القراءة الطائفية

صائب خليل

الحوار المتمدن-العدد: 854 - 2004 / 6 / 4 - 04:35
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

اتصل بي احد الاصدقاء قبل ايام ليبلغني اعجابه الشديد بمقالتي الاخيرة. شممت فورا رائحة غريبة في هذا الاعجاب فمقالتي الاخيرة التي وصفها, "كلام الملوك" لم تكن تختلف كثيرا عن بقية مقالاتي في اسلوبها ومضمونها: "ما الذي اعجبك بها هكذا؟" سألت بود, فقال: "كنت تدافع عن الجلبي والشيعة..لقد اسكت مهاجميهم! عاشت ايدك".
"انا دافعت عن الجلبي والشيعة؟ اين؟ وكيف؟", "نعم نعم, ليس مثل مقالتك التي قبلها "حول حملة الجلبي". بصراحة تلك المقالة لم تكن جيدة". عبثا حاولت اقناع صاحبي اني لم اهاجم الجلبي ولا الشيعة في الاولى ولم اؤيده ولاغيره في الثانية, وان لاتناقض بين المقالتين, وانهما يصبان في محاولة التحليل وكشف الحقيقة والمطالبة بالشفافية ورفض المغالطات في الكلام والفعل, الخ.

الحقيقة ان خيبة امل اصابتني من كل ذلك, ولاسباب عديدة. اولا ان التعصب الطائفي قد تمكن من العديد من مثقفي الشعب العراقي وهذا شديد الخطورة في هذا الوقت الحرج الذي نحن فيه احوج ما نكون الى الانفتاح والمرونة وتفهم الاخر. ثانيا لاني قد اسئ فهمي, والله يعلم من قبل كم من الناس, وثالثا...ان كان كل ما يفهم من المقالة هو اني مع الجلبي او ضده, مع الشيعة او ضدهم ..الخ. اذا كان ما يفهم من مقالة ما هو في اي خندق يقف صاحبها فلم التعب والتحليل والتمحيص والبحث عن الكلمة الافضل؟ يبدو انه بالنسبة للعديد من القراء, لم يكن هناك فرق ان كتبت مقالاتي بافضل شكل, ام كتبت ببساطة : "يسقط الجلبي" في الاولى و" يعيش الجلبي" في الثانية.

ليس هناك حوار اذن. العراقيون مقسمون الى مجموعات منفصلة لا اتصال بينها ولا اقناع ولا اقتناع. كل ما يريد الواحد منا ان يعرف هو الى اي خندق ينتمي الاخر. لايهمه ان يعرف لماذا, واين هو محق واين هو مخطئ. كما ان الاعجاب بكتابة ما لاتكون على اساس علمي او ادبي او منطقي اوجمالي, بل على درجة قرب الكاتب مما اراه انا ومما لم استطع ان اكتبه لسبب ما.

هذا النوع من القراءة يكشف كم سطحية هي الطائفية بطبيعتها. فالطائفي لايفكر ابعد من هذا معي وذاك ضدي, والعالم عنده اسود وابيض لاوجود لدرجات الظل بينهما. انه لايتحرك بفكره بين تلك الظلال لانه لايراها. ان عالمه مختصر الى نقطتين فقط يقفز بينهما. بل انه لايتحرك عادة حتى بين الاسود والابيض لانه ثابت على احدهما لايتزعزع عنه. الافكار بالنسبة له ليست ادوات لحل الاشكالات الحياتية بل هي ادوات تقسيم بين الفريقين, فمن افكاره اعرف ان كان فلان صديقي ام عدوي.

لا اقول ان الجميع يقرأ هكذا ولكني اخشى ان يكون فينا العديد منهم, وفي كل منا بعض من هذا المرض. انه خطير لانه يصيب القراء بدلا من الكتاب, والقراء اكثر بكثير من الكتاب. والتعصب في القراءة قادر على تحويل اية مقالة او كتاب الى مقالة طائفية اوكتاب طائفي, وهو قادر على تسطيح اعمق الافكار واجمل التعابير الى نقطتين: معي ام ضدي.

نعم, الكتابة الطائفية خطيرة, الا ان ما هو اخطر منها بمرات: "القراءة الطائفية".

#صائب_خليل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات