شيخ الأزهر ضد النقاب: أنت أسوأ مما تنهي عنه !

سليم حدّاد

الحوار المتمدن-العدد: 2805 - 2009 / 10 / 20 - 14:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

على مدار ايام تابعنا لعبة القط و الفأر بين المؤسات الرسمية للدولة المصرية و النقاب ، أو اختصارا: بين النظام و خصومه من المصريين الإسلاميين. الأزهر في ورطة بسبب رئيسه ، شيخ الأزهر ، الذي مارس ذكوريته و هيمنته و سلطاته البطرياركية على فتاة صغيرة بأحد المعاهد الدينية و أمرها بخلع النقاب، ثم أهان البنت بالسخرية من مظهرها ، و الله وحده يعلم كيف تلقت البنت تلك الاهانة العلنية من شخص بهذه الصفة و (القداسة) !!

جامعة القاهرة في ورطة أخرى بقرارها منع استقبال المنتقبات في المدينة الجامعية، ربما قريبا سنشهد منع المنتقبات من دخول الجامعة أصلا!!

كلتا الحالتين أدتا الى استنكار المصريين - كالعادة- و لكن ليس لأن المصريين من محبي الحرية ، و انما لأن النقاب -برغم اختلاف المتفقهون- شئ ديني ، و كل ديني مقدس ، و كل مقدس يحظر القتراب منه او التصوير ، او التفكير ، فما بالك بالمنع !!

النقاب في حد ذاته أداة تمنع المرأة من مواجهة الحياة ، هو -كساتر للوجه- يدفع تلقائيا بفكرة أن هذه المنتقبة غير قادرة على التعامل مع المجتمع و بالتالي فهي في حاجة دائما للذكر الحر الذي يتثرف كيفما يشاء، و هذا في رأيي انحطاط بالانسانية الى عصر معاملة السادة/العبيد. هذا رأيي، و لكن من أنا لكي افرض ما أرى على الناس؟؟

الحرية ، ما الحرية الا اختيار. لماذا يدين البعض من يختار، هل يصح؟

من ترتدي النقاب هي واحدة من ثلاثة: اما انها تمارس طقسا دينيا تزيد به رصيدها في بنك الحسنات، او انها ترتديه بحككم العادة ، او لوجودها في صحبة مجموعة منتقبات فأرادت ان تندمج معهن ، او ان هناك ضغط اسري و اوامر ذكورية تهدف الى الاطمئنان على الشرف!

الفتاة الاولى اختارت النقاب. اختارت، بغض النظر عن رأيك او رأيي فيه ، ، و هي مستعدة للدفاع عن هذا لاختيار كأي شخص له من عزة النفس ما يجعله يأبى الانصياع لما لا يحب ، و أخيرا شهدنا منتقبات من أجل الحرية. مظهر عبثي و لكنه عصرنا العجيب!

الفتاة الثانية التيي تتبع الموضه السائدة في (شلتها) ، مثلها مثل فتاة أخرى سمراء ، صبغت شعرها باللون الذهبي ارضاء لصاحباتها. كلتاهما ضحية للموضة و اتباع السائد ، فبأي حق تمنع الاولى و تسمح للسمراء/الشقراء بالتجول بحرية؟؟

أ/ا بالنسبة للفتاة التي اجبرها اهلها على ارتداء النقاب ، فنحن لا نحل اي مشكلة بمنعه في المدارس و الجامعات ، بل ربما يؤدي هذا القرار الى عداء و صراع بين الاسر و المؤسسات التعليمية ، قد يدفع بالكثير من هذه الاسر الى رد فعل اكثر عدوانية قد يصل الى منع الفتيات من المدارس او الزج بهم الى مؤسسات غير رسمية اكثر تطرفا يكوت همها الاول تلقين الفتيتات فن رعاية الازواج مستقبلاز. و لماذا في المستقبل؟ ربما يتم تزيجهن مبكرا بالمرة حرصا على سنوات الخصوبة لإنجاب مزيد من الاطفال - ليباهي بهاالأمم محمد يوم القيامة- و ايضا زيادة اكبر في الاطمئنان على الشرف. هل من المستبعد ان يمنع الاهل بنتهم المنتقبة من الذهاب الى الجامعة و السفر يوميا لأنها لم تجد مكانا في المدينة الجامعية؟ الجلوس في البيت اكثر راحة ، و أوفر!!

سؤال: لماذا يقوم البعض بشغل وقتهم بإطفاء أطراف السنة اللهب بدلا من محاولة اخماد مصدر الحريق نفسه؟ إذا كان النقاب هو المشكلة ، فالحرية هي الحل! اذا كان النقاب هو المشكلة - كقطعة قماش توضع او تزال- فهذه لعبة صبيانية لا احب حتى ان اتابع اخبارها، و لكن المشكلة في التفكير المنتقب الذي يخشى الحياة و يجهل المرأة و يخجل منها و يشتهيها بشكل مرضي. الحل لا يكون بممارسة نفس اسلوب التفكير مع الفتيات و استضعاف البنات و محدودي الدخب ، و انما بتفكير اصيل يناقس لا يهاجم، و يكتشف الحقائق بدلا من ان يلقنها ....

#سليم_حدّاد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات