من يجرؤ على الاعتذار؟

فايز سارة

الحوار المتمدن-العدد: 176 - 2002 / 7 / 1 - 06:23
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

أعلنت القيادات التاريخية المسجونة لتنظيم الجماعة الاسلامية المصري المحظور، ان الجماعة تعد خطاب اعتذار الى الشعب المصري عن الجرائم التي ارتكبها التنظيم بحق المصريين في العشرين عاما الماضية، وأنها ستعلن تحمل مسؤولية الافكار الخاطئة التي انتشرت بين اعضاء الجماعة الاسلامية حول الموقف من الدولة والمجتمع والحاكم والأقباط والحسبة والالتزام بالزي الاسلامي.
ويعكس هذا الاعلان الذي تضمنه حوار أجراه مع قيادات الجماعة، ونشره مكرم محمد احمد رئيس تحرير مجلة <<المصور>> المصرية الاسبوعية في سجن العقرب الشديد الحراسة، عمق التحولات الجارية في صفوف الجماعة الاسلامية المصرية، والتي جاءت نتيجة جولات من الحوارات الداخلية بين مختلف قيادات الجماعة وكوادرها خارج مصر وداخلها بمن في ذلك قيادات الجماعة الموجودة في المعتقلات والسجون المصرية.
هذه الخطوة للجماعة الاسلامية المصرية، تعكس نهجا يتطور بصورة متزايدة في اوساط جماعات اسلامية، تبنت في العديد من البلدان العربية نهج العنف المسلح ضد أنظمتها وحكوماتها، وبعضها وسع دائرة تبنيه العنف المسلح، ليشمل اهدافا تتجاوز الانظمة والحكومات وأجهزتها الى شن عمليات مسلحة ضد اهداف مدنية على نحو ما يحدث في الجزائر حاليا، وهذا يعني، ان المزيد من التنظيمات الاسلامية تتجه الى مراجعة تجاربها، والقيام بتحولات تنظيمية وسياسية، وهناك العديد من التنظيمات الاسلامية التي صارت الى هذا الاتجاه، وهناك تنظيمات اخرى في الطريق ومنها جماعات اسلامية في مصر.
ويؤكد ما قامت به الجماعة الاسلامية المصرية، توجه جماعات اسلامية مسلحة الى نبذ العنف والتحول الى تنظيمات سياسية، وهذا ما وعدت به الجماعة الاسلامية المصرية، وسبق ان قامت به بعض الجماعات الجزائرية، التي تحولت من العنف المسلح الى العمل السياسي، وصارت في اطار خريطة الاحزاب والجماعات السياسية العلنية.
غير ان الاهم في ما قامت به الجماعة الاسلامية المصرية، هو توجهها الى الاعتذار للمصريين عما ترتب على افكار وممارسات الجماعة في غضون العقدين الماضيين، وكان في عدادها تعبئة فئات من المصريين ولا سيما من الشباب بأفكار متشددة ومتطرفة حول كثير من القضايا وبينها الموقف من الدولة والمجتمع والأقباط شركاء المسلمين في مصر، وهي قضايا تسببت باحتقانات شديدة في المجتمع المصري، وامتدت بالتوازي الى داخل الدولة المصرية ومؤسساتها وأجهزتها، وقد ساعدت هذه التعبئة الفكرية على بروز نزعات تطرف بخلاف سمة التسامح التي تغلب على المصريين، وكان ذلك بين عوامل وأسباب ساعدت في حدوث مواجهات بين المسلمين والاقباط، كما كانت ذات أثر في حدوث عمليات عنف وقتل منظم قام بها اعضاء في الجماعة الاسلامية على نحو ما كانت مذبحة الاقصر التي قتل فيها 58 سائحا، وقد أدت العمليات الى اعمال عنف قامت بها اجهزة امنية مصرية، لم تقتصر على اعضاء الجماعة الاسلامية بل طاولت الى بيئتها ومحيطها الاجتماعي.
ولا شك في ان اعتذار الجماعة الاسلامية المصرية عن كل ما سبق، سوف يشكل تحولا مهما في ممارسة السياسة، ليس في مصر فقط، بل في البلدان العربية جميعها، ذلك انه لم يسبق لحزب او جماعة سياسية في ما هو معروف، ان خطت في هذا الاتجاه، والقليل من الاشخاص الذين قدموا اعتذارات لها هذا الطابع من قيادات الاحزاب والجماعات السياسية قلة، لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة، وغالبا ما اتخذ هذا الاعتذار طابعا شخصيا.
خطوة الجماعة الاسلامية المصرية بهذا الاتجاه، تطرح ضرورة قيام بعض الاحزاب والجماعات السياسية العربية بمراجعة تجاربها ونقد التجارب، وإجراء التحولات المطلوبة في المستويات السياسية والتنظيمية، وصولا الى حد الاعتذار لشعوبها، اذا تبين ان بعض هذه الاحزاب والجماعات ألحقت خسائر وأضرارا فكرية ومادية بشعوبها ومجتمعاتها.
والحق، فإن ما لحق بالشعوب والمجتمعات العربية على أيدي جماعات العنف وبعض الاحزاب، لم يكن نتيجة أخطاء ومآس سببتها الجماعات المسلحة والاحزاب والتنظيمات السياسية فقط، بل ان الاساس فيه هو السياسات التي رسمتها ونفذتها السلطات العربية البعيدة عن الديموقراطية والشفافية.
ان اعتذار الجماعة الاسلامية المصرية للمصريين عما سببت لهم من أضرار، يفتح بابا لإصلاح الاخطاء الفكرية والسياسية في الحياة العامة العربية، واذا تتابعت تلك الخطوة من جانب الاحزاب والجماعات السياسية والحكومات العربية، التي ارتكبت مثل تلك الاخطاء، فقد يكون العرب على أعتاب مرحلة جديدة من حياتهم، لكن، وحتى يتم القيام بذلك، فسوف يظل السؤال قائما: من يجرؤ على الاعتذار؟
() كاتب سوري

جريدة السفير