ما أضيق العيش لولا الحوار المتمدن؟

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 2854 - 2009 / 12 / 10 - 19:11
المحور: ملف - في الذكرى الثامنة لتأسيسه -09-12-2009 -, الحوار المتمدن إلى أين؟
    

سنح الحوار المتمدن لآلاف الأصوات الشعبية الرافضة والغاضبة من التنفس في فضائه التنوير، والتعبير عن آرائها ومواقفها حيال جميع القضايا الساخنة على ساحة هذه المنطقة المسكونة بالخرافات والغيبيات والأساطير.

ولقد أتاح الحوار عبر هامش ومساحة النقد الواسعة للكتاب بتقديم رؤية مغايرة تماماً عن الرؤى العربية التقليدية المتحالفة تاريخياً مع السلفية الدينية، واحتكرت الرأي والتصور والمفهوم والتعبير. فلا يمكن بعد اليوم إسكات الأصوات، والتحكم بطبقة ونغمة الكلام.

هناك الكثير من الأحداث الهامة التي تمر في حياتنا بشكل عام والتي ينبغي مواكبتها، وتغطيتها، وتقديم الآراء المختلفة، بشرطها اللاتقليدي، بشأنها، وهذا ما تفتقر له معظم المواقع العربية الرسمية والإليكترونية، إذ وبرغم الفضاء العنكبوتي فهناك، من لا زال يضع القيود، والرقابة، ويتحفظ هنا، ويحذف من هناك، من دون إدراك لما آل إليه واقع النشر وإيصال الرأي المعلومة، والتي ستصل، وتعبر الحجب والتشفير مهما بلغت، وتطورت أساليب الزجر، والمنع، والتعتيم والإخفاء.

كسر احتكار الرأي، (احتكار الرأي هذا الميزة التاريخية التي قامت بهه المؤسسات الإعلامية العربية الرسمية عبر تاريخها الأسود)، هو أهم ما قام به الحوار المتمدن خلال مسيرته التي امتدت اليوم لثماني سنوات خلت. وقد كان القارئ العربي المتعطش للحقيقة، وللرأي الآخر، مجبراً دائماً، على الاكتفاء بوجهات النظر الرسمية التقليدية المشوهة التضليلية التي لا تساهم في زيادة وعيه، أو مخزونه المعرفي بقدر ما تساهم في تجهيله، والإمعان في تضليله، وتنويمه وتخديره لأن كل هذا يضمن بقاءها واستمرارها، واستمرار الآلهة المخلدين، وتأبيد علاقة العبيد بالأسياد.

فسابقاً، وقبل الحوار المتمدن، كنا جميعاً نستمع للمسؤولين العرب، ونقرأ صحفهم، وننصت إلى منظريهم، ونتابع تلفزتهم، ورموزهم وأبواقهم الأبدية، ونكتفي بالتعاويذ من الشياطين الرجيمة، ونحوقل، ونستغفر لنا ولهم، ونتمتم ونكتم الغيظ، بسبب انعدام القدرة على إيصال تلك الحشرجات المكبوتة وإخراجها من الصدور العامرة بـ"الحقد الطبقي"، والتي تكتنز لاءات الرفض من دون القدرة على البوح بها.

ولنا أن تصور الحياة اليوم من دون هذا الموقع الرائد، مع تلك القضايا اللاهبة، ومن دون مقدرة على مواكبتها، والحديث عنها، وتشريحها، وتقديمها بشفافية بعيدة عن مغالطات ومخادعات الإعلام الرسمي وثقافة الضاد الكئيبة التي كانت تاريخياً ضد العقل، وفي عداء مستحكم مع أي قدر من الحرية والانفتاح. أعتقد أن الأمر سيكون أكثر من كابوس، فلا يوجد اليوم أي موقع عربي آخر يضاهي الحوار المتمدن، ولولا الحوار المتمدن لما سمعنا، وتعرفنا على آراء وأفكار ووجهات كانت في حكم الغيب والتابو والمقدس الذي لا يجب الاقتراب منه من قبل طبقة "العوام".

إنه عصر الحوار المتمدن، عصر التعبير والانفتاح وحرية التعبير والكلام، الذي يقول وداعاً إلى أيام السلف وأيام زمان أيام حكواتية مولانا السلطان. فهل هناك من لا زال يتوهم أنه ما زال يعيش تلك الأيام، ويحاول تجاهل وعدم إدراك تلك الحقيقة المؤلمة والصادمة، ونكابرة الانصياع التام لهذه المتغيرات التي تجتاح العالم من أقصاه إلى أقصاه؟

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات