ما ذنبي إذا كنت أقرا ممارسة بعض الكونفيدراليين، وأستنتج منها ما أراه مناسبا؟.....38

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2800 - 2009 / 10 / 15 - 05:16
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

إهداء إلى:

ـ الإخوة البرلمانيين الكونفيدراليين المنضبطين لقرار الانسحاب من الغرفة الثانية.

ـ كل النقابيين المخلصين للعمال والأجراء في نضالهم اليومي.

ـ كل كونفيدرالي يعمل على مناهضة الممارسات التحريفية، والانتهازية، والارتشاء في الإطارات الكونفيدرالية، حتى تحافظ على هويتها المبدئية.

ـ كل العمال، وباقي الأجراء، الذين وجدوا في الك,د.ش الإطار المستميت من أجل تحقيق مطالبهم المادية، والمعنوية.

ـ الطبقة العاملة في طليعيتها، وريادتها.

ـ القائد الكونفيدرالي محمد نوبير الأموي، في قيادته، وفي عمله على تخليص العمل النقابي من كافة أشكال الممارسات التحريفية، والانتهازية المقيتة.

ـ من اجل الك.د.ش رائدة في قيادة النضالات المطلبية.

ـ من اجل عمل نقابي متميز على طريق الخطوات التي رسمها الشهيد عمر بنجلون.

ـ من أجل صيرورة الربط الجدلي بين النضال النقابي، والنضال السياسي، من خصوصيات الممارسة النقابية في الك.د.ش.

ـ من أجل عمل نقابي نظيف.

محمد الحنفي



تساؤلات، واستنتاجات:.....5

والتحريفيون، والانتهازيون الذين يعتبرونني أسيء إلى الك.د.ش، هم الذين لا زالوا يسعون إلى إنتاج الممارسات التحريفية، التي يمكن تصنيفها في:

ا ـ إنتاج الممارسات التحريفية المتعلقة بالممارسة البيروقراطية، التي يسعى ممارسوها إلى جعل الأجهزة الكونفيدرالية المحلية، أو الإقليمية، أو الجهوية، التي يتواجدون فيها، تخدم مصالحهم الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، التي تمكنهم من تحقيق تطلعاتهم الطبقية، على حساب العمال، وباقي الأجراء.

وهذه الممارسة التحريفية البيروقراطية، هي التي قامت الكونفيدرالية على أساس القطع معها، من خلال القطع مع الجهاز البيروقراطي، المتكتل، حينذاك، في الاتحاد المغربي للشغل.

ولذلك فليس من المقبول، أبدا، القبول بإعادة إنتاج هذه الممارسة البيروقراطية، التي تتناقض، تناقضا مطلقا، مع الممارسة الديمقراطية، التي كانت سائدة في الأجهزة النقابية الكونفيدرالية قبل التأسيس، وأثناءه، وبعد.

ب ـ إنتاج قيم الممارسة التبعية، التي تجعل بعض أجهزة الك.د.ش تابعة للدولة، أو لإحدى أجهزتها في هذا الفرع، أو هذا الإقليم، أو هذه الجهة، أو تلك، أو لحزب معين، تتلقى منه التوجيهات المتنوعة، سعيا إلى تحقيق أهداف محددة، لا علاقة لها بالعمال، وباقي الأجراء، وعلى حساب مصالحهم الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية.

والمستفيد الأول من إنتاج قيم التبعية، هم الممارسون للتحريف، الذين تزداد مكانتهم ارتفاعا لدى الدولة، أو لدى الحزب، فيحتلون بذلك مواقع متقدمة، تمكنهم من جني ثمار إنتاج قيم التبعية.

ومعلوم أن الك.د.ش تأسست، واستمرت على أساس الاستقلالية عن الدولة، وعن أجهزتها المختلفة، وعن الأحزاب السياسية، حتى تصير تنظيماتها، وملفاتها المطلبية، وبرامجها، وقراراتها، ومواقفها، غير متأثرة بأي توجيه، ومهما كان هذا التوجيه، حتى تكرس مبدأ الاستقلالية.

ج ـ إنتاج قيم اعتبار الك.د.ش مجرد منظمة حزبية، مهمتها تنفيذ القرارات الحزبية في صفوف العمال، وباقي الأجراء، ومن أجل جعل التنظيم الكونفيدرالي يسعى، بممارسته اليومية، إلى تحقيق الأهداف الحزبية، على مستوى التوسع في صفوف العمال، وباقي الأجراء، وعلى مستوى جعل العمال، وباقي الأجراء، يدعمون وصول الحزب إلى المؤسسات الجماعية، وإلى البرلمان، ثم إلى الحكومة، من أجل تمكين الحزبيين من تحقيق تطلعاتهم الطبقية، التي لا علاقة لها بمصالح العمال، وباقي الأجراء، وعلى حسابهم.

والمفروض أن يتصدى الكونفيدراليون المبدئيون، والمخلصون إلى العمال، وباقي الأجراء، إلى هذه الممارسة التحريفية المتمثلة في جعل الك.د.ش، مجرد منظمة حزبية، من أجل أن يسعوا، بذلك، إلى المحافظة على استقلالية الك.د.ش، باعتبار تلك الاستقلالية مبدأ من مبادئ الك.د.ش.

د ـ إنتاج قيم اعتبار الك.د.ش مجرد مجال للإعداد، والاستعداد لتأسيس حزب معين، كما حصل، وكما يمكن أن يحصل؛ لأن ممارسة كهذه، تقبر المبدئية في مهدها، وتجعل المناضلين الكونفيدراليين يعيشون حالة الاستلاب المادي، والمعنوي، وعلى جميع المستويات التنظيمية، بسبب حضور قيم الإعداد، والاستعداد لتأسيس حزب معين.

وحضور هذه القيم، ومن هذا النوع، ينفي المبادئ الكونفيدرالية، ويحرص على حضور الممارسات الانتهازية المختلفة، بما فيها ادعاء الولاء للتنظيم، وللقائد الكونفيدرالي، من أجل نيل الحظوة اللازمة للتواجد في الحزب، وفي قيادته المحلية، أو الإقليمية، أو الجهوية، أو الوطنية، من منطلق أن التواجد في القيادة، وفي مستوى من مستوياتها، يمكن من الوصول إلى تحقيق المصالح الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، عن طريق التواجد في المؤسسات التمثيلية: المحلية، والإقليمية، والوطنية.

ه ـ إنتاج قيم الانتهازية، التي تفشت في العديد من التنظيمات المحلية، نظرا لدور ممثلي المكاتب المحلية، في تسوية المشاكل الفردية، التي يلجأ الانتهازيون المحسوبون على الك.د.ش إلى استغلالها لممارسة الابتزاز على أصحاب المشاكل، من أجل تحقيق التطلعات الطبقية: المادية، والمعنوية للانتهازيين المحسوبين على الك.د.ش.

فهذه الأصناف المنتجة لقيم التحريف، والانتهازية، هي التي تعمل على تشريح ممارساتها، ولا علاقة لهذا التشريح بالممارسة المبدئية، والسليمة، التي ينتجها الكونفيدراليون الحقيقيون، المخلصون في أدائهم النقابي المبدئي، والصحيح، لخدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء.

وسنعمل مهما كان الزمن، ومهما كانت الشروط، على تشريح الممارسات التحريفية، والانتهازية في صفوف الكونفيدراليين، سعيا إلى المحافظة على مبدئية الك.د.ش على جميع المستويات التنظيمية، ومن أجل وضع حد، وبصفة نهائية، لجميع الممارسات التحريفية، والانتهازية، التي ينتجها التحريفيون، والانتهازيون، ومن أجل ترسيخ ممارسة مبدئية مناضلة في صفوف الكونفيدراليين، وفي جميع التنظيمات الكونفيدرالية، حتى تتفرغ، وبإخلاص لخدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات