المؤسسة المدرسية و الأستاذ

ادريس الحسناوي

الحوار المتمدن-العدد: 2863 - 2009 / 12 / 20 - 02:17
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

ملخص لموضوع- أراه مهما- تطرق إليه بورديو و باسرون في كتابهما "إعادة الإنتاج "
Pierre Bourdieu et j.c passeron : la reproduction /Ed :Minuit- Paris

" إن الأستاذ يجد في جزئيات الفضاء المدرسي الذي توفره له المؤسسة التقليدية الشروط المادية و الرمزية التي تسمح له بالمحافظة على المسافة التي تفصله عن الطلبة ، والتي تكسبه الاحتراف " (1)

إن نص بورديو و باسرون هذا يبرز لنا الشروط المؤسساتية التي تجعل من الأستاذ يرسم بشكل ما علاقته بالمستقبلين / المتلقين الشرعيين و غير الشرعيين ، حيث تصبح علاقة التواصل البيداغوجي ممدودة بين طرفين يعيش ضمنهما الأستاذ وضعية الانغلاق و التعالي التي يوفرها له فضاء المدرسة ، بمعنى وضعية الخطيب ، المفصول عن سامعيه .
لكن بورديو و باسرون في هذه المسافة التي تخلقها الشروط المؤسساتية ، لا يركزان كثيرا على أشكالها المادية ، و لكن يهتمان أكثر بالمسافة اللفظية و التي هي التعبير الرمزي عن المسافة المادية انطلاقا من أن خطورة المسافة أكثر حدة . يقولان " إن الأستاذ الذي يظل بعيدا عن طلبته ، و يحيط نفسه ب " نحن نقول"- هذه المقولة المسكوكة العامة و المخيفة - محكوم عليه بأن يعيش المونولوغ المسرحي، و أن يعيش الاستعراض الجاهز " (2)

إذن فالمسافة اللفظية التي يعيشها الأستاذ مع طلبته هي حسب بورديو و زميله تقنية من التقنيات التي تخصه بها المؤسسات فاعليها التربويين ، و هذه التقنية في تعارضها مع المسافات المسجلة على المستوى المكاني أو المؤسسة من طرف القانون ، تظل هي الوحيدة التي تُوَهّم و تتمظهر على أنها لا يمكن ربطها و إرجاعها للمؤسسة ، في حين تظل حسب بورديو و باسرون : " اللفظة أو الكلمة الفخمة من الصفات التي تَدين للمؤسسة بأكبر نسبة من التأثيرات التي تخلقها " (3)

فهذه التقنية لا يمكن فصلها عن علاقة السلطة المدرسية التي تربط الأستاذ بالمتلقي، كما أنها تظهر بشكل واضح ضمن هذه العلاقة.إن منطق المؤسسة يحاول إيهام( زبناء ) المؤسسة بأن وضعية التباعد اللفظي هذه هي خاصيات من خاصيات شخصية الأستاذ ، محاولا بذلك أن يجعل من هذا التباعد مزية / نقطة إيجابية من مزايا الأستاذ (الناجح)

فالكشف عن المنطق الداخلي للمؤسسة في تفويض الأستاذ ، لجعله الحامل الشرعي للمعلومة أثناء ممارسة عملية التواصل البيداغوجية ، يستقيه بورديو و باسرون من خلال عقد مقارنة بين ما لاحظه ماكس فييبر بخصوص الراسب وو ضعية الأستاذ ، حيث تلك الشرعية القانونية التي تفوض للراسب الأمر بإلقاء مسؤولية الفشل على الأستاذ. بنفس الشكل ، ومن دون أن يصرح بذلك أو أن يستنبط نتائجه ، يعتقد الأستاذ في كل لحظة تتعرض فيها عملية التواصل إلى فشل ما ، على أن المستقبل/ الفاشل ، هو المسؤول عن هذا الفشل : " إنه منطق المؤسسة المدرسية المرتكزة على عمل بيداغوجي من النموذج التقليدي .... هذا العمل الذي يأخذ أشكاله في إديولوجية الأستاذية و ضعف المتلقين " (4)

من هنا تصبح عملية منح الأستاذ سلطة و حق سلطة المؤسسة لصالح شخصيته ، هي فقط تقنية / آلية يتمكن من خلالها النسق التعليمي من ضمان أنجع وسيلة تجعل من الأستاذ يضع كل طاقاته و إمكاناته في خدمة المؤسسة ( و هذا ما نلحظه في مؤسساتنا من خلال التهافت على الصلاة في محراب الإدارة، و الانخراط في هياكلها و لو كانت لاديمقراطية أو مفرغة من محتواها و أهدافها ) . هكذا يقول باسرون و بورديو بأن :

" حيلة العقل الكوني التي عبرها تجعل المؤسسة ، المدرس يخدم المؤسسة ، و ذلك عبر جعله يتصرف بسلطانها ، يخدم في نهاية المطاف وظيفة المحافظة الاجتماعية التي لا يعرفها العقل الكوني و التي في كل الحالات لا يمكنه معرفتها .....و بالتالي ديمومة و تأبيد العلاقة القائمة بين الطبقات "(5)

إن تحقيق الغاية القصوى التي هي تأبيد العلاقة القائمة بين الطبقات المشكلة لتشكيلة اجتماعية ، مسجلة في منطق النسق التعليمي . هذا النسق الذي لا يمكنه أن يحقق وظيفته الاجتماعية بشكل كامل"غير مُؤَدلج" ، إلا حينما يعبر و بحسن نية على أنه لا يخدم غاياته و مصالحه الخاصة.


الحسناوي / ث الحسن 2 / تنجداد


المراجع :
1- Pierre bourdieu et j.c passeron : les héritiers /ed : Minuit- Paris
1964
2- - P. bourdieu et passron : la reproduction / ed minuit

- 3 مجلة : الجدل- مجلة فصلية فلسفية- / عدد خاص عن الاديولوجية و الأنطولوجية / العدد 07 / 1987

الإحالات :

1 - p bourdieu et passron : la reproduction / ed minuit / p 19
02- ibid / p 135
03- ibid / p 136
04- ibid / p 138
05- ibid / p 159

#ادريس_الحسناوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات