البلد السايب

محمد نبيل صابر

الحوار المتمدن-العدد: 2813 - 2009 / 10 / 28 - 08:15
المحور: المجتمع المدني
    

مصر وطنى العزيز هى بلد السايب .. البلد التى لا تدرى الى اين تذهب او ماذا تفعل وبها من المضحكات الكثير ولكنه ضحك كالبكاء كما قال الشاعر
ففى موقعة داحس والغبراء الشهيرة بازمة النقاب لم يقف احد ليقول كلمة حق دفاعا عن شيخ الازهر تناقشنا كثيرا حول الحرية الشخصية وحول المفهوم الدينى للنقاب ولم يقل احد فصل الخطاب فى وجه ذئاب الاخوان وثعالب الوهابية على الفضائيات لم يقل احد اذا كنتم تريدون الحرية الشخصية وهذا حقكم فاتركوا الحرية للجميع لا تنتقدوا غير المحجبات المشهورين باسم الكاسيات العاريات دعوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله او بمعنى اخر كونوا علمانيين على طريقتكم وهذا لا يعنى بحال من الاحوال ان الحرية الشخصية مطلقة فالمنقبة حرة ولكن عليها الالتزام امام الشرطة وفى اماكن التواصل الانسانى كالتعليم والطب والتمريض لا ان تختفى وراء النقاب لتفعل ما بدا لها
واما ثعالب الوهابية فقد حرفوا كلام الرجل ولم يراعوا حرمة لسن ولا مركز ولا علم وانهالوا فيه سبا وطعنا والرجل لم ينادى بتحريم النقاب بل قالها صريحة فى العاشرة مساء "انا لا استطيع ان اقول شيئا فى النقاب طالما اتى به علماء ولكن ما المعنى ان تكون طالبة لم تبلغ فى مدرسة كلها بنات وامام مدرسة سيدة ان تضع النقاب "وكان قراره ان يمنع ارتداء النقاب داخل الفصول واما خارجها او كما قال فضيلته "ولو فى الطرقة امام الفصل فهى حرة تفعل ما تشاء"
لم يقف احد ليذكر هؤلاء الثعالب بفتوى الشيخ بن عثيمين ونصها كالتالى " لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد "
ترى هل يكون الشيخ بن عثيمين كما قالوا فى الامام منكرا لما صح من الكتاب والسنة وهذه الفتوى على فكرة علقت فى مساجد سلفية عديدة ورأيتها بعينى فى المسجد القريب من بيتى
اما الدليل الاكبر على كوننا بلد السايب فهى جولات امين لجنة السياسات بالحزب الوطنى فالمضحك ان امين لجنة ما بحزب ما يتم استقباله رسميا من قبل المحافظ وقيادات الدولة لانه ابن الريس فقط لا غير ويوزع اراضى مملوكة للدولة على المنتفعين ولا ادرى كيف يتم هذا فالاراضى ممنوحة من الحكومة وليس من الحزب لانها ملك للدولة ولكن الدولة ايه؟ والريس ايه؟ والحزب ايه؟ وابن الريس ايه؟ وماله كله واحد لانها سايبة
وتبقى رموز المعارضة فالاخ ايمن نور عمل جبهة ضد التوريث واختار لها شعار رائع يدل على اهداف الجبهة"مايحكمش" باعتبار ام دلال البلانة من رموزها
ولاننا بلد السايب فالرجل الليبرالى اديمقراطى اوى والذى بكت عليه كونداليزا رايس سنينا دعا الاخوان وكل الوان الطيف السياسى الى الانضمام وكأن هؤلاء هم من سيمنعون جمال مبارك وليس ارادة الشعب كل ما فى الامر انه افتقد الشو الاعلامى من بعد الافراج الى الطلاق الى الحروق ...الخ والطريف ايضا انه يقوم بجولات من اجل الدعاية وهو الموقوف من ممارسة النشاط السياسى لانه فاقد الاهلية
ولاننا بلد السايب فنستعد للجزائر وموقعة 14 نوفمبر بالوردود ورفع اسعار التذاكر والتفاوض على بيع المباراة حصريا وهم هناك يسخرون منا بالرسم والقول والفعل ولم يتركوا شيئا الا وفعلوه فى مباراة الذهاب
ولاننا بلد السايب ينشر مرتضى تسجيلا لحوارتليفونى بين شوبير ومن تقول انها صحفية وتوجه النيابة تهمة انتهاك الحياة الخاصة للصحفية بينما منصور يرفع قضية ضد شوبير يتهمه بالسب والقذف فى التليفون
ولاننا بلد السايب تعلمنا كلنا السرقة فتركنا اتقان العمل وتفرغنا للقيل والقال ولاننا بلد السايب لم نجد حزبا يرشح شخصا من داخله لانتخابات الرئاسة لم نجد من يحاكم عضو مجموعة 88 الذى اعترف صراحة بتلقى اموال دعم من جماعة محظورة لم نسمع ردا من د/ سعد الدين ابراهيم حول بيان الجمعية الوطنية القبطية الاميركية ضده واتهامه بانه سهل للاسلاميين العمل فى الامم المتحدة بعد ان وقف الدكتور بجوار رئيس الجمعية موريس صادق والتقط صورا له فى المظاهرة ضد مبارك اثناء زيارته الاخيرة لواشنطن
هل تحتاجون للمزيد؟

#محمد_نبيل_صابر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات