمته شعرا .. فيقول :
ولو أني حبيت الخلد فرد ا .... لما أحببت في الخلد انفرادا
ولا هطلت علي ولا بأرضي .... سحائب ليس تنتظم البلادا
إنه يريد الخير لغيره ومع ذلك الغير , مثلما يريده لنفسه . أبو العلاء المعري نموذج الشخصية السوية الحكيمة , التي تؤمن بالخير وتعتبره مقوما رئيسيا من مقومات الذات الفردية , وتؤمن بأن سعادة واستقرار وأمن الذات الفردية مرتبطة بسعادة واستقرار وأمن الغير ارتباطا حيويا متينا .
في سعادة الآخر سعادتي , وفي قوته وغناه قوتي وغناي , والبادئ المبادر في الخير هو الأفضل , وهو القدوة والسنّة التي علينا التقيد بها , والعمل بفحواها .
يقول الإمام علي بن أبى طالب : ك" أحب لأخيك كما تحب لنفسك " وعلى كل منا أن يعامل الآخر بمثل ما يتمنى أن يعامله الآخر به . تلك شريعة أخلاقية سامية , وواجب يفترض بنا اتخاذه بوصلة لسلوكنا وتعاملنا مع بعضنا . والتزامنا بتلك الشرعة يقوي عرى الوحدة والتلاحم والانسجام والتكافل الاجتماعي ,: ولا يكفي أن نحب الآخر , بل أن نؤمن بضرورة وجوده معنا وإلى جانبنا , فنعيش ونعمل سوية ,: نزرع , ونحصد معا , نضع يدنا في يده ,: نشق طريقنا المشتركة بثقة متبادلة وراسخة . وإذا اختلفنا فعلينا أن نتعلم كيف نختلف من غير خسارة , وكنف نؤطر اختلافنا ليثري حياتنا , ولنجعل الاختلاف خصبا وربحا , لاسببا للتنافي والخراب والدمار , وفي الحياة متسع للمتناقضات , وإمكانية لتعايشها وتفاعلها ,: والخروج بها كومنها إلى كل ما هو مشترك ومتفق ومجمع عليه , ليقل الآخر ما يريد , ولنتعلم كيف نصغي لكلامه ونسمعه جيدا , ومن ثم نرد عليه .. نجيبه .. نأخذ منه ونعطيه , نؤمن له الهامش الذي يستحقه , بذلك تتسارع وتيرة البناء والتطور والتقدم , وتترسخ عادات الحوار البناء ,: لغة لابد منها لتأمين أكبر وأوسع مشاركة ممكنة لكل فرد في المجتمع .
ولنتخذ من فلسفة أسلافنا وحكمهم منهاجا ونبراسا لتقوية وتعميق ديمقراطية الحوار والفكر والممارسة , بنية طيبة , وقدرة على تقبل الآخر بماله وما عليه ,: من دون المساس بالصالح العام الذي يعتبر القاسم المشترك للجميع .

#رياض_خليل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات